مواجهة مع رسول اللّه و آله (ع) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

مواجهة مع رسول اللّه و آله (ع) - نسخه متنی

احمد حسین یعقوب

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

تقديم المقدمه الباب الاول - المواجهه قبل الهجره الفصل الاول: انتشار نبا النبوه مع نبا ولايه العهد والخلافه التدرج بتعميم وتثبيت ولايه العهد او الامامه من بعد النبى ولى العهد المعين يصف علاقته بالنبى فى تلك المرحله نصوص نبويه ومراسيم تشريعيه ثبتت ولايه العهد والامامه من بعد النبى وضوح قرار تعيين الولى والامام من بعد النبى قرار تعيين الامام وكافه النصوص النبويه اوامر الهيه تالق نجم ولى العهد والامام من بعد النبى الاحساس بالخطر وعدم احتمال لفظ النص الشرعى الفصل الثانى: تقييم بطون قريش لابناء النبوه والرساله والكتاب وولايه العهد القياده والزعامه فى مكه التميز الهاشمى مصدر قلق لبطون قريش عامه والبطن الاموى خاصه الاعلان عن النبوه والولايه قطع الشك باليقين كيف فهمت بطون قريش انباء النبوه وولايه العهد؟ برأي بطون قريش فان الدين الاسلامى يقوم على ثلاثه اسس قريش واوهام التضرر من الدين الجديد بطون قريش عامه والبطن الاموى خاصه يحددون موقفهم النهائى من انباء النبوه وولايه العهد الامويون البطن الاكثر اندفاعا بمعاداه النبوه وبنى هاشم الفصل الثالث: بطون قريش ترفض النبوه والرساله والكتاب تعميم النبا العظيم الاعلان عن الرفض المطلق انقسام بطون قريش والمجتمع المكى تلخيص الانقسام حتميه المواجهه اهداف بطون قريش من المواجهه مع النبى الفصل الرابع: المواجهه طبيعه المواجهه جبهتان وقيادتان للمواجهه الجبهه الاولى جبهه الايمان الجبهه الثانيه جبهه الشرك والعصيان القيادتان قياده جبهه الايمان القياده العامه لجبهه الشرك والعصيان ربط الموضوع مراحل المواجهه الفصل السادس: اشكال مواجهه بطون قريش للنبى وعترته واتباعه الهزء والسخريه تكذيب البطون للنبى محاولات الاغراء الطعن بشخصيه الرسول وايذائه الطعن بالقرآن الكريم التعذيب والتقتيل والايذاء فرض الاقامه الجبريه على المسلمين الحصار والمقاطعه الاتفاق على قتل النبى الشروع بالقتل ونجاه النبى قتله وان لم يقتلوا الباب الثانى - المواجهه بعد الهجره الفصل الاول: الوصول الى يثرب واقامه الدوله الوصول الى يثرب القوى الفاعله فى يثرب عند قدوم النبى اليها رقصوا طربا واصلحوا انفسهم!!! الاعلان عن قيام الدوله الاسلاميه تقييم الموقف والبروز العملى لاركان دوله المواجهه ترتيب اوضاع الدوله واعدادها للمواجهه الفصل الثانى: المواجهه المسلحه المواجهه مع زعامه بطون قريش ملاحقه البطون للنبى ومنطقها الاعوج اختلاف الامور وتغير موازين القوى مطلب النبى من بطون قريش اهون الطرق لتجنب المواجهه المسلحه اشارات من النبى الى بطون قريش سبع اشارات خلال احد عشر شهرا الرد بالقوه على اشارات النبى الوديه، ودعوته للتفاوض محاولات للحيلوله دون الزحف الاثم الهدف الحقيقى من الخروج محمد واصحابه بالانتظار الدعاء قبل نشوب القتال اليقين والاوهام المبارزه وحكيم البطون اول جاهل النجم المتالق الهزيمه وانضم الحقد الى الحسد قتلى بطون قريش فى بدر البطون الاكثر حقدا على محمد وآل محمد حقد لا يزول وثار بعد ثار ردود الفعل على معركه بدر محاوله للانتقام العاجل البحث عن طريق تجارى بديل الاستعدادات الهائله للثار والقضاء على محمد الخروج من مكه والمسير الى احد وخرج النبى لملاقاه الغزاه الرويا قرار الخروج واشعل الغزاه الحرب تعكير انتصار البطون وخطف بريقه بدر الموعد تحالف الاحزاب واجماعها على حرب النبى اقل ما ترضى به بطون قريش اساسا للتحالف كيف نشا تحالف الاحزاب؟ اكبر واغرب التجمعات فى التاريخ القائد العام لهذا التجمع واركان حربه المسيره الاثمه حلفاء بنى هاشم يخبرون النبى المشوره وحفر الخندق الشروع بتنفيذ الخطه اما اجتياز الخندق او الوقوف امامه الاحزاب وجها لوجه مع النبى واصحابه اقوى رجل فى البطون يبارز اقوى رجال محمد ورحلت الاحزاب ونجت المدينه الفصل الثالث: وافلست بطون قريش واحتارت ماذا تفعل الاعتراف بالوجود الواقعى لمحمد هو الحل رسول اللّه ينقذ البطون من حيرتها ويجرها الى مائده المفاوضات قرار العمره الاعداد للعمره والمسيره بطون قريش تقرر صد المعتمرين رسول اللّه يوجه الاحداث النبى يعلن عن الغايه من قدومه سفارات المبايعه ودورها بتسريع المفاوضات على مائده المفاوضات الاتفاق وكتابه كتاب الصلح بنود الاتفاق تقييم الاتفاق او معاهده الصلح انا عبد اللّه ورسوله المزايده والتشويش الفصل الرابع: المواجهه مع اليهود فى المدينه المنوره نقض العهد والخروج على النبى نتائج معركه بدر المواجهه مع بنى قينقاع المواجهه مع بنى النضير المواجهه مع بنى قريظه قرار الحكم المواجهه مع يهود خيبر يهود فدك المواجهه مع يهود وادى القرى تيماء مواجهات فرديه الفصل الخامس: المواجهه مع القبائل الطامعه بغزوه لمغنم المواجهه مع الخائنين والناكثين لعهده المواجهه مع الذين يعتدون عليه الموادعه الانتصار الاعظم واستسلام بطون قريش المواجهه مع هوازن وثقيف فى حنين سوال للنبى وجواب النبى عليه طبيعه بعض الذين كانوا فى جيش النبى الغنائم وفد هوازن خلق التماس مع الدولتين الاعظم نتائج فتح مكه الباب الثالث - البطون تواجه النبى بعد اسلامها الفصل الاول: مفتاح النصر الاعظم واساسه الاوحد عناصر النصر الامامه او القياده هى العنصر الاهم محور اهتمام النبى بعد الفتح قرار اختيار الامام من بعد النبى اعلن يوم اعلنت النبوه الامام من بعد النبى كان معروفا للجميع المعترضون على الامامه هم المعترضون على النبوه المنافقون هم ساعد بطون قريش الايمن الجامع المشترك النص والراى كيف انتهت ظاهره النفاق ومتى؟ النبى على علم بموقف بطون قريش وموقف المنافقين تحالف بطون قريش والمنافقين لاجهاض موسسه الامامه بعد موت النبى قياده هذا التحالف اهداف قاده البطون من هذا التحالف روح الفريق وسيله هذا التحالف لتحقيق اهدافه المواجهه عن طريق الشائعات الشائعه الاولى: رسول اللّه بشر ولا يحمل كل كلامه محمل الجد دليلنا على ان هذا النهى صدر عن الثلاثه وان الاشاعه قد انطلقت منهم معاويه يبين الغايه من الاشاعه الشائعه الثانيه: رسول اللّه كان يفقد السيطره على اعصابه ما هو القصد من هذه الاشاعه؟ الشائعه الثالثه: النبى يخيل اليه انه يفعل الشى ء وما فعله الشائعه الرابعه: الرسول يسقط من القرآن الشائعه الخامسه: الرسول يهجر، ان رسول اللّه قد هجر، ما شانه اهجر !!؟ من اول من اتهم رسول اللّه بالهجر؟ تكييف هذه الحادثه الشائعه السادسه: القرآن وحده يكفى ولا حاجه لحديث الرسول او وصيته اول من اطلق هذه الاشاعه ايمان قاده التحالف بهذه الاشاعه عدم منطقيه الاشاعه الشائعه السابعه: النبى مجتهد عمر يكتشف ان رسول اللّه اهدى منه عمر كان يعرف انه الغى سنه رسول اللّه!! تكييف مقاله القوشجى وشرح معناها اشاعتان معا معنى هاتين الشائعتين اثبات الشائعتين وعمر هو ثانى من اشاع شائعه ترك الامه بدون راعى تكييف هذه الشائعه لاردنها للذى دفعها الى اول مره العجب العجاب عظمه الخلفاء وجمع القرآن الفصل الثانى: الشائعات مقاطع فى نظريه جديده متداعيه المقطع العقائدى المقطع السياسى الحل العادل ما هى علاقه المنافقين باحلام بطون قريش؟ ولماذا مقطع التشكيك بذات الرسول وعقله وقوله ورويته للمستقبل مقطع القرآن والقياده الموازيه مقطع امه المستقبل بعد وفاه النبى تكييف التحالف شعارات الدوله الجديده مقطع عزل المومنين التحالف لم يتشكل عفويا الفصل الثالث: مزايدات قاده التحالف على رسول اللّه ودورهم فى معارك الاسلام من هم قاده التحالف؟ الخليه الاولى: من قياده البطون فى الاسلام الخليه الثانيه: من قياده البطون فى الاسلام الخليتان فريق واحد هذا الفريق هو العمود الفقرى لقياده التحالف هل لهذا الفريق دور بارز فى معارك الايمان التى جرت فى عهد النبوه؟ وجه المقارنه بين دور بنى هاشم ودور البطون؟ وجه المقارنه بين دور على بن ابى طالب فى نصره الاسلام ودور التسعه المبشرين بالجنه!! سبب نقمه قاده التحالف على على واهل بيت النبوه مزايدات قاده التحالف على رسول اللّه!! من هو عمر بن الخطاب المزايده على رسول اللّه نماذج من مزايدات عمر على رسول اللّه وهدات العاصفه التى اثارها عمر داعيه الحرب والغاء الصلح احتمالات احجب نساءك يا محمد!!؟ بشرى للموحدين المزايده العظمى حادثه لا مثيل لها فى التاريخ البشرى الفصل الرابع: نماذج من المواجهه بين النظام الذى اقامه عمر بن الخطاب وبين الشرعيه الالهيه معنى الشرعيه الالهيه واركانها معنى الالتزام بالشرعيه الالهيه هل حدثت مواجهه بين النظام الذى اقامه عمر وبين الشرعيه الالهيه؟ القرآن الكريم والبيان النبوى حال حياه النبى واعترف عمر بالغايه من صد الرسول عن كتابه ما اراد كتابته القرآن الكريم والبيان النبوى بعد وفاه النبى جاوز المدى ما هو القصد من هذه الحمله المركزه؟ سبب الاصرار على التفريق بين الكتاب المنزل والنبى المرسل معاويه بن ابى سفيان اكثر قاده التحالف وضوحا مرسوم معاويه الملكى المواجهه مع ذات النبى اعذار لا تطاق النبى لم يهتم بامر الامه من بعده!! وصف فعل الرسول بعدم الاستخلاف!! حتى ان النبى لم يجمع القرآن بزعمهم مواجهه قاده التحالف للسنه النبويه العمليه تبديل سنه النبى الفعليه فى الامور الماليه!! الغاء سنه الرسول الفعليه المتعلقه بخمس الخمس!! عمر بن الخطاب يهمل ايه محكمه ويبطل سنه النبى الفعليه عمر يلغى سهم المولفه قلوبهم ويبطل سنه النبى الفعليه مصادره تركه النبى وحرمان الورثه منها ونجى الحذاء من قرار المصادره الغاء سنه الرسول العمليه فى العبادات واستبدالها براى عمر الشخصى نقل مقام ابراهيم من الموضع الذى وضعه الرسول فيه اسقاط جمله (حى على خير العمل) من الاذان الفصل الخامس: موقف الرسول الاعظم من التحالف وقيادته ما هو الجديد الذى جاء به التحالف؟! الدليل على ان المنافقين قد اتحدوا مع بطون قريش؟ ما هو موقف الرسول من التحالف، ومن كل جديد جاء به؟ طبيعه دوله النبى الانجازات العظمى لا سلطان للنبى على التحالف القناعه هى التى تحصن الجماعه ضد الانحراف قرار رئيس الدوله لا يلغى الانحراف لماذا لم يقتلهم النبى قبل ان يستفحل خطرهم؟ الا يستطيع اسيدبن حضير ان يعتذر عن الذهاب بالسريه التى كلفها عمر باحراق بيت فاطمه بنت محمد على من فيه، وفيه على والحسن والحسين!! الفصل السادس: حكم القرآن الكريم فى اشاعات التحالف و مزايداتهم على النبى الاطلاق يوكد الاطلاق العبادات والمعاملات تكذب مزاعمهم طاعه الرسول كطاعه اللّه ومعصيه الرسول كمعصيه اللّه، والرد على الرسول رد على اللّه ما هى الحكمه من قرن طاعه اللّه مع طاعه الرسول؟ المعيار الغامض، والكشف عن اهداف قاده التحالف القضيه ليست قضيه الغضب او الرضى!! لماذا اجمع الخلفاء الثلاثه على ذلك؟ معاويه يكشف اهداف قاده التحالف، ويخصص المنع ويعمم نقمته على المومنين الباب الرابع - الامامه او القياده فى الاسلام الفصل الاول: التاصيل الشرعى للامامه بعد وفاه النبى (ص) الانجازات الكبرى ونصر اللّه والفتح القائد على علم بالتحالف المنحرف وما على الرسول الا البلاغ تركيز الرسول على قياده الامه ومرجعيتها بعد وفاته من هو الموهل لقياده الامه ومرجعيتها بعد وفاه النبى؟ الصفات الخفيه والاختصاص الالهى التاهيل الالهى الرسل والائمه، والشورى والانتخاب اللطف الالهى واختيار الرسل والائمه فمن شاء فليكفر ومن شاء فليومن الفصل الثانى: من هو الامام الذى اختاره اللّه تعالى لقياده الامه بعد وفاه النبى تاريخ الاعلان من هو ولى عهد النبى وامام الامه من بعده؟ هل اعلن الرسول عليا اماما من بعده من تلقاء نفسه او بامر من اللّه؟ تكييف قرار تعيين ولى العهد والامام من بعد النبى هل نسخ او الغى قرار التعيين هذا؟ لماذا اختار اللّه عليا للامامه ولم يختر غيره؟ اعتراض قياده التحالف وبطون قريش الفصل الثالث: الامام من بعد النبى هو الاقرب فعلا للنبى ابو طالب كافل النبى وحاميه النبى يضم عليا ويتولى تربيته ارتباط من نوع خاص ولى عهد النبى والامام من بعده كان اول المومنين السبب الوحيد الذى يحول دون ذلك ولى عهد النبى والامام من بعده هو اخ النبى ذريه النبى من صلب على الزواج المبارك وجاء امر اللّه الائمه سادات الامه من بعد النبى الرسول واهل بيته يسكنون معا منزله على بن ابى طالب من النبى اليس على بن ابى طالب هو الاقرب للنبى والاحق بميراثه؟!! الفصل الرابع: النبى يعلن بان عليا وليا لعهده واماما من بعده بكل مصطلح معروف عله توضيح الواضحات الاصطلاحات المعروفه للامام او القائد او المرجع او رئيس الدوله خطه الرسول الكريم على بن ابى طالب هو الخليفه من بعد النبى هل يجهل قاده التحالف معنى هذا القرار؟ على هو الامام من بعد النبى بالنص على سيد المسلمين على قائد الامه من بعد النبى على هو وصى النبى مراسم الخلافه والوصايه حتى لا تنسى الوصى والوارث والوزير الوصى وموضع السر والصفوه خاتم الوصيين اختيار اللّه للوصى ابن الوصى انكار الوصيه والتناقض الفصل الخامس: على بن ابى طالب هو الموهل الهيا لخلافه النبى التاهيل الالهى الائمه او الخلفاء الشرعيين للرسول اما الحق او الدمار الاعداد الالهى للامام من بعد النبى على باب دار الحكمه على باب مدينه العلم اللدنى على هو المبين للامه من بعد النبى على هو الاكثر علما على اعلم الامه على اعلم الناس على باب علم النبى والمبين لامته على هو الاقضى على هو الابصر والاعدل بعلى يهتدى المهتدون علم على بالقرآن الكريم آراء بعض الصحابه فى علم على فى رجوع ابى بكر وعمر الى على الفصل السادس: على بن ابى طالب هو المجاهد الاعظم الجهاد فى سبيل اللّه وكفى اللّه المومنين القتال بعلى بن ابى طالب تثمين هذا العمل البطولى اين كان التسعه المبشرون بالجنه عند التحدى؟ وفى خيبر فى حنين هل من قاده التاريخ من فعل مثل هذا؟ ابن المجاهد كفاله النبى وتربيته صفحات من جهاد ابى طالب ابو طالب يرد على بطون قريش ردا حاسما الدعم المطلق الدعم بالقول والفعل البطن المجاهد وصيه ابى طالب لقريش وصيه ابى طالب الى رهطه ايمان ابى طالب الحسد والحقد الفصل السابع: المزايا الخاصه للامام من بعد النبى النظر الى على عباده كفه ككف الرسول فى العدل على مع القرآن منزله على الهادى والمنذر والحجه وباب حطه على المودى عن النبى مفارقه على مفارقه للّه ولرسوله ايدته بعلى ونصرته بعلى سيد العرب رايه الهدى ونور الطاعه ولايه على تخصم الناس بسبع على مع الحق والحق مع على سب على وايذاوه وبغضه الفصل الثامن: ولايه على بن ابى طالب من بعد النبى معنى الولايه النصوص الشرعيه التى تثبت ولايه على للامه من بعد النبى التتويج والتهنئه بحضور مئه الف مسلم آيه الاكمال هل يفهم قاده التحالف معنى التوليه والولايه، وولى الامر؟ التاويل الذى لا يقبله عقل لا يودى عن النبى الا على طاعه الولى كطاعه النبى على مع الحق الفصل التاسع: الدور المميز لاهل بيت النبوه فى قياده الامه الاصل الشريف انحدار النبى من افضل الفرق والقبائل والبطون والبيوت وهو خير الناس حسبا ونسبا النصوص الشرعيه التى تثبت ان الرسول وآله هم خيره الناس هاشم سيد قريش ذريه النبى من صلب على اهل بيت النبوه هم خيره الخيره اجماع الامه الاسلاميه نص آيه المباهله بيان الرسول لهذه الايه هل من يجيب؟ الائمه الطاهرون اهل البيت شرعا المطهرون الموده فى القربى اولى الامر هم اهل الذكر الربط بين امامه على(ع) وبين الدور المميز لاهل البيت الربط بين عناصر الشرعيه واركانها كل من عند اللّه رفع العتب والعجب الفصل العاشر: اهل البيت والائمه الاثنى عشر النصوص على امامه على، وعلى الدور المميز لاهل بيت النبوه سبب بتر النصوص وتجزئتها الولاء لاهل بيت النبوه قضيه دينيه من جميع الوجوه النبى يحدد الائمه من بعد عصر على عدد الائمه فى احاديث ائمه اهل البيت الكرام الاتفاق على العدد الاختلاف على العدد بعد الائتلاف الرسول يقدم الائمه الاثنى عشر للامه وصيه الامام على للحسن السبط (ع) نماذج من آراء بعض علماء شيعه الحكام بالائمه الكرام على والحسن والحسين زين العابدين الامام محمد الباقر عليه السلام (محمدبن على) الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر الفصل الحادى عشر: نجاح البيان النبوى الشامل للقرآن والقياده معا كيفيه انتقال منصب الامامه من امام الى آخر قبول الامه الاسلاميه بالترتيبات الالهيه التى بينها الرسول شهاده من رساله معاويه بن ابى سفيان شهاده من اعترافات عمر بن الخطاب قيس بن سعد بن عباده المقداد بن عمرو نصيحه عبد الرحمن بن عوف للمقداد الانصار باسرها ورجال من المهاجرين لو اجتمعت الجن مع الانس ابو بكر يقول: اقيلونى وآل محمد لم يبايعوا مفاعيل البيان النبوى الفصل الثانى عشر: النبى يحذر من وقوع انقلاب ومن الانقلابيين!! سيل الماسى والنكبات سيتدفق اذا نجح الانقلابيون!! راس الكفر من ها هنا حيث يطلع قرن الشيطان الاهداف الحقيقيه للانقلاب والانقلابيين الباب الخامس - الانقلاب الاسود على الشرعيه الالهيه الفصل الاول: التنظير الفكرى للانقلاب ظاهره فيه الرحمه!! الاشاعات الخفيه تكوين جبهه من كل العناصر التى تكره آل محمد وصدق رسول اللّه ضغائن فى صدور اقوام شعارات الانقلاب الاسود حوار عمر بن الخطاب مع ابن عباس، يفصح عن هذين الشعارين عمق هذان الشعاران فى قلوب قاده التحالف شعار القرابه شعار الامر شورى شعار حسبنا كتاب اللّه احاديث الرسول سبب الاختلاف ويجب احراق المكتوب ومنع كتابتها وروايتها معاويه بين الحكمه من منع كتابتها وروايتها التاثر البالغ التحرك السريع والقسمه دعايات لدعم قسمه البطون وجود فكره الانقلاب لم تخطر على البال الفصل الثانى: توقيت الاعلان عن وجود الانقلاب الرسول يضرب موعدا لكتابه توجيهاته النهائيه من الذى اخبر عمر بن الخطاب عن هذا الموعد المصدر الذى اخبر عمر بالموعد الاعلان عن وجود انقلاب وعن وجود قاعده شعبيه تدعم هذا الانقلاب المواجهه فى الموعد المحدد وسببها المباشر هل هذا السبب يوجب المواجهه مع الرسول؟ قائد التحالف عمر بن الخطاب يتصدى للنبى قاده التحالف يرددون خلف عمر الحضور من غير حزب عمر النسوه يتدخلن فى الامر نتيجه تصرفات عمر وحزبه الرسول يحسم الموقف وينصرف الجميع لماذا استمات عمر وحزبه ليحولوا بين الرسول وكتابه ما اراد؟ حوادث مشابهه ومكر الليل والنهار!! لم يصدف طوال التاريخ الاعلان عن وجود انقلاب، وقاعده شعبيه له الفصل الثالث: تنفيذ الانقلاب موعد تنفيذ الانقلاب المناسب خطوات تنفيذ الانقلاب وتوزيع الادوار الخطوه الاولى: المواجهه مع النبى داخل بيته الخطوه الثانيه الخطوه الثالثه ماذا جرى داخل السقيفه التعازم والمبايعه احد الانقلابيين يحسم الموقف الانقلابيون الحاضرون فى السقيفه يودون دورهم كاملا الخطوه الرابعه: استقدام المرتزقه من الاعراب الخطوه الخامسه: زفه الخليفه الجديد الخليفه الجديد يتفضل بتفقد الامور ومشاركه آل محمد العزاء وتفرغ الانقلابيون لامر الميت!! الخليفه ونائبه وعائشه لم يشهدوا الدفن الفصل الرابع: المواجهه مع صاحب الحق الشرعى، ومع آل محمد!!! احلب حلبا لك شطره تصميم عمر بن الخطاب على احراق بيت فاطمه بنت محمد على من فيه على يحرج السلطه الجديده امام قاعدتها الشعبيه حكم احد الحضور على حجه الامام عمر البطل لا يعرف لغه الحوار جيش الثلاثه محاوله لشق وحده الهاشميين اعظم مكرمه للانصار اللهم اشدد وطاتك على الانصار اما التسليم او الدخول فى مواجهه انتحاريه حرص قياده التحالف على الاستيلاء على السلطه من كان مع على حافظ ابراهيم يخلد عمر بقصيدته وبقى الامام وحيدا الحل الذى ارتئاه الامام تجميل ملك الانقلابيين ببيعه على واهل بيت النبوه عمر يتخذ القرارات الاقتصاديه لتركيع آل محمد الصدقه محرمه على آل محمد من اين ياكل اهل بيت محمد بحق اللّه!! اذا اراد اهل البيت الحياه فعليهم ان يسالوا الحاكم ويوالوه الاحتجاجات لا تجدى امام قرارات السلطه ندم الخليفه على معامله فريقه القاسيه لاهل بيت النبوه وعائشه ام المومنين لم تكتف بما فعل ابوها وصاحبه تجريد اهل بيت النبوه من كافه حقوقهم السياسيه تجريد من يوالى اهل البيت من حقوقه السياسيه من الذى جرا معاويه على فعل ذلك؟ تجريد اهل بيت النبوه من الحقوق الماليه من الذى امر بتجريد اهل بيت النبوه من حقوقهم السياسيه والماليه؟ ومن الذى جلب عليهم المحن والمصائب؟ واقعه لا خلاف عليها سر قوه عمر عمر لم يستمد قوته من تاريخه عمر والمنافقون الواقعه التى استقطبت ولاء المنافقين لعمر ثم احبت بطون قريش ال 23 ابنها البار عمر بن الخطاب واحبت المرتزقه من الاعراب عمر بن الخطاب ايضا السر الحقيقى فى قوه الرجل وهكذا اسس عمر حزبه وعلى قمه هذا الهرم جلس عمر بن الخطاب الفصل الخامس: قاده التحالف خططوا لعزل اهل بيت النبوه وتحجيمهم وخلق حاله من المواجهه الدائمه معهم القناعه المطلقه النجاحات المتتابعه لعمر بن الخطاب وحزبه وهكذا صار قاده التحالف ومن والاهم فى جهه وعلى واهل بيت النبوه فى جهه اخرى الحل الامثل والاستقطاب عمر بن الخطاب يحتاط ويجذر المواجهه الى يوم الدين خطط عمر لتجذير المواجهه ودوامها الخطه الاولى: القرابه من النبى الخطه الثانيه: تداول الخلافه بين البطون وفتح شهيه الجميع لها اقتسام المناصب والولايات واغرق اصحاب الخطر بالعطايا والصلات تجاهل عمر بن الخطاب للامام وتصغير منزلته الرفيعه علنا خمسه اسافين ينافسون عليا على الخلافه وذرياتهم تنافس ذريه على عمر بن الخطاب يعين عثمان خليفه له، والشورى شكل وديكور!! راى عمر بالخمسه الذين جعلهم اقرانا لعلى لو ادرك عمر رجلين ما جعلها شورى!!! تعليمات عمر للشورى الخطه الثالثه: طمس البيان النبوى واخفاوه الفصل السادس: عمر يضع اساس المملكه الامويه لتقود المواجهه ضد اهل بيت النبوه الخليفه عثمان يجمع اعداء النبى حوله راس الشجره الملعونه رسول اللّه لعن الحكم بن العاص ولعن ما فى صلبه التحذير من وقوع الكارثه تحذير آخر قبل وقوع الكارثه تجاهل التحذيرات وتجاهل عداوه الحكم لرسول اللّه ما فعله عثمان بعد تسلمه الخلافه دوله امويه مستعده لقياده المواجهه ضد آل محمد قوه الرجال الذين خصصهم عمر لمواجهه على واهل بيت النبوه الفصل السابع: تحول الخلافه الى ملك اذا انتصر الامام على على الخمسه فلن ينتصر على الامويين لم يبق من الخلافه غير الاسم!! الملك الخليفه رجل مقدس وهم اعظم من النبى!! طاعه الخليفه للخليفه حقوق اعظم من حقوق النبى، وطاعته اولى من طاعه النبى حمله منظمه لتصغير منزله على واهل البيت الامام على واحد من سته الامام على واحد من عشره الامام على واهل بيت النبوه مجرد صحابه نتائج هذه الحمله المسعوره اكاذيب على رسول اللّه الغايه من هذه الحمله الفشل المنطقى لحمله التصغير والانزال من القمه الى القاعده الفصل الثامن: اثنى عشر اماما يقودون اثنى عشر مرحله من مراحل المواجهه كمال الدين وتمام النعمه الالهيه معالجه موضوع القياده او الامامه من بعد النبى المفاجاه الكبرى واصطدام الشرعيه الالهيه بما تهوى الانفس المواجهه مع النبى نفسه تجاهل امام الامه من بعد النبى واختيار قائد بديل فى غياب على واهل بيت النبوه على بن ابى طالب اول الائمه الاثنى عشر كيف واجه اول الائمه واقعه؟ الامام على لم يبدا بالمواجهه الامام يحول حوادث العنف الى مناسبه لابطال حجه التحالف التى قام عليها ملكهم الجديد الامام على يهدم الاساس الذى بنى عليه تنصيب الخليفه الجديد منطق القوه لا قوه المنطق الامام على لم يقطع الامل من رجوع القوم الى انفسهم رضوخ الخليفه الجديد للحق ومحاوله الانسحاب الامام واهل بيت النبوه يطلبون النصره التقدير الدقيق للموقف واستحاله نجاح المواجهه المسلحه مع التحالف البديل الوحيد اجبار الامام واهل بيت النبوه على الاحتكام للخليفه البديل ومفاوضته المواجهه على حقوق شخصيه منحها اللّه ورسوله لاهل بيت النبوه ومع هذا لم يبايع الامام الفصل التاسع: المواجهه المستحيله والمحسومه سلفا استذكار الظروف الموضوعيه التى واجهها الامام عندما فرضت عليه المواجهه الحكم على نتيجه المواجهه فى هذه الظروف بيعه على بن ابى طالب الذين بايعوا على بن ابى طالب المواجهه مع الموجه الاولى التى اعدها عمر حال حياته هزيمه الخمسه مواجهه جديده من هو معاويه بن ابى سفيان؟ رساله محمد بن ابى بكر توكد هذا المضمون وتالق نجم معاويه وحدثت المواجهه العسكريه سلاح المال سلاح الارهاب جيش بسر بن ارطاه وفجع قلب الامام الشريف بما فعله عسكر معاويه مثل الامام لا يستسلم وهوى القمر من السماء الامام على يكتب توجيهاته النهائيه ويعهد بالامر من بعده للامام الحسن الفصل العاشر: الامام الحسن بن على بن ابى طالب يقود المواجهه التعبئه والاستعداد للمواجهه العسكريه الخيانه مقابل رشوه الضربه المعنويه القاتله الامام الحسن يقيم الموقف المفاوضه والتوقيع على الصلح نكث معاويه العهد الناس يلومون الحسن مراسيم معاويه الملكيه معاويه وفضائل الصحابه اربع خصال فى معاويه فساد عقيده معاويه حفيد معاويه يصف جده واباه معاويه يسم الامام الحسن بن على فرح معاويه بموت الامام الحسن بعد ان قتل معاويه الحسن الحق به فوجا من الصالحين ظافر القاسمى فى كتابه الخلافه فى الشريعه والتاريخ وسن معاويه سنه اللعن التمهيد لاستخلاف يزيد بن معاويه واخذ معاويه موافقه عائشه وصيه معاويه لابنه نتائج وصيه معاويه الفصل الحادى عشر: الامام الحسين بن على بن ابى طالب من هو الحسين الامام؟ وضع الحسين قبل المواجهه وضع الخلافه قبيل المواجهه الحزينه الخالده حاله الامه قبل المواجهه الخالده السبب المباشر للمواجهه حتميه المواجهه المسيره المذبحه الكبرى الحصار الاليم المذبحه واحتفالات النصر من ينكر ومن يعتذر!! الرد الالهى العاجل الامام الحسين فضح الخليفه ونظامه الحسين صدم ضمير الامه واجبرها ان تستفيق تلخيص الامام ابى جعفر الباقر لما جرى مع الائمه الثلاثه على، الحسن، الحسين واوليائهم الامام الرابع: على بن الحسين بن على زين العابدين راى علماء شيعه الحكام بالامام زين العابدين حزن الامام زين العابدين الشعور بالذنب الدعاء والعباده موئل العلم الكل يعرف الامام نهايه الامام الامام الخامس: محمد بن على الباقر موت الامام الامام السادس: جعفر بن محمد الصادق آراء علماء الدوله بالامام الصادق تركيز الامام طبيعه حديث الامام جعفر الاعلام وجعفر الصادق تعاطفه مع الثوار موت الامام الصادق الائمه السته العهد القناعه المطلقه علم الائمه وصفاتهم الاقرب للنبى الغايه واحده مراحل العمل العمل المستمر بالرغم من الحصار والمضايقه وعد

توضیحات
افزودن یادداشت جدید


1- سوره المائده، آيه 3.

2- راجع على سبيل المثال صحيح البخارى 5/129وصحيح مسلم باب فضائل على 1/360وصحيح الترمذى 5/304ومسند الامام احمد 3/50 والمستدرك للحاكم 3/109 وتاريخ الطبرى 3/104ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 1/320ح 353وكتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام ص 225.

3-صحيح مسلم 2/24والحاكم فى المستدرك ص 109والذهبى فى تلخيص المستدرك وقد صرح الذهبى بصحته فى تلخيص المستدرك وذكره ابن حجر فى الصواعق المحرقه باب 12ص 16وباب 11ص 107وقال ان الامام احمد اخرجه وصححه، وراجع صحيح البخارى 1/58وصحيح مسلم 2/323ومسند الامام احمد 2/109وذكره الطبرانى والبزار قد اخرجه فى مسنده والترمذى كما يدل الحديث 2504ج 6من احاديث الكنز واورده ابن عبدالبر فى الاستيعاب ص 227فى احوال على راجع كتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام.

4- مسند الامام احمد 5/25بسند صحيح والاستيعاب لابن
عبدالبر بهامش الاصابه 3/38والاصابه لابن حجر 2/509وينابيع
الموده للقندوزى الحنفى ص 55ح 182وخصائص امير
المومنين للنسائى الشافعى ص 64والمستدرك للحاكم
3/34وتلخيص المستدرك مطبوع بذيل المستدرك للذهبى
وراجع ترجمه الامام على،بن ابى طالب من تاريخ دمشق لابن
عساكر 1/416ح 490وكتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه
السياسيه فى الاسلام ص 228.

5- صحيح الترمذى 5/296ح 3796وخصائص النسائى ص
97والمناقب للخوارزمى الحنفى ص 92والاصابه لابن حجر
2/509وحليه الاولياء 6/294واسد الغابه لابن الاثير 4/7ومصابيح
السنه للبغوى 2/275وجامع الاصول 2/470وكنز العمال
15/124وينابيع الموده للقندوزى الحنفى 1/51، 52وتذكره
الخواص للسبط ابن الجوزى ص 36والغدير للامينى
3/216ومطالب السوول لابن طلحه الشافعى 1/48وملحق
المراجعات ص 134وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 228.

6- حليه الاولياء لابى نعيم 4/349 350ومجمع الزوائد
للهيثمى 9/108ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/99ح 605وفضائل الخمسه 2/213وكتابنا نظريه عداله
الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام ص 228.

7- راجع كتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى
الاسلام ص 229وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/94ح 598والمناقب لابن المغازلى الشافعى ص 230ح
277و 279ومجمع الزوائد 9/108وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص 282ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد
5/32وفضائل الخمسه 1/202.

8-ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعى
2/91ح 594.

9-آيه 55 56من سوره المائده.

10- راجع تفسير الطبرى 6/288و 289والكشاف للزمخشرى ج
1ص 649ورائد المسير من علم التفسير لابن الجوزى
1/210واسباب النزول للواحدى، وشواهد التنزيل للحاكم
الحسكانى الحنفى 1/161ح 216ومناقب على لابن المغازلى
الشافعى ص 311ح 354وذخائر العقبى للطبرى الشافعى ص
88والمناقب للخوارزمى الحنفى ص 187وترجمه الامام على
من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/409والفصول المهمه لابن
الصباغ المالكى ص 108و 123والدر المنثور للسيوط ى
2/293وفتح القدير للشوكانى وكتابنا نظريه عداله الصحابه
والمرجعيه السياسيه فى الاسلام ص 230.

11- المعجم الصغير للطبرانى 2/88والمناقب للخوارزمى
الحنفى وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
2/257ح 780.

12- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/440ح
956والرياض النضره ج 2ص 234وذخائر العقبى للطبرى
ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد ونظريه عداله
الصحابه ص 231.

13- شرح النهج لابن ابى الحديد 9/169وحليه الاولياء
1/63والمناقب للخوارزمى ص 42وترجمه الامام على من تاريخ
دمشق لابن عساكر 2/487ح 1014والميزان للذهبى ج 1ص
64وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص 313ونظريه عداله
الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام ص 236.

14- حليه الاولياء لابى نعيم ونقله ابن ابى الحديد فى شرح
النهج ج 3ص 251وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 233.

15- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/391ح
894وتاريخ الخلفاء للسيوط ى ومقتل الحسين للخوارزمى ح
1ص 43والاستيعاب بهامش الاصابه 3/38والميزان للذهبى
1/415والجامع الصغير للسيوط ى ومنتخب الكنز بهامش مسند
الامام احمد 5/30وشرح النهج 7/219ونظريه عداله الصحابه
والمرجعيه السياسيه فى الاسلام ص 233.

16- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق 2/186ح 675.

17- تاريخ دمشق لابن عساكر 2/488ح 1015، 1018ومقتل
الحسين للخوارزمى الحنفى 1/86والمناقب للخوارزمى
236وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص 182ومنتخب الكنز
بهامش مسند الامام احمد 5/33.

18- تاريخ الخلفاء للسيوط ى ص 170ومقتل الحسين
للخوارزمى الحنفى 1/43والاستيعاب بهامش الاصابه
3/38والميزان للذهبى 1/415والجامع الصغير للسيوط ى ج
931وشرح النهج 7/219.

19- صحيح الترمذى 1/301ح 3807وحليه الاولياء 1/63وذخائر
العقبى للطبرى والصواعق المحرقه لابن حجر ص 120وترجمه
الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/464والجامع
الصغير للسيوط ى.

20- راجع المناقب لابن المغازلى الشافعى ص 86وفتح الملك
العلى بصحه حديث باب مدينه العلم على ص 26.

21- الجامع الصغير للسيوط ى 2/56ومسند الامام احمد
الهامش 5/30والصواعق المحرقه لابن حجر ص 75.

22- راجع سنن ابن ماجه 1/44ح 119وصحيح الترمذى
5/300ح 3803وخصائص امير المومنين للنسائى ص
20وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/379ح
885والاصول لابن الاثير 9/71والجامع الصغير للسيوط ى
2/56.

23- تاريخ دمشق لابن عساكر،2/417الفصول المهمه لابن
الصباغ المالكى ص 107ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام
احمد 5/24وتفسير الطبرى 13/108وتفسير ابن كثير
2/502وتفسير الشوكانى 2/70وتفسير الفخر الرازى
5/271والمستدرك للحاكم 3/129 130والدر المنثور
للسيوط ى 4/45وزاد المسير لابن الجوزى 4/307وروح
المعانى الالوسى 13/97ونظريه عداله الصحابه والمرجعيه
السياسيه فى الاسلام ص 235.

24- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/273ح
801ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد 5/94ومناقب
على لابن المغازلى والميزان للذهبى 4/128.

25- اخرجه الطبرانى فى الاوسط والصغير وراجع تاريخ الخلفاء
للسيوط ى ص 173.

26- المناقب للخوارزمى الحنفى ص 246ومقتل الحسين
للخوارزمى 1/60وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص
304واسد الغابه لابن الاثير 1/206والصواعق المحرقه لابن حجر
ص 171.

27- كفايه الطالب للكلنجى الشافعى ص 302و 304ومجمع
الزوائد للهيثمى 9/205و 206وخصائص امير المومنين للنسائى
ص 114والصواعق المحرقه لابن حجر ص 139وذخائر العقبى
للطبرى ص 27والمناقب لابن المغازلى الشافعى ص
344وتذكره الخواص للسبط بن الجوزى ص 306واسد الغابه
لابن الاثير 1/38والاصابه لابن حجر العسقلانى 1/347وجامع
الاصول لابن الاثير وشرح النهج لابن ابى الحديد 3/261وتاريخ
بغداد للخطيب البغدادى 1/363والطبقات لابن سعد 2/240.

28- راجع كنز العمال 6/152الحديث،521وراجع الحديث ص
220من الاحاديث التى اوردها ابن حجر فى النص، من الصواعق
المحرقه ص 112وراجع المستدرك للحاكم 3/164وقال انه
حديث صحيح.

29- حديث الدار من اصح الاثار وفيه نص بالوصايه اخرجه ابن
ماجه 1/92والترمذى والنسائى فى صحيحيهما وهو الحديث
رقم 2531من احاديث الكنز 6/153واحمد فى مسنده 4/164و
1/151والمناقب للخوارزمى ص 42وذخائر العقبى للطبرى
والميزان للذهبى 2/273وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص
232و 248ومسند الامام احمد 5/32ومجمع الزوائد 8/253،
9/113وذخائر العقبى للطبرى ص 138وراجع كتابنا نظريه
عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام ص 242
243تجد التفصيل.

30- راجع كتابينا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه
فى الاسلام ص، 247، 256حيث فصلت هذا المجمل، والخطط
السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص 240وما فوق.

31- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/75ح
575و 577و 578والمناقب للخوارزمى الحنفى ص 94وتاريخ
بغداد للخطيب البغدادى 8/290وشواهد التنزيل للحاكم
الحسكانى 1/158وسر العليم لابى حامد الغزالى ص 21.

32- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/75ح
575و 578و 585وشواهد التنزيل للحاكم الحسكانى الحنفى
1/157ح 211و 215وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى
8/290والدر المنثور للسيوط ى 1/21والمناقب للخوارزمى
الحنفى ص 80وتذكره الخواص لسبط ابن الجوزى ص
30وتفسير ابن كثير 3/14ومقتل الحسين للخوارزمى
1/115وكتاب الولايه لابن جرير الطبرى والبدايه والنهايه لابن
الاثير 5/213.

33- مراجع المبحث السابق (نصوص نبويه ومراسيم تشريعيه
ثبتت ولايه العهد والامامه من بعد النبى).

34- سوره يونس آيه 15.

35- المناقب للخوارزمى ص،246وينابيع الموده للقندوزى
ص،304والصواعق المحرقه لابن حجر ص،171وكتابنا نظريه
عداله الصحابه ص(240الطبعه الاولى ر الخيام الاردن).

36- المستدرك للحاكم،3/129وترجمه الامام على من تاريخ
دمشق لابن عساكر 1/269ح 315،318وتذكره الخواص لسبط
ابن الجوزى ص،309وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 240.

37- المعجم الصغير للطبرانى،2/88ودرر السمطين للزرندى
ص،114ومجمع الزوائد،9/121وترجمه الامام على من تاريخ
دمشق لابن عساكر 2/257ح،779،781وكتابنا نظريه عداله
الصحابه ص(231ط،1مطبعه الخيامر الاردن).

38- حليه الاولياء،1/67وشرح النهج لابن ابى الحديد، تحقيق
ابى الفضل،9/67وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/229 230ح،742وكتابنا نظريه عداله الصحابه
ص 232.

39- شرح النهج لابن ابى الحديد تحقيق ابى الفضل
،9/170وحليه الاولياء،1/63ومجمع الزوائد،9/132والرياض
النضره،2/233وكتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه
السياسيه فى الاسلام ص 232.

40- مروج الذهب للمسعودى 2/291 292.

41- الطبقات لابن سعد 1/75.

42- تاريخ الطبرى 2/180والسيره الحلبيه 1/5وكتابنا النظام
السياسى فى الاسلام ص 93وكتابنا نظريه عداله الصحابه
والمرجعيه السياسيه فى الاسلام حيث فصلنا الصيغه السياسيه
الجاهليه ووضحنا نظريه الاختيار الالهى للائمه.

43- الطبقات لابن سعد 1/78والسيره الحلبيه 1/6.

44- الطبقات لابن سعد 1/76وراجع كتابنا النظام السياسى فى
الاسلام ص- 170المملكه الامويه).

45- السيره الحلبيه 1/4وتاريخ الطبرى 2/179والطبقات لابن
سعد 1/83و 84و 85والسيره الحلبيه 1/10وكتابنا النظام
السياسى فى الاسلام.

46- السيره الحلبيه 1/80.

47- سيره الرسول واهل بيته ج 1وتاريخ اليعقوبى 2/24.

48- السيره الحلبيه 1/80.

49- سيره الرسول واهل بيته موسسه البلاغ 1/60.

50- تاريخ اليعقوبى 2/24والطبقات لابن سعد 1/200.

51- سيره الرسول واهل بيته موسسه البلاغ 1/58، 60.

52- كما نقلها الحسينى فى كتابه لقد شيعنى الحسين ص
106عن ابن الاثير فى تاريخه.

53- بموجب الصيغه السياسيه الجاهليه فان القياده من نصيب
بنى اميه وقد آلت لابى سفيان.

54- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 3/24آخر سيره عمر بن
موارث سنه،23وشرح النهج لعلامه المعتزله 3/97و 105و
107كما اخرجه الامام احمد بن ابى الطاهر من تاريخ بغداد
وكتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 142واقرا تحليلنا فى
كتابنا ايضا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه،
تفصيلات انقلاب البطون بقياده عمر،بن الخطاب وكيف بدا
هذا الانقلاب والنبى على فراش الموت.

55- مراجع فقره،قريش واوهام التضرر من الدين الجديد من
هذا الفصل تجد نص الحوار الذى دار بين ابن عباس وعمر،بن
الخطاب ومروج الذهب 2/253 254للمسعودى وكتابنا نظريه
عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام ص 278.

56- الطبقات لابن سعد 1/76وكتابنا النظام السياسى فى
الاسلام ص 171.

57- السيره الحلبيه 1/80.

58- شواهد التنزيل للحسكانى الحنفى 1/143ومناقب على
لابن المغازلى الشافعى ص 467ح 314والصواعق المحرقه لابن
حجر الشافعى ص 15.

59- سيره الرسول واهل بيته 1/57وما فوق كما رواها اليعقوبى
فى تاريخه 2/24وما فوق.

60- الطبقات لابن سعد،1/202 203و 2/243 244من تاريخ
الطبرى، والسيره الحلبيه 1/305و 308و 322وكتابنا النظام
السياسى فى الاسلام ص 219

61- ويتمثل المشروع بالقتل
ارسال بطون قريش مائه رجل ليله هجرته من مكه الى
المدينه، اتلو الايه 30من سوره الانفال (واذ يمكر بك الذين
كفروا ليثبتوك او يقتلوك) راجع سيره ابن هشام 2/126وتاريخ
اليعقوبى 2/39.

62- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 2/252و2/272.

63- المراجع المدرجه فى فقره قريش واوهام التضرر من
الدين الجديد من هذا الفصل.

64- كتابنا الخطط السياسيه من ص 150الى 500لتطلع على
منهج بطون قريش بتعديل الترتيبات الالهيه وراجع سنن
الدارمى 1/125باب من رخص فى الكتاب وسنن ابى داود باب
كتابه العلم 2/126ومسند احمد 2/162و 207و 216ومستدرك
الحاكم 1/105 106وابن عبد البر فى جامع بيان العلم وفضله
1/85نجد ان قريش كانت تنهى سرا عن كتابه احاديث الرسول
اثناء حياته تحت شعار ان الرسول بشر يتكلم فى الغضب
والرضى، راجع تحليلنا لذلك فى كتابنا الخطط السياسيه
لتوحيد الامه الاسلاميه ص 412وما فوق تجد.

65- 75مروج الذهب للمسعودى 1/291 293نجد ان قريش
تتالف من 25بطنا بطنان مع النبى و 23بطنا ضده.
وراجع محاوره عمر بن الخطاب لابن عباس فى الكامل فى
التاريخ لابن الاثير 3/24آخر سيره عمر من حوادث سنه
23وراجع شرح النهج لعلامه المعتزله،بن ابى الحديد
3/107وراجع كتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص
،141وكتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى
الاسلام ص 301وما، فوق وكتابنا الخطط السياسيه لتوحيد
الامه الاسلاميه ص 393تجد التحليل المنطقى لما حدث.

66- سوره الزخرف آيه 31.

67- شرح النهج لابن ابى الحديد 3/254و،263وتاريخ الطبرى
1/217والخصائص للنسائى ص 18وجمع الجوامع للسيوط ى
6/408وشواهد التنزيل للحسكانى 1/371ح،514 580وكنز
العمال 15/115ح 334وترجمه الامام على من تاريخ دمشق
لابن عساكر 1/103ح 139 141.

68- نص محاوره ابن عباس لعمر بن الخطاب فى المراجع
المدرجه تحت رقم- 1من فقره اهداف بطون قريش من
المواجهه مع النبى).

69- طبقات ابن سعد 1/186.

70- طبقات ابن سعد 1/336،338، 1/173ح،192وسيره ابن
هشام 1/399، 404وعيون الاخبار لابن قتيبه 2/151وتاريخ
اليعقوبى 2/22وخزانه الادب للبغدادى 1/252وتاريخ ابن كثير
3/84، 96، 97والسيره الحلبيه 1/357،367الخ والغدير للامينى
7/406تجد قصه الحصار والمقاطعه

71- وتجد ترجمه هذا
القرار فى بدر واحد والخندق.

72- شواهد التنزيل للحسكانى الخفى 1/143ح 195، 196، 197،
198وراجع مناقب على،بن ابى طالب لابن المغازلى الشافعى
ص 467ح،314وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص 142و
328و 357وراجع الصواعق المحرقه لابن حجر الشافعى ص
150ونور الابصار للشبلنجى ص،102واسعاف الراغبين للصبان
الشافعى ص 108بهامش نور الابصار، والاتحاف بحب الاشراف
للشبراوى الشافعى ص 76والغدير للامينى 3/61وملحق
المراجعات ص،58وراجع كتابنا الخطط السياسيه لتوحيد
الامه الاسلاميه بحث نشات النظام البديل ص 391وما فوق.

73- سوره النساء آيه 54.

74- كما نقلها الحسينى فى كتابه (شيعنى الحسين) ص
106عن ابن الاثير فى تاريخه.

75- اى مرحله الدعوه العلنيه فى مكه والتى استمرت عشر
سنوات بارجح الاقوال.

76- شكوى البطون لابى طالب من ذكره لالهتهم بسوء واقرا
عرض البطون على ابى طالب ليعطوه عماره،بن الوليد مقابل
ان يسلمهم محمدا ليقتلوه، راجع الشكوى والعرض فى الغدير
للامينى 7/402 403كما نقلها عن ابن اسحاق، وراجع تفاصيل
حوار ابى طالب مع البطون بعد ثلاث سنين من المقاطعه
راجع الطبقات لابن سعد 1/173وسيره ابن هشام
1/399والسيره الحلبيه 1/357 367.

77- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 2/24والفائق للزمخشرى
2/98والقرطبى فى تفسيره ص 406وابن اسحاق كما نقل عنه
العلامه الامينى فى غديره 7/400 401وابن هشام فى سيرته
1/275 283وابن سعد فى طبقاته 1/186والطبرى فى تاريخه
2/218 221وتاريخ ابى الفداء 1/117.

78- الطبقات الكبرى لابن سعد 1/186.

79- تاريخ اليعقوبى 2/27.

80- الطبقات الكبرى لابن سعد 1/186.

81- سيره رسول الل ه واهل بيته 1/60طبعه موسسه البلاغ كما
تم نقلها عن الدر المنثور للسيوط ى فى معرض تفسير واصدع
بما تومر.

82- مروج الذهب للمسعودى 2/291 292.

83- راجع حديث الدار وتاريخ الطبرى،2/319 321والكامل
لابن الاثير 2/62و 63وشرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى
الحديد 13/210وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن
عساكر 1/103ح 139 140الخ.

84- كتابنا نظريه عداله الصحابه ص 222 225تجد التوثيق.

85- كتابنا نظريه عداله الصحابه ص 223والنظام السياسى فى
الاسلام ص 75،76.

86- سيره ابن هشام 2/126 127وراجع تاريخ اليعقوبى
2/39والمستدرك للحاكم 3/133وتاريخ الطبرى 2/29والكامل
لابن الاثير 2/103.

87- المصادر السابقه.

88- المصادر السابقه.

89- سيره الرسول واهل بيته 1/112لجنه التاليف موسسه
البلاغ.

90- كتاب المغازى للواقدى 1/68.

91- مستدرك الصحيحين 3/111و 137و،499وطبقات ابن
سعد،3/115ومسند احمد،بن حنبل،1/368، 3/16واسد الغابه
لابن الاثير 4/20،21ومجمع الزوائد للهيثمى،5/321،
6/114والرياض النضره للطبرى 2/191وكنز العمال
5/269وسنن البيهقى،6/207والصواعق المحرقه لابن حجر
ص 76.

92- ذخائر العقبى للطبرى ص،92والامامه والسياسه لابن
قتيبه ص،97والاستيعاب لابن عبدالبر 2/457والاصابه لابن
حجر /5قسم،،3/287وكنز العمال 3/154و5/273.

93- المصادر السابقه.

94- اسد الغابه لابن الاثير 4/20والرياض النضره 2/172والدر
المنثور للسيوط ى فى تفسير قوله تعالى: (وكفى اللّه المومنين
القتال)1وقال:.
اخرج ابن ابى حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر، عن ابن مسعود
انه كان يقرا (وكفى اللّه المومنين القتال)بعلى،بن ابى طالب،
ومسند احمد،بن حنبل 6/8وتاريخ الطبرى 2/300وتاريخ بغداد
،11/324وكنز العمال،1/398والاستيعاب لابن عبد البر 2/780.

95-سنن ابن ماجه 1/44ح،119وصحيح الترمذى 5/300ح
،3803وخصائص امير المومنين للنسائى ص 20والصواعق
المحرقه ص،120وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/368،377ح 875،880.

96-كتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى
الاسلام ص 247وما فوق وقد فصلت عمليه التنصيب تفصيلا
موثق بالمراجع.

97- كتابنا نظريه عداله الصحابه ص 247وما فوق، وقد فصلت
عمليه التنصيب تفصيلا موثقا بالمراجع.

98- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
2/47،50ح 548 550ومسند احمد 4/281وفضائل الخمسه
1/350وتاريخ الاسلام للذهبى 2/197ونقله صاحب الغدير عن
المصنف لابن شيبه والمسند لابى العباس الشيبانى والمسند
لابى يعلى الموصلى وتفسير ابن مردويه، والبدايه والنهايه لابن
الاثير 5/212.

99- سيره الرسول واهل بيته 1/29.

100- المرجع السابق.

101- تاريخ اليعقوبى 2/14قال النبى يوم وفاه ام على،بن ابى
طالب: (اليوم ماتت امى ان كانت لتجيع صبيانها وتشبعنى،
وتشعثهم وتدهننى وكانت امى).

102- الاجتماع الذى دعى اليه النبى واعلن فيه امام
الهاشميين بشائر النبوه وصدر عنه ما هو معروف بحديث الدار.

103- الكامل لابن الاثير 2/24وتعليل العلامه الامينى فى غديره
7/393.

104- الطبقات لابن سعد 1/186.

105- الطبقات لابن سعد 1/186وتاريخ ابن الاثير والسيره
الحلبيه 1/304.

106- تاريخ اليعقوبى 2/27.

107- كما روى ابن اسحاق ونقله العلامه الامينى فى غديره
7/400على سبيل المثال.

108- كما روى ابن الاثير ذلك فى تاريخه ونقله عن العلامه
الامينى فى غديره 7/404.

109- سيره ابن هشام 1/265وتاريخ الطبرى 2/214والاصابه
لابن حجر 1/116وشرح النهج لابن ابى الحديد 3/314واسد
الغابه 1/287والغدير 7/397وما فوق.

110- كما نقل ذلك العلامه الامينى من 7/403 404عن ابن
الاثير فى تاريخه.

111- اشعاره تنضح بانبل العواطف الانسانيه نحو النبى،
وباصدق المشاعر الدينيه نحو الاسلام وقد ساعد الامينى فى
غديره قبسات مضيئه منها راجع الغدير للامينى 7/371 409.

112- تاريخ ابن الاثير 2/21.

113- تاريخ اليعقوبى 2/35.

114- المصدر السابق.

115- كما نقل ذلك علامه المعتزله ابن ابى الحديد عند
مناقشته لاسلام ابى طالب فى شرحه.

116- تاريخ اليعقوبى 2/35.

117- سيره ابن هشام 1/361.

118- تاريخ اليعقوبى 2/56.

119- سيره الرسول واهل بيته 1/79.

120- سيره الرسول واهل بيته 1/139.

121- المغازى للواقدى 1/69.

122- المغازى للواقدى 1/70.

123- المغازى للواقدى 1/69 70وكتاب الطبقات لابن سعد
1/186والغدير للامينى 7/389.

124- الغدير للامينى 7/399كما نقلها عن القرطبى فى تفسيره
ص 406نقلا عن اصحاب السير.

125- المغازى للواقدى 1/69.

126- الغدير للعلامه الامينى 7/403.

127- كتاب المغازى للواقدى 1/69.

128- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 2/66.

129- المصدر السابق.

130- الكامل لابن الاثير 2/67.

131- الكامل لابن الاثير 2/68.

132- الكامل لابن الاثير 2/69.

133- المصدر نفسه.

134- طبقات ابن سعد 1/208 209والسيره الحلبيه
1/243وتاريخ الطبرى 2/245.

135- تاريخ اليعقوبى 2/24.

136- سيره الرسول واهل بيته 1/45.

137- طبقات ابن سعد 5/215وتاريخ الطبرى 7/11ومروج
الذهب 3/71.

138- مقتل الحسين للخوارزمى الحنفى 2/14وما فوق ومروج
الذهب للمسعودى 2/50ومقاتل الطالبيين ص 50وشرح النهج
4/11والغدير 11/28.

139- طبقات ابن سعد 1/76والسيره الحلبيه 1/12 15.

140- السيره الحلبيه 1/15.

141- السيره الحلبيه 1/80.

142- تاريخ اليعقوبى 2/24.

143- السيره الحلبيه 1/80وكتابنا النظام السياسى فى الاسلام
ص 172 173.

144- طبقات ابن سعد 1/186وتاريخ ابن الاثير والسيره الحلبيه
1/304.

145- تاريخ اليعقوبى 2/27.

146- لقد شيعنى الحسين ص،108كما نقلها عن سيره ابن
هشام.

147- السيره الحلبيه 1/12 15.

148- سيره ابن هشام 2/94وصحيح البخارى فى المغازى
2/582وطبقات ابن سعد 1/208 209والسيره الحلبيه 1/336.

149- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 2/91 92.

150- سيره ابن هشام 1/361.

151- سيره ابن هشام 2/94.

152- تفسير الطبرى 9/195 160والكشاف للزمخشرى
2/13وتفسير الرازى 4/397وتفسير الخازن 2/192وتفسير
الالوسى 9/204والغدير للعلامه الامينى 1/107.

153- الطبقات لابن سعد 2/3وكتابنا النظام السياسى فى
الاسلام ص 239.

154- الطبقات لابن سعد 2/94وكتابنا النظام السياسى فى
الاسلام ص 238.

155- الغدير للعلامه الامينى 10/107.

156- سيره ابن هشام 3/44.

157- سيره ابن هشام 2/117.

158- تاريخ الطبرى 2/331والكامل لابن الاثير 2/245وسيره
الرسول واهل بيته 1/161.

159- السيره الحلبيه 1/80.

160- سيره ابن هشام 4/45و 46وتاريخ الطبرى 2/331.

161- سيره ابن هشام 4/46.

162- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 2/45.

163- الاصابه لابن حجر،2/179ترجمه صخر بن حربر رقم
4066.

164- شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد 4/51.

165- الغدير للعلامه الامينى 10/110.

166- تاريخ ابن عساكر 6/407.

167- شرح النهج لابن ابى الحديد 2/102 103.

168- المرجع السابق.

169- تفسير الطبرى 4/58واخرجه الترمذى فى جامعه
والشوكانى فى نيل الاوطار 2/398.

170- آراء علماء المسلمين للسيد مرتضى الرضوى ص
74والسيره الحلبيه 2/234.

171- صحيح البخارى 3/24.

172- الدر المنثور للسيوط ى 2/71صحيح البخارى 5/35و171.

173- وقعه صفين لنصر،بن مزاحم المنقرى ص 217.

174- وقعه صفين لنصر بن مزاحم ص،220وآراء علماء
المسلمين للسيد مرتضى الرضوى ص 74 76.

175- كتاب صفين نصر،بن مزاحم ص،227وتاريخ الطبرى
،6/4جمهره الخطب،1/161والغدير للامينى 10/191.

176- كتاب صفين ص،105جمهره الخطب 1/142.

177- الامامه والسياسه 1/113وشرح النهج لابن ابى الحديد
2/37.

178- مقاتل الطالبين ص،29وشرح ابن ابى الحديد
4/12جمهره الرسائل 2/49.

179- شرح النهج 3/452.

180- الغدير للامينى 10/110.

181- المصدر السابق.

182- تاريخ ابن عساكر 6/399.

183- الاصابه لابن حجر 2/180.

184- كتاب صفين ص،560وتاريخ الطبرى 6/27والكامل لابن
الاثير 3/136.

185- شرح النهج 2/280.

186- العلامه الامينى فى الغدير 10/194.

187- مروج الذهب،2/59وكتاب صفين ص،132وشرح ابن ابى
الحديد،1/283وجمهره الرسائل 1/542.

188- مقاتل الطالبيين ص،22وشرح النهج 4/12وجمهره
الرسائل 2/49.

189- كتاب صفين ص،360وشرح النهج 1/504.

190- تذكره الخواص للسبط الجوزى ص،115وشرح النهج
لابن ابى الحديد 2/102وجمهره الخطب 1/428.

191- كتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه،وضعت
فيه النقاط على الحروف وباللغه القانونيه، وكتابنا نظريه عداله
الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام،وللوقوف علميا على
حقيقه موامره البطون لا بد من مطالعه هذين الكتابيين،.

192- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 2/135.

193- المرجع السابق.

194- العقد الفريد لابن عبد ربه 1/249.

195- الامامه والسياسيه لابن قتيبه ص 23.

196- الطبقات لابن سعد 3/61وسيره عمر لابن الجوزى ص
،37وتاريخ ابن خلدون 2/85.

197- نظام الحكم لظافر القاسمى، وكتابنا النظام السياسى فى
الاسلام ص 33.

198- كتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 32 33و 176وما
فوق.

199- تذكره الخواص للسبط ابن الجوزى ص،115وشرح النهج
لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد،2/102وجمهره الخطباء
2/228.

200- المغازى للواقدى 1/147 148.

201- انساب الاشراف للبلاذرى،5/27واسد الغابه لابن الاثير
،2/34والاصابه فى تمييز الصحابه للعسقلانى 1/345.

202- تاريخ اليعقوبى 2/164.

203- تاريخ ابن الاثير،3/91وانساب الاشراف 5/25وتاريخ
الخلفاء للسيوط ى ص 156.

204- تاريخ ابى الفداء،1/232والعقد الفريد 4/283وشرح النهج
لابن ابى الحديد،1/198وسنن ابى داود،2/49وسنن البيهقى
6/310.

205- الاصابه 3/478.

206- انساب الاشراف للبلاذرى،5/27واسد الغابه لابن الاثير
،2/34والاصابه فى تمييز الصحابه للعسقلانى 1/345.

207- شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد 1/199.

208- الاغانى لابى فرج الاصفهانى 5/126.

209- الاعلام للزركلى 8/122.

210- انساب الاشراف،5/33والاغانى للاصفهانى،5/130والغدير
للامينى،8/120وسيره الرسول واهل بيته 1/552.

211- المستدرك على الصحيحين للحاكم،3/100واسد الغابه
لابن الاثير،3/173وتفسير الايه فى الكشاف الانعامر
،93وانساب الاشراف للبلاذرى 5/ 49.

212- المستدرك على الصحيحين للحاكم،3/100واسد الغابه
لابن الاثير،3/173وتفسير الايه فى الكشاف الانعامر
،93وانساب الاشراف للبلاذرى 5/ 49.

213- المراجع السابقه.

214- المستدرك على الصحيحين للحاكم 3/100.

215- شرح النهج لابن ابى الحديد 1/99.

216- اسد الغابه لابن الاثير 3/191.

217- المغازى للواقدى 1/149 150.

218- المرجع السابق.

219- السيره الحلبيه 1/318 320.

220- اسد الغابه لابن الاثير 4/295والاصابه لابن حجر
،2/236تاريخ الطبرى،2/280والغدير،2/159تاريخ ابى الفداء
1/158وفيات الاعيان،6/14وكنز العمال 2/132.

221- تفسير الرازى،8/503والطبقات لابن سعد
،1/115والمعارف لابن قتيبه ص،124وتاريخ ابن عساكر 7/230.

222- بلاغات النساء ص،27والعقد الفريد،1/164ودائره
المعارف لفريد وجدى،1/215وجمهره الخطب 2/363.

223- الغدير للعلامه الامينى 2/145وما فوق، وشرح النهج
لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد 2/101.

224- سيره ابن هشام 1/357 360.

225- تذكره الخواص للسبط ابن الجوزى ص،14وشرح النهج
،2/103وجمهره الخطب،2/12والغدير للعلامه الامينى
2/160وما فوق.

226- سيره ابن هشام 1/319.

227- شرح النهج 1/137.

228- كتاب صفين لنصر بن مزاحم ص،112والعقد الفريد لابن
عبد ربه 2/290.

229- كتابينا نظريه عداله الصحابه ص 271وما فوق تجد
الوقائع موثقه والخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص
161وما فوق تجد تنظير هذه الوقائع.

230- كتاب صفين لنصر بن مزاحم ص،20 24والكامل للمبرد
1/221وشرح النهج لابن ابى الحديد،1/136 138وتاريخ
اليعقوبى،2/161 163وقصص العرب،2/363والغدير للعلامه
الامينى 2/150وما فوق.

231- كتاب صفين لنصر بن مزاحم ص 264.

232- كتاب صفين لابن مزاحم ص،182والكامل للمبرد
،1/181ومروج الذهب للمسعودى،2/57،59وشرح النهج لابن
ابى الحديد 2/176.

233- عشرات المراجع التى ذكرناها فى البحوث السابقه تحت
عنوان صيغ تعيين ولى العهد او الامام من بعد النبى
كالخصائص للنسائى ص،18وتاريخ ابى الفداء 1/120وتاريخ
الطبرى 1/217.

234- تاريخ اليعقوبى 2/14.

235- مروج الذهب للمسعودى 2/291 292.

236- السيره الحلبيه 1/318 319.

237- الطبقات لابن سعد،1/200وتاريخ اليعقوبى 2/16وما فوق.

238- سيره ابن هشام،2/125وسيره الرسول واهل بيته
1/96وما فوق، موسسه البلاغ، وتاريخ ابن الاثير 1/97وما فوق.

239- الطبقات لابن سعد،1/201 203وتاريخ الطبرى،2/243
244والسيره الدحلانيه ص،305،308والسيره الحلبيه
،1/322وكتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 219.

240- الغدير للعلامه الامينى 7/400.

241- الطبقات لابن سعد 1/216 218وكتابنا النظام السياسى
فى الاسلام ص 215.

242- الكامل فى التاريخ لابن الاثير،2/66 70وسيره الرسول
واهل بيته موسسه البلاغ 1/73وما فوق.

243- سيره ابن هشام،1/358 361وتاريخ اليعقوبى
،2/56والسيره الحلبيه،1/338وكتابنا النظام السياسى فى
الاسلام ص 219.

244- الطبقات لابن سعد،1/243 244وتاريخ الطبرى،2/243
244والسيره الدحلانيه ص،305،308والسيره الحلبيه
،1/322والغدير للعلامه الامينى 7/389وما فوق.

245- المراجع السابقه.

246- تاريخ الطبرى 2/71وما فوق والمغازى للواقدى 2/571.

247- كتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 231وما فوق،
والطبقات الكبرى لابن سعد 2/8وما فوق، وكتاب المغازى
للواقدى الجزء الاول والثانى، وتاريخ الطبرى الجزء الثانى
والثالث.

248- تاريخ الطبرى 2/71وما فوق، والمغازى للواقدى
2/571وما فوق، تجد تفصيلات صلح الحديبيه.

249- تاريخ الطبرى 3/91احداث السنه السابعه.

250- المغازى للواقدى 2/722و 723و 726و 731و 750و
752و 753و حتى،777وتاريخ الطبرى 3/91احداث السنه
السابعه والثامنه.

251- المغازى للواقدى،2/755وتاريخ الطبرى 3/107.

252- المغازى للواقدى 2/615وما فوق، وتاريخ الطبرى،
3/110احداث السنه الثامنه.

253- المغازى للواقدى 2/837وما فوق وقائع الفتح بعد دخول
جند اللّه لمكه، وتاريخ الطبرى،3/117احداث السنه الثامنه،
وطوال التاريخ ومسلمه مكه يعرفون بالطلقاء، راجع الرسائل
التى ارسلها الامام على لمعاويه، ورسائل قيس،بن سعد ومحمد
بن ابى بكر وعبد اللّه بن العباس.

254- تاريخ الطبرى 3/220وما فوق، ومغازى الواقدى 3/885
922وما فوق.

255- مغازى الواقدى 3/922وما فوق، وتاريخ الطبرى 3/128
139.

256- تاريخ الطبرى 3/139وما فوق، والمغازى للواقدى
3/949وما فوق.

257- وقائع الحمله فى المغازى للواقدى،3/989 1060وتاريخ
الطبرى 3/142 175.

258- الايات النازله فى غزوه تبوك كما ذكرها الواقدى فى
المغازى 3/1022و 1060وما فوق.

259- تفاصيل الموامره فى المغازى للواقدى 3/1042 1044.

260- المراجع السابقه.

261- المغازى للواقدى 3/1088.

262- ترجمه الامام على بن ابى طالب من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/75ح 575و 577و،578ومناقب على لابن المغازلى
الشافعى ص 18ح،24والمناقب للخوارزمى الحنفى ص
،94وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى،8/290وسر العالمين لابى
حامد الغزالى، الفصول المهمه لابن الصباغ المالكى ص
،24والحاوى للفتاوى للسيوط ى،1/122ذخائر العقبى ص
،67فضائل الخمسه،1/350وتاريخ الاسلام للذهبى
،2/197وتفسير الفخر الرازى الشافعى،3/63وتذكره الخواص
للسبط،بن الجوزى ص،29ومشكاه المصابيح 3/246والغدير
للعلامه الامينى 1/319الخ 263- المصادر السابقه.

264- لا خلاف بين احد من اهل المله بان رسول اللّه قد لعن
من يتخلف عن بعثه اسامه، وان ابا بكر وعمر كانا فى هذه
السريه راجع تاريخ اليعقوبى،2/93والكامل لابن الاثير
2/317وطبقات بن سعد،2/190وشرح النهج 1/53و،2/21وكنز
العمال،5/312ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد
،4/180وتاريخ ابى الفداء 1/156.

265- كتابنا نظريه عداله الصحابه ص 287وما فوق، وصحيح
البخارى،1/37، 4/31، 5/65،66و 137، 7/9كتاب المرضى باب
قول المريض قوموا عنى،،8/161وصحيح مسلم بشرح النووى
2/16، 5/75فى آخر كتاب الوصيه، (11/94،95بشرح النووى)،
ومسند الامام احمد 1/2و 355، 3/286، 4/356ح،2992وتاريخ
الطبرى 2/192،193.

266- المراجع السابقه كلها.

267- تذكره الخواص للسبط ابن الجوزى ص،62وسر العالمين
وكشف ما فيى الدارين لابى حامد الغزالى ص 21.

268- كتابنا نظريه عداله الصحابه ص 323وما فوق، والكامل
فى التاريخ لابن الاثير 2/24آخر سيره عمر من حوادث سنه
،23وشرح النهج لعلامه المعتزله،3/107شرح نهج البلاغه لابن
ابى الحديد فى 12/52وتاريخ الطبرى،2/289،
4/223وعبداللّه،بن سبا للعسكرى 1/114وملحق المراجعات
ص 262.

