• Число посещений :
  • 1912
  • 26/11/2011
  • Дата :

Кто правы: шииты или сунниты?

кербала

Ханафитский Фикх считает Йазида шестым халифом Пророка(с) 

Как шииты мы полагаем, что наши 12 Имамов и есть законные преемники Пророка(с), назначенные Аллахом(свт). Мы считаем, что Имам Хусейн(а), третий в цепи. В качестве доказательства мы приводим хадис из суннитских источников: 

«Исламская религия сохранится, пока Час не настанет или пока Вами будут управлять 12 халифов, и все они из Курейша» (Сахих Муслим. Номер хадиса 4483, английский перевод Абдул Хамид Сиддиги).

12 халифов 

Шарх Фикх Акбар Мулла Али Гари является книгой ханафитского агаида. На первой же странице книги говорится, что книга излагает агиду Ахли Сунна валь Джамаа. Таким образом, представители Ахли Сунна не могут оправдаться сказав, что это только чья та точка зрения. Все изложенное в этой книге агида мусульман-суннитов-ханафитов. Мулла Гари перечисляет имена этих 12-ти халифов. 

1. Абу Бакр 

2. Умар 

3. Усман 

4. Али 

5. Муавия 

6. Йазид 

7. Абдуль Малик бин Марван 

8. Валид бин Абдуль Малик бин Марван 

9. Сулейман бин Абдуль Малик бин Марван 

10. Умар бин Абдуль Азиз 

11. Йазид бин Абдуль Малик бин Марва 

12. Хашам бин Абдуль Малик бин Марван 

Шарх Фигх Акбар, Мулла Али Гари, с.176 (издатели Мухаммад Саид и сын, Куран Мухалла) 

Шарх Фигх Акбар, Мулла Али Гари, с. 70 (издано Гадими Кутуб Хана, Арам Багх, Карачи) 

Было бы весьма уместно спросить, почему в этом списке отсутствует Имам Хасан(а)? Ахли Сунна не считает его халифом? Раз так, тогда почему ханафитский фикх убрал его имя из списка?

Конечно оставаясь приверженными ханафитской агиде, более поздние суннитские улема определили этот хадис следующим образом. Мы представляем Сиратун Наби Аллама Шибли Нумани и Саид Сулейман Надви. 

Достаточно слов суннитского ученого Мухаммада Атигуль Хаг о степени этой книги. Он пишет в «Герои Ислама»: 

«Сират Наби – уникальная книга про жизнь Пророка и является одной из лучших книг в мире. Он написал только четыре тома этой книги, а остальные четыре тома написаны его учеником Саид Сулейман Надви» (с.130) 

Это комментарии Надви и Нумани, том 3, страница 380: 

«В Сахих Муслиме «Китаб уль Имара» Расулуллах говорит: Исламское Правление продлится до тех пор, пока будут править 12 людей. Это правление не закончится, пока эти 12 правителей будут стоять у руля государства. Ислам будет «защищен и уважаем» во время их господства. Абу Дауд в «Китаб аль Махди» записал такие слова: «Вера останется непоколебимой пока правят 12 человек и Умма признает их». Среди ученых Ахли Сунна Гади Ийад объясняет эти слова (Абу Дауд): «Среди всех халифов кто поддерживал Ислам эти 12 халифов были набожными и благочестивыми.» Хафиз ибн Хаджар перечисляет следующих, Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Муавия, Йазид, Абдуль Малик бин Марван Валид бин Абдуль Малик бин Марван, Сулейман бин Абдуль Малик бин Марван, Умар бин Абдуль Азиз, Йазид бин Абдуль Малик бин Марван, Хашам бин Абдуль Малик бин Марван» (Сират ун Наби, (урду) Том 3, с.380. Издано в Лахоре). 

Современный ханафитский ученый Хаким Махмуд Ахмад Зафар Сиалкоти, на 261-й странице своей книги, «Сайидина Муавийа(р.а.), шахсийат аур кирдхаар», пишет о 12 халифах: 

«Эти 12 халифов – добродушные, набожные люди и при их правлении Ислам должен быть защищенным и уважаемым, их правление должно быть в соответствии с Кораном и Сунной, и при их правлении господство справедливости должно быть очевидным. Мулла Али Гари перечисляет этих 12 халифов: «Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Муавия, Йазид, Абдуль Малик бин Марван Валид бин Абдуль Малик бин Марван, Сулейман бин Абдуль Малик бин Марван, Умар бин Абдуль Азиз, Йазид бин Абдуль Малик бин Марван, Хашам бин Абдуль Малик бин Марван (взято со страницы 184 Шарх Фигх Акбар; Фаслюль Бари, том 3, страница 182). Согласно Мулла Али Гари вышеуказанное свидетельствует о том, что Муавия справедливо управляющий халиф.»

К тому же Йазид - также справедливо управляющий халиф, так как он описывает двенадцать, как справедливо управляющих Кораном и Сунной. 

Ахли Сунна задает вопрос: 

Предположим, что многие или даже большинство из них не были шиитами в «религиозном» смысле, то возникает вопрос: Где же были реальные шииты, когда их Имам просил их о помощи? 

Если (как вы утверждаете) Шия были ответственны за убийство Имама Хусейна(а) тогда, почему большинство Ахли Сунна не прибыли к нему на помощь? В конце концов они были в большинстве, были миллионы таких людей, каково было их положение тогда? Ахли Сунна это те, кто был на стороне Имама Хусейна(а) или они были с Йазидом? Это то, на что у Ахли Сунны нет ответа. В то время как они будут утверждать что оказание поддержки Имаму Хусейну(с) не было обязательным, слова Пророка(с) говорят об обратном. 

Источник: alhassanain.com 


О Свете Имамата

Великий праздник велаята и имамата

Одно Солнце и 14 Звезд всей Вселенной

Имамат - краеуголный камень Ислама

Коранические аяты об имаме Али (ДБМ)

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения