?slam-i Davet ve Gizli Davet-4

Bir gün Mekke vadilerinin birinde namaz k?ld?klar?n? g?ren mü?rikler onlara itiraz ederek, onlar? k?nad?lar. Bunun üzerine Peygamber ( s.a.v. )"?n ashab?yla egemen olan mü?rikler aras?nda ufak bir çat??ma ç?kt? ve mü?riklerden biri Sa"d Ebi Vakkas"?n eliyle yaraland?. ( Tarih-i Taberi c. 2, sayfa 61. ) Bu olaydan sonra Resulullah, mü?riklerin g?zünden gizli kalabilmek için tebli? ve ibadetini ( Erkam"?n evinde yapmaya ba?lad?. Ammar"i Yasir Suheyb b. Sinan, bu evde Resulullah"a iman eden kimselerdendirler. ( Bu ev, daha düne yani yakn bir tarih"e kadar Safa tepesinin ete?inde duruyordu ve "Dar-? Hayzaran" diye tannrd. Sire-i Hi?am, c. 1 sayfa 263, Sire-i Halebi, c. 1 sayfa. 319. )

Ak?ll? bir ki?i ( Kaçar ?ahlar?ndan biri, Londra"ya gitti?i gibi ) günün büyük devleterinden birinin ba?kan?na, "Sosyal faaliyetlerde sizin ba?ar?l? s?rr? nedir ?" diye sordu?unda ??yle cevap vermi?ti : "Biz Bat?l?lar?n dü?ünme tarz? siz Do?ulular?nkinden farkl?d?r. Biz daima geni? programlarla fakat ufak bir yerden i?e ba?lar?z. ?ayet muvaffak olursak, çal??ma sahas?n? geni?letmeye ça?l??r?z. Ama e?er yolun yar?s?nda programm?z?n do?ru olmad???n? anlarsak, o zaman da yeni bir program haz?rlar, ba?ka bir i?e ba?lar?z."

Fakat siz do?ulular , geni? bir programla i?i büyük bir yerden ba?latt?rs?n?z ; Program?n hepsini birden uygulamak istiyorsunuz. C?kmazla kar??la?t???n?zda da büyük zararlara katlanmadan geri d?nemiyorsunuz. Ustelik siz çok acelecisiniz;ekininizden ilk günde mahsul almak istiyorsunuz ; son neticeyi, ilk günlerinde almay? dü?ünüyorsunuz. Bu da sosyal aç?dan yanl?? ve insan? ç?kmaza sokan bir dü?ünme tarz?d?r.

Bize g?re bu tefekür tarz?, ?ark veya garb"a ( bat? veya do?u )"ya mahsus de?ildir, pi?kin , ak?ll? ve bilgili ki?iler , kendi hedeflerine yeti?mek için daima bu yoldan hareket etmi? ve etmektedirler. ?slam dünyas?n?n yüce ?nderi de bu kesin ilkeden yararlanarak tam üç y?l üç, sab?rla ve gizli olarakta tebli? ediyor, ilahi dini ( yani devlet-i ) fikir ve istidat bak?m?ndan lay?k g?rdü?ü ki?ilere sunuyordu. Hedeti, bütün insanlar? Tevhid bayra?? alt?nda toplayacak büyük bir evrensel devlet kurmak oldu?u halde bu üç y?l boyunca asla umumi davete giri?medi, hatta husussen akrabalar?n? bile davet etmedi. Sadece ki?ilerle ?zel temaslarda bulunarak, lay?k g?rdü?ü kimseleri davet emaresinde bulunuyordu.

Kurey? büyükleri, bu üç y?l içinde zevk"u sefalar?yla me?gul idiler. Mekke Firavun"u Ebu Süfyan ve yanl?lar?, peygamber"in daveti hakk?nda bir ?ey duyduklar?nda alay edercesine gülümseyip kendi kendilerine : "O"nun da tebli?inin ????? Varaka ve Umey"ye"nin daveti gibi uzun sürmez, s?nüp gider, o da unutulmu?lar diyar?na kavuvu?ur ! Kurey? büyükleri bu üç y?l için de Resul-i Ekrem"e kar?? herhangi bir sayg?s?zl?k yapmad?lar, çünkü kendilerince kendilerinin büyük bir güce sahip olduklar?n? zanediyorlard?. Peygamber de bu müddet zarf?nda onlar?n Put- tanr?lar?n? aç?kça tenkit etmiyordu ve sadece kalbi ayd?n ki?ilerle hususi temaslarda bulunuyordu.

Fakat akrabalar? davet ile umumi ça?r?ya ba?lay?p Peygamber"in putlar? ve Put- perestlerin inançlar?n? ve gayr-i insan-i amellerini tenkit edi?i dillerde dola?maya ba?lad??? günden ihtibaren, Kurey? fa?istleri gaflet uykusundan uyand? ve Peygamber"in daveti Umeyye ve Varaka"n?n davetininden farkl? oldu?unu anlad?lar. Peygamber ( s.a.v. )"in ilk olarak kendi akrabalar?n?n içinde risaletini aç??a vurdu, ondan sonra da umumi davetini ba?latm?? oldu.

?slam-i Davet ve Gizli Davet-3

?slam-i Davet ve Gizli Davet-2

?slam-i Davet ve Gizli Davet-1

?slam a Davetin Ba?lang?c?-2

?slam da Davetin Ba?lang?c?-1