269- الامامه والسياسه لابن قتيبه الدينورى،1/12وتاريخ
الطبرى،3/202والملل والنحل للشهرستانى،1/57وهامش
الفصل فى الملل لابن حزم،1/73وتاريخ الخميس 1/178و
،188وانساب الاشراف،1/586وكنز العمال،3/140ومروج
الذهب،2/100وتاريخ اليعقوبى،2/105وكتابنا الخطط السياسيه
لتوحيد الامه الاسلاميه ص 464.

270- المراجع السابقه.

271- تاريخ الطبرى،2/442والامامه والسياسه لابن قتيبه
1/10و12.

272- قول بشير بن سعد فى الامامه والسياسه 1/10على سبيل
المثال.

273- الامامه والسياسه 1/12و،15وشرح المنهج لابن ابى
الحديد،2/67ووقعه صفين لنصر،بن مزاحم ص 182.

274- سنن الترمذى 7/109و 111باب ما جاء فى تركه الرسول،
ومسند احمد 1/4و 10ح 14و،60وطبقات ابن سعد 2/316و
،5/77وتاريخ ابن كثير 5/286و،289وتاريخ الذهبى
،1/346وسنن ابى داوود،3/50وكنز العمال 2/315و،5/365و
،4/130وبلاغات النساء ص،12،15وكتابنا الخطط السياسيه
لتوحيد الامه الاسلاميه ص 467،471.

275- فتوح البلدان،2/34 35وكتابنا الخطط السياسيه لتوحيد
الامه الاسلاميه ص 472.

276- شرح النهج 4/81نقلا عن الجوهرى، وتاريخ الاسلام
للذهبى،1/347وكنز العمال 5/367.

277- سنن الترمذى،7/111وصحيح بخارى 2/200باب مناقب
قرابه الرسول، وسنن ابى داود 2/49كتاب الخراج، وسنن
النسائى 2/179قسم الفى ء، ومسند احمد،1/6 9ومجمع الزوائد
9/39.

278- الامامه والسياسه ص،14وبلاغات النساء ص،12،15وكنز
العمال،6/108وصحيح الترمذى،2/269والمستدرك على
الصحيحين،4/73وصحيح مسلم بشرح النووى،15/194وشرح
النهج 1/124و 632، 3/238و،350، 4/87وكتابنا الخطط
السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص 480وما فوق.

279- صحيح الترمذى 5/328ح،3874وكنز العمال ص
153وتفسير،ابن كثير،4/113والمعجم الكبير للطبرانى ص
،137وكتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص
480وما فوق،تجد نصوص تلك الاجتماعات، وانظر مراجع
حديث الثقلين.

280- سنن الدارمى 1/125و،132وسنن ابى داود
،2/126ومسند احمد 2/162و 207و،216، 4/64ومستدرك
الحاكم 1/105و،106وطبقات ابن سعد 2/254و،5/140وتذكره
الحفاظ للذهبى بترجمه محمد بن ابى بكر 1/2و 3و 4و 5و
،7وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر،2/147وكنز العمال
5/139ح،4865ومنتخب الكنز 4/61و،64ومعالم المدرستين
،2/44واضواء على السنه المحمديه ص 262و 273و
،259،261وكتابينا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه
ص 136،148وما فوق، والنظام السياسى فى الاسلام ص 137.

281- اول من اوجد شعار حسبنا كتاب اللّه هو عمر بن
الخطاب، وقد رفع هذا الشعار بمواجهه الرسول نفسه صحيح
البخارى 1/37، 4/31و 65و،66، 5/137، 7/9، 8/161وصحيح
مسلم 5/75، 11/95شرح النووى لصحيح مسلم، وكتابنا
الخطط السياسيه ص 297وما فوق وبعد عمر رفع ابو بكر هذا
الشعار بعد وفاه الرسول: تذكره الحفاظ للذهبى بترجمه ابى
بكر 1/2 3وتطور هذا الشعار فرفعه عمر،بن العاص ومعاويه،بن
ابى سفيان فى صف ين بمواجهه ولى اللّه الامام على،بن ابى
طالب، كتابنا الخطط السياسيه ص 115 117.

282- سنن الدارمى،1/125وسنن ابى داود 2/126باب كتابه
العلم، ومسند احمد 2/162و 207و،216ومستدرك الحاكم
1/105و،106وجامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر
،1/85وكتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص
136وما فوق 283- المراجع السابقه.

284- صحيح البخارى كتاب الدعوات باب قول النبى من
آذيته، وصحيح مسلم كتاب البر والعلق باب من لصفه النبى،
وكتابنا الخطط السياسيه ص،103، 111تجد الغايه من هذه
الاختلافات وتجد التجذير التاريخى، والتنظير السياسى، وفتوح
البلدان للبلاذرى، وكتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص
109وكنت قد اخطات فى التاويل اذ ثبت لى ان رسول اللّه كان
يساوى فى العطاء بين الناس، وان مخالفه سنه المساواه هى
التى اوجدت نظام الطبقات، وشرح النهج لابن ابى الحديد
1/67.

285- صحيح البخارى كتاب الدعوات باب قول النبى من
آذيته، وصحيح مسلم كتاب البر والعلق باب من لصفه النبى،
وكتابنا الخطط السياسيه ص،103، 111والنظام السياسى فى
الاسلام ص،109وفتوح البلدان للبلاذرى.

286- المراجع السابقه.

287- صحيح البخارى،5/21وتاريخ ابن كثير،7/249والطبقات
لابن سعد،3/77ومروج الذهب للمسعودى،1/434وانساب
الاشراف،5/7والعقد الفريد،2/279والغدير للعلامه الامينى
8/727.

288- المراجع السابقه.

289- المراجع السابقه.

290- المراجع السابقه.

291- كتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص
161وما فوق، ومقدمه ابن خلدون ص،177وسنن ابى داود
،4/209والعقد الفريد،5/51وتاريخ الطبرى 5/61وتاريخ ابن
الاثير 1/205، 9/76.

292- المراجع السابقه.

293- الامامه والسياسه لابن قتيب 1/15وحليه الاولياء لابى
نعيم 4/44ومسلم فى صحيحه والبخارى فى صحيحه
والبيهقى فى سننه 8/149وابن الجوزى فى سيره عمر والرياض
النضره 2/74والمسعودى فى مروجه 2/253وتاريخ الطبرى ج
4ص 53والعقد الفريد 2/254والبلاذرى فى انساب الاشراف
5/16وكتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص 371.

294- المقدمه لابن خلدون ص،177والاحكام السلطانيه
للماوردى ص،6والاحكام السلطانيه للفراء ص 6و 7و
،11والارشاد فى الكلام لامام الحرمين الجوينى ص،424وابن
العربى فى شرحه لسنن الترمذى 13/329والقرطبى فى تفسير
(انى جاعل فى الارض خليفه)1والمواقف فى علم الكلام 8/251
253وراجع كتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه
ص 373وما فوق.

295- الامامه والسياسه لابن قتيبه 1/22واعلام النساء 2/786.

296- كتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه 372وما
فوق.

297- حليه الاولياء لابى نعيم،1/44والبيهقى فى سننه
،8/149وابن الجوزى فى سيره عمر، والرياض النضره
2/74ومروج الذهب للمسعودى 2/253.

298- الاحكام السلطانيه للماوردى ص 6وما فوق والاحكام
السلطانيه لابى يعلى الفراء ص 7وما فوق، والارشاد فى الكلام
لامام الحرمين الجوينى ص 424وابن العربى فى شرحه لسنن
الترمذى،13/229والقرطبى فى تفسيره (انى جاعل فى الارض
خليفه) والمواقف فى علم الكلام 8/251 253.

299- شرح النهج،2/53و 3/180ومعالم المدرستين 2/67.

300- صحيح البخارى كتاب الدعوات، وفى بدء الخلق، وكتاب
التفسير ورواه مسلم فى كتاب الصلاه، وابن ماجه وابو داود فى
صحيحيهما واحمد فى مسنده 2/47والنسائى فى صحيحه
1/190والادب المفرد للبخارى ص 93راجع فضائل الخمسه
للفيروز،ابادى 1/253وما فوق.

301- صحيح الترمذى 5/328ح 3874وكنز العمال ص
153وتفسير ابن كثير 4/113والمعجم الكبير للطبرانى ص
137واحياء الميت للسيوط ى ص 114بهامش الاقحاف والدر
المنثور للسيوط ى،2/60كتابنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه
الاسلاميه ص 664وما فوق تجد مجموعه كبيره من مراجع
حديث الثقلين.

302- الكامل فى التاريخ لابن الاثير 3/24آخر سيره عمر من
حوادث سنه 23وشرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد ج
2واورده فى احوال عمر واخرجه الامام احمد،بن ابى الطاهر فى
تاريخ بغداد، وكتبنا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه
ص 411والنظام السياسى فى الاسلام ص 141 142ونظريه
عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى الاسلام.

303- الامامه والسياسه 1/22واعلام النساء 2/786.

304- الاصابه لابن حجر ص 9و،10وقد الفت كتابا كاملا حول
هذا الموضوع (نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى
الاسلام)، وعالجت هذه الموضوع معالجه كامله، فارجع اليه.

305- المرجع السابق.

306- كتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى
الاسلام تجد التوثيق، وتفصيل هذا الموضوع.

307- صحيح البخارى،1/37، 4/21، 7/9وصحيح مسلم (2/16،
5/75، 11/94،95شرح النووى) ومسند احمد 1/355وتاريخ
الطبرى 2/193وتاريخ ابن الاثير 2/360وسر العالمين وكشف ما
فى الدارين لابى حامد الغزالى ص 21.

308- المراجع السابقه.

309- صحيح البخارى،1/37، 4/21، 7/9وصحيح مسلم (2/16،
5/75، 11شرح النووى)،94،95ومسند احمد 1/355وتاريخ
الطبرى،2/193وتاريخ ابن الاثير 2/360وسر العالمين وكشف ما
فى الدارين ص 21.

310- المراجع السابقه.

311- المراجع السابقه وشرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى
الحديد 3/105.

312- تاريخ الطبرى 2/219و 3/206ونظام الحكم للقاسمى ص
،126وكتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه السياسيه فى
الاسلام ص 301 309.

313- تاريخ الطبرى 3/205 206و 3/203و 205و،206والامامه
والسياسه لابن قتيبه 1/10وتحليلنا لحقيقه اجتماع سقيفه بنى
ساعده فى ص 316وما فوق من كتابنا نظريه عداله الصحابه.

314- كتابينا الخطط السياسيه لتوحيد الامه الاسلاميه ص
440ونظريه عداله الصحابه 300وما فوق.

/ 29