• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
  • تعداد بازديد :
  • 6362
  • شنبه 6/11/1386
  • تاريخ :

غیرت

سلسله مباحث المیزان (1)

غیرت

گفتارى كوتاه پیرامون مساله غیرت و تعصب

جاى هیچ تردیدى نیست كه در ساختمان بدنى و روحى انسان چیزى به كار رفته، كه آدمى را در مواقعى كه احساس كند دیگران به منافع او تجاوز مى‏كنند، و رعایت احترام مقدسات (مثلا اطفال و ناموس) او را نمى‏كنند، و یا در صددند آبروى او را بریزند، و یا كارى دیگر از این قبیل بكنند ، وادار به دفاع مى‏سازد، و این لزوم دفاع از خود و از متعلقات خود ، حكمى است كه فطرت به گردن بشر انداخته، و به وى الهام كرده است .

 

‏به كار بردن این نیرو، و یا اطاعت از این حكم فطرت دو جور انجام مى‏شود:

- یكى به نحو شایسته و آن این است كه براى حفظ حق خود باشد، نه حفظ باطل

- دیگرى به نحو ناشایست و مذموم كه معلوم است در این صورت چه فساد و شقاوتى در پى دارد، و چقدر نظام امور زندگى را به هم مى‏زند.

 

اسلام مسأله ی غیرت و تعصب را باطل معرفى نكرده بلكه اصل آن را حفظ نموده، زیرا غیرت ریشه در فطرت انسان دارد، و اسلام هم دین فطرت است، ولى در جزئیات آن دخالت كرده است، و فرموده آن قدر از غیرت و تعصب كه مطابق با فطرت است، حق است، و شاخ و برگى كه اقوام به آن داده‏اند، باطل است.

 

 یكى از موارد تعصب، تعصب در باره ی مردان است، كه زنان در باره ی آنان تعصب مى‏ورزند، یكى دیگر در باره ی زنان است، كه مردان نسبت‏ به آنان غیرت و تعصب به خرج مى‏دهند، یكى دیگر در باره ی اطفال و كودكان، و به طور كلى فرزندان است، كه پدران و مادران در باره ی آنان تعصب مى‏ورزند، باید همه ی اینها را رنگ توحید داد، به این معنا كه هر جا تعصب ورزیدن، خداپسند باشد، باید تعصب ورزید، هر جا نباشد نباید اعمال كرد.

 پس اسلام اصل تعصب و غیرت را كه حكمى است فطرى تأیید مى‏كند، ولى در عین حال آن را از شوائب هوا و هوس‏ها، و اهداف فاسد و شیطانى پاك، و در همه موارد صاف مى‏كند، و همه را به صورت یك شریعت انسانى در مى‏آورد، تا انسان‏ها هم راه فطرتشان را رفته باشند، و هم دچار ظلمت تناقض و یك بام و دو هوایى نگشته باشند.

 پس آنچه اسلام بشر را به سوى آن مى‏خواند، و آن را مشروع مى‏داند، در بین موارد و اطرافش تناقض و تضادى نیست، بلكه همه در این جهت مشتركند، كه از شئون توحید به شمار مى‏روند، و همه ی مواردش این عنوان را دارند، كه پیروى حق و متابعت از آنند، در نتیجه همه ی احكام آن قوانینى كلى و دائمى ‏شده‏اند، (به طورى كه از هر مسلمان آگاه بپرسى تعصب ورزیدن نسبت‏به خویشاوندان كافر و دشمن دین چطور است؟ جوابش منفى، و از هر كس بپرسى تعصب ورزیدن نسبت‏به مسلمانى بیگانه ولى پیرو حق چگونه است؟ جوