Общественная жизнь 1

Здоровый человек обладает сильным общественным сознанием и пытается уединиться от общества. Он использует в своей общественной жизни опыт других людей и, в свою очередь, делится с ними своим опытом. Однако следует учитывать то, что иногда общественная жизнь носит поверхностный характер и не обладает необходимой глубиной. Сегодня большая человечества живет компактным образом, в населенных пунктах. Многие из людей просто не знают о состоянии других или, же в силу ложного превосходства, ограничивают свое общение с себе подобными. Такая ситуация расценивается как социальная травма в жизни современного человечества и чревата многими последствиями, в том числе ростом эгоцентризма и корыстолюбия.

Ислам всячески поощряет общественную жизнь. В социальном жизни, агитируемом исламом, людям рекомендуется играть активную и жизнерадостную роль и всякий стремится делать добро ближнему или разрешать его жизненные проблемы.

Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) говорит: "Верхом благоразумия после религиозности и набожности является благодеяние по отношению к ближнему, независимо от того, хороший человек или плохой!"

Ислам в стремлении улучшить дружественные отношения между людьми, придать им чувство ответственности предлагает им формировать свои взаимоотношения на прочной основе. В этой связи один из главных девизов ислама - это братство всех мусульман. Тому подтверждением коранический аят из суры "Комнаты": "Поистине, все мусульмане - братья!"

Данный аят четко и недвусмысленно провозглашает всех мусульман побраться и декларирует братские узы между ними. Из этого следует, что все мусульмане, к какой бы расе, нации или этнической группе они ни принадлежали, независимо от места проживания, цвета кожи и языка, равны и равноправны между собой. Данная связь и монолитность мусульман находит особо яркое отражение в хадже, обряде паломничества, когда миллионы мусульман со всех концов света собираются в Мекке, земле ниспослания Корана.

Ислам также считает всех мусульман в мире "единой семьей", в которой болезнь любого члена больна отражается на всех остальных. Всевышний Господь говорит в Коране: "Поистине, все люди - члены Моей семьи, а самый близкий ко Мне из них - тот, кто творит больше добра своему ближнему!"