Тахарат – ритуальное очищение
В Священном Коране говорится: «…[Не совершайте молитвы] в состоянии осквернения, пока не совершите [предписанного] омовения, если только вы не находитесь в пути. Если же вы больны или же в пути, иль выходили по естественной нужде, иль с женщиной сношение имели и если не найдете вы воды, то совершайте омовение чистым мелким песком и оботрите им ваши лица и руки. Воистину, Аллах – Прощающий, Извиняющий».
Соответственно воли Всевышнего Аллаха, изложенной в нескольких местах Корана, общение предавшегося раба со Всевышним, должно происходить в безупречной чистоте, достижение которой осуществляется путем соблюдения правил тахарат. Очевидно, что именно в должном сотворении обряда молитвы проявляется благодарность рабов Божиих своему Господу за Его наставление им молиться, будучи ритуально очищенными.
Тахарат (чистота тела и окружающей среды) в Исламе имеет огромное значение. Каждый человек должен воздерживаться от принятия еды и питья оскверненных вещей (наджис), а тело и одежда для совершения молитвы, которая является лучшим способом богослужения, должны быть чистыми. Все в мире является чистым, кроме одиннадцати вещей и того, что в результате соприкосновения с ними, становится оскверненным. Это моча, кал, сперма, мертвечина, кровь, собака, свинья, напитки, вызывающие опьянение, алкогольное пиво, безбожник, пот животного, съевшего оскверненное. Так как в основе нашей религии – Ислам – лежит чистота, поэтому Аллах предписывает нам очищать наши помыслы и деяния от грехов, а тело, одежду, дом и еду от грязи и нечистот. Великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Ислам – религия чистоты. Очищайтесь, ибо в рай войдет только чистый».
Ритуальная чистота (тахарат) необходима мусульманину для:
1. общения со Всевышним во время молитвы (кроме молитвы по усопшему);
2. при совершении ритуального хождения вокруг святой Каабы во время хаджа;
3. при прикосновении к записям Священного Корана и имени Аллаха.
После действий, связанных с физиологией человека:
1. после отправления естественных нужд;
2. после семяизвержения у мужчин;
3. для очищения после месячного цикла и послеродовой адаптации женского организма.
В Коране указывается, что состояния ритуальной чистоты можно достичь следующими методами:
1. методом вуду (частичное омовение определенных частей);
2. путем гусла (ритуальное омовение всего тела);
3. методом тайаммум - сухое обтирание, когда невозможно совершить гусл и вуду, когда отсутствует чистая вода, или же имеют место какие-то препятствия для совершения омовения.
Источник: книга «Обучение совершению ритуальной молитвы»
