Soru 245: Niçin ölüyü geceleyin defnetmiyorlar? Ö-lüyü geceleyin defnetmek haram mıdır? Cevap: Ölüyü geceleyin defnetmenin bir mahzuru yoktur. |
Soru 246: Trafik kazasında ölen bir kimseyi yıkayıp, kefenleyip, mezarlığa getirerek mezara koymak istediklerinde tabut ve kefeninin, ölünün başından akmakta olan kana bulaşmış olduğunu gördüler; bu durumda, kefeni değiştirmeleri gerekir mi? Cevap: Mümkünse kefenin kana bulaşan bölümünü yıkamak veya kesmek ya da kefeni değiştirmek gerekir, aksi halde öylece defnetmeleri caizdir. |
Soru 247: Bu şahıs kanlı kefenle defnedilirse, hükmü nedir? Cevap: Ona gusül vermek veya kefenini değiştirmek için mezarını açarak onu çıkarmak farz olmadığı gibi, caiz de değildir. |
Soru 248: Kanlı kefenle defnedilen bu ölünün defnedilmesinden üç ay geçtikten sonra, mezarını açmak caiz midir? Cevap: Mezkur durumda mezarı açmak caiz değildir. |
Soru 249: Aşağıdaki üç soruya cevap verir misiniz:
1- Hamile kadın doğum esnasında ölürse karnındaki çocuğun aşağıdaki durumlarda hükmü nedir:
a) Çocuğa, yeni ruh verilmiştir (üç aylık veya daha fazladır) ama, anne rahminden çıkarıldığı takdirde ölme ihtimali çok güçlüdür.
b) Çocuk yedi aylık veya daha fazladır.
c) Çocuk anne rahminde ölmüştür.
2- Hamile kadın doğum esnasında ölürse karnındaki çocuğun da ölüp ölmediği araştırmaları diğerlerine farz mıdır?
3- Hamile kadın doğum esnasında ölmüştür ve karnındaki çocuk sağdır. Ama -normalin aksine- birisi çocuğun sağ olmasına rağmen annesinin karnındaki çocukla birlikte defnedilmesini emretmektedir. Bu konuda görüşünüz nedir? Cevap: Çocuk annesiyle birlikte ölmüşse çıkarılması farz olmadığı gibi caiz de değildir. Ama; eğer ölen annenin rahminde çocuk sağ kalır ve çıkarıldığı takdirde yaşayacağı ihtimal verilirse, onu hemen çıkarmak için acele etmek farzdır. Çocuğun, anne rahminde ölmüş olduğu anlaşılmadıkça annesini, karnındaki çocuğuyla birlikte defnetmek caiz değildir. Eğer; çocuk sağ olarak annesiyle birlikte defnedilir ve -ihtimalen bile- defnedildikten sonra sağ kaldığı zannedilirse, hemen kabrin açılıp çocuğun anne rahminden sağ olarak çıkarılması farzdır. Nitekim eğer çocuğun, ölmüş olan annesinin rahminde yaşaması defnin geciktirilmesine bağlı olursa, çocuğun hayatını kurtarmak için defnin geciktirilmesi farzdır. Eğer birisi "ölmüş hamile kadını rahmindeki sağ çocuğuyla birlikte defnedilmesi caizdir" der, diğerleri de onun görüşünün doğru olduğunu sanarak anneyi öylece defneder ve bu, çocuğun da mezarda ölmesine sebep olursa, çocuğun diyeti bizzat defneden mübaşeret eden kimsenin üzerinedir. Ama; eğer çocuğun ölümü bu görüşü ileri süren kimseye dayanırsa diyet onun üzerinedir. |
Soru 250: Belediye, mezarlıktan daha iyi yararlanılması için mezarların iki kat halinde yapılmasını kararlaştırmıştır. Bu konudaki şer'î hükmü açıklamanızı rica ederiz? Cevap: Mezarın açılmasını gerektirmediği ve bir Müslümana saygısızlık olmadığı takdirde Müslümanların mezarlarını birkaç kat yapmak caizdir. |
Soru 251: Bir çocuk su kuyusuna düşmesi sonucu orada boğularak ölmüştür. Kuyuda bulunan su dolayısıyla çocuğun bedeni çıkarılamıyor bu durumda ne yapmak gerekir? Cevap: Kuyuda bırakılır ve kuyu onun mezarı olur. Eğer; kuyu başkasının mülkü değilse ya da sahibi razı olursa, o kuyunun kullanılmayarak kapatılması farzdır. |
Soru 252: Bölgemizde sine ve zincir vurma törenleri sadece Ehl-i Beyt İmamları (a.s), şehitler ve din büyüklerinin matem merasimlerinde yapılmaktadır. Acaba; silahlı kuvvetler yetkililerinin veya İslâm Cumhuriyeti ve bu Müslüman halka önemli hizmetleri geçen şahsiyetlerin de vefatında bu tür törenlerin yapılması caiz midir? Cevap: Aslında böyle bir durumda bu tür merasimler düzenlemenin sakıncası yoktur; ama bu işlerin ölü için bir faydası da yoktur. Bunların yerine ölü için Fatiha meclisleri düzenlemek ve onun için Kur'ân okumak daha iyidir. |
Soru 253: Geceleyin mezarlığa gitmenin mekruh olduğu bilinmekle birlikte, geceleyin mezarlığa gitmenin İslâmî terbiye açısından etkili olduğunu gören bir kimsenin hükmü nedir? Cevap: Bunun bir sakıncası yoktur. |
Soru 254: Kadınların cenaze teşyiine katılmaları ve cenazeyi taşımaları caiz midir? |
