Un monarque regardait d'un œil de mépris un groupe de derviches. L'un d'eux s'en aperçut, et dit: «Ô roi! Nous te sommes inférieurs en forces dans ce monde; mais nous menons une vie meilleure que la tienne. Nous sommes tes égaux au moment de la mort, et vaudrons mieux que toi au Jour du Jugement.
»Que tu sois conquérant ou que tu sois derviche 
Que tu sois tout-puissant ou que tu sois sans pain 
A l'heure redoutable où nous mourrons, la charge 
ne sera pour nous deux que le même linceul. 
Tu feras tes paquets pour quitter ton royaume 
Les miens seront légers et lourds ceux de mon roi.»
Les marques extérieures de l'état de derviche sont une robe rapiécée et faite de morceaux, et une chevelure coupée ras; mais les véritables qualités du derviche sont un cœur pieux et vivant, et la concupiscence éteinte.
»N'est pas derviche le prétentieux qui se tient à l'écart des hommes 
et qui se lève pour se battre, ou qui suscite des conflits. 
Si une meule de moulin roule du haut d'une montagne 
Celui-là n'est pas initié, qui s'écarte de son chemin.»
Les voies des derviches, ce sont la prière, les actions de grâces, le service de Dieu, l'obéissance, la bienfaisance, la modération, la croyance en un seul Dieu, la confiance en lui, la résignation, la patience. Quiconque est doué de ces qualités est véritablement derviche, même s'il est revêtu du Ka’ba15. Mais l'homme qui dit des paroles futiles, ne fait pas de prières, celui qui demeure l'esclave de sa concupiscence, passe ses jours à satisfaire ses désirs et ses nuits dans des pensées de débauche, celui qui s'abandonne au sommeil pesant, mange tout ce qu'il trouve et dit tout ce qui lui vient sur la langue, celui-là est un vaurien, quand bien même il serait revêtu de l’abã.
»Toi dont le cœur est sans piété
Oui portes sur ton dos la robe d'hypocrite
Décroche le rideau orné des sept couleurs
du seuil de ta maison où tu n'as que des nattes.»