Ислам в русской литературе 1

Кто не знает великих русских классиков, таких как Пушкин, Достоевский, Тютчев, Лермонтов? Их произведения переведены на многие языки мира. В них можно заметить большое внимание к Исламу. Например, у Лермонтова. Из биографии видно, что Кавказ покорил его. Лермонтов говорил, что Восток – это тайник новых откровений. Одна из ранних восточных песен «ИзмаилБей», созданная в 1832 году, когда имамом Чечни стал Шамиль, воевавший с русскими. Измаил, принял новую веру, но в то же время, не считаясь с правами русских, так и не поняв их, ушел назад. С огромной радостью его встречает брат Осламбек

«Велик Аллах и Магомет» –

«… Сама могила

Покорна им! В стране чужой

Мой брат храним был их рукой: –

Вы узнаете ль Измаила?

Между врагами он возрос,

Но не признал он их святыни…».

Нужно также отметить, что Лермонтов пересказал турецкую сказку «АшикКериб». В этой сказке изложены столпы имана: вера в Аллаха, количество намазов, вера в пророков, ангелов и в судьбу, о вечности Творца, можно преследовать в его обращении к «Казбеку», 1841 г.

«Спеша на север издалека,

Из теплых и чужих сторон,

Тебе, Казбек, о страж Востока,

Привез я – странник – свой поклон.

Чалмою белою от века

Твой лоб наморщенный увит,

И горный ропот человека

Твой черный мир не возмутит.

Но сердца тихого моленья

Да отнесут твои скалы

В надзвездный край, в твое владенье,

К Престолу вечному Аллы».

В 1840 году Лермонтов написал стихотворение «Я к вам пишу случайно…»

«…Я жизнь постиг:

Судьбе, как турок иль татарин,

За все я равно благодарен;

У Бога счастья не прошу

И молча зло переношу.

Быть может небеса Востока

Меня с ученьем их Пророка

Невольно сблизил…

………………………….

У речки следуя пророку

Мирной татарин свой намаз

Творит, не поднимая глаз…».

Здесь Лермонтов отмечает веротерпимость мусульманина. А в рассказе «Фаталист» Лермонтов подчеркнул, что судьба человека написана на небесах. На войне часто говорят о смерти и судьбе, что не дано предугадать смерть. Поручик Вулич на пари выстрелил себе в лоб и пистолет дал осечку, на что проигравший пари Печорин сказал: «Отчего мне казалось, будто вы непременно должны нынче умереть». Это случилось той ночью, когда пьяный вахмистр разрубил саблей Вулича. Также соприкосновением с Кораном можно увидеть у Лермонтова «Демона. Восточная повесть». Где для обольщения дочери Синодала Тамары Демон лишил жизни ее жениха, там говорится также о вере в Судный День, когда правда восторжествует над позором преступления.

«Хочу я с небом примириться,

Хочу любить, хочу молиться,

Хочу веровать добру.

Слезой раскаяния соберу

Я на челе тебе достойном

Следы небесного огня;

И мир в неведенье спокойном

Пусть доцветает без меня!».

 

Ислам в русской литературе 2