Дружба 2

По словам ученых, «секрет счастья в том, чтобы наши связи с окружающим миром были дружественными, а не враждебными, и тот, кто не в состоянии любить себе подобных, никогда не сможет избавиться от тревоги в жизни».

Это выражение говорит о том, что отношения в обществе, если они приносят добро, должны основываться на искренности, доброте и чувствах. В мире не может быть добра и добродеяния, если нет любви и дружбы.

Специалисты по воспитанию убеждены, что в выборе друзей следует проявлять особую чувствительность и тщательность. Ибо личность человека построена так, что она гармонична взаимодействует с его настроениями и состоянием внутреннего мира, и влияние характера человека на его возвышение или падение в жизни практически неоспоримо. Наверное, и вы в своих взаимоотношениях с другими людьми встречали таких, чьи сердца практически лишены доброты и теплых чувств. Такие люди могут под лицемерной маской дружбы приблизиться к вам и в удобный момент причинить непоправимый вред. Фактически дружба ценна только тогда, когда она строится на искренности и может удовлетворять душевную потребность человека в доброте. Такой может быть искренняя дружба с добродетельными людьми. Вдумчивые, добродетельные люди помогают человеческой личности расти духовно, укрепляют в ней стимул к прогрессу и достижению успеха.

Имам Саджад (мир ему) признает за друзья такие права, что и за собеседниками человека. Он говорит в этой связи: «Право твоего друга и товарища состоит в том, чтобы ты дружил с ними по-доброму, а если не можешь, то хотя бы относился к ним по совести и уважал их, подобно тому как они уважают тебя. Ты должен охранять и ограждать их от напастей в той же мере, что они охраняют и ограждают тебя, и если кто-то опередит тебя в добродеянии по отношению к тебе, ответь на это добром и жалей сил в проявлении доброты и теплых чувств к ним...»

При этом имам Саджад (мир ему) упоминает два ключевых элемента во взаимоотношениях с товарищами, доброту и совестливость. Во-первых, человек должен относиться к друзьям и товарищам тепло и по-доброму. Сохранилось предание о том, что однажды Пророк ислама (да благословит Аллах его и его семейство) находился в путешествии верхом на верблюде с одним из своих сподвижников. Его светлость въехал в рощу астрагала и там срезал две ветки, одну кривую, другую прямую и здоровую, с плодами. Пророк передал плодоносную ветку своему сподвижнику. Тот сказал: «О, Пророк, я готов пожертвовать жизнями моей матери и отца ради тебя. Ты достойнее меня и по праву должен взять здоровую ветку с плодами!» Пророк, однако на это ответил: «Ни за что. Каждый человек несет ответственность перед своим товарищем и собеседником, даже если провели вместе всего один час!»

Еще один важный момент, который акцентирует имам Саджад (мир ему) в отношении друзей, это совестливость. Совесть диктует человеку, что он должен заботиться о благе своих товарищей и непременно отвечать добром на добро, при любой возможности проявлять доброту и прилагать усилия к достижения счастья наших друзей.

Религиозные учения, подчеркивая необходимость укрепления дружеских отношений с другими, в то же время предостерегают от дружбы с людьми нездоровыми и неискренними. Известный мусульманский историк и мыслитель Ибн-Асир приводит для нас некоторые наставления имама Саджада (мир ему), обращенные к его сыну. Он отмечает, что Али ибн-Хусейн (или имам Саджад) (мир ему) всегда предостерегал людей, особенно молодых, от дружбы с порочными людьми и говорил, обращаясь к своему сыну: «О Мухаммад, не води дружбы с грешниками, ибо они могут запросто продать тебя за грош. Не дружи со скупцом, ибо когда встанет вопрос об имуществе и деньгах, он унизит тебя и оставит ни с чем. Не дружи со лжецом, ибо его слова не полезнее миража в пустыне, он приблизит к тебе далекое и удалит от тебя ближнее. И не дружи с глупцом, поскольку ничего кроме ущерба, духовного и материального, он тебе не принесет».

Дружба

Источник: russian.irib.ir