La miséricorde divine tint la lampe de l'assistance céleste sur le chemin d'un homme égaré par les plaisirs défendus. Il choisit d'entrer dans la société des soufis. Par l'heureuse influence des derviches et de leur âme, ses mœurs blâmables furent changées en qualités, et il renonça à ses passions comme à ses désirs. La langue des médisants contre lui s'allongea. Ils disaient: «Il reste encore dans ses premiers errements, son abstinence et sa piété ne méritent aucune confiance.»
»Des châtiments de Dieu l'on peut se délivrer 
par l'excuse des pénitences, 
Mais qui pourra jamais se dire délivré 
de la langue des hommes?»
L'homme n'eut pas la force de supporter l'injustice de leur discours, et porta plainte devant le supérieur de l'ordre, en disant: «Je souffre de la langue des hommes.» Le cheikh se mit à le plaindre et dit: «Tu vaux mieux qu'on ne le pense! Rends-en grâce à Dieu. Jusqu'à quand diras-tu: 
"Le malveillant et l'envieux recherchent mes défauts, à moi, misérable?" 
Soit qu'ils se lèvent pour répandre ton sang, 
soit qu'ils s'asseyent pour te souhaiter du mal, il vaut mieux être bon et appelé méchant par les hommes, 
que d'être méchant et considéré comme bon.
» Moi-même, qu'ils disent parfait, je ne suis qu'imperfection, alors que la bonne opinion qu'ils ont de moi est à son comble. Ces choses que je dis, si je les faisais, c'est alors que je serais un homme droit et religieux.
»Certes, aux yeux de mes voisins, je me dérobe, 
Dieu connaît mes secrets et ce que l'on peut voir.
»Pour qu'ils ne répandent pas le bruit de nos défauts 
Sur nous, la porte est refermée.
Mais à quoi bon la porte close? Le maître des secrets 
sait le dissimulé, comme ce qu'on peut voir.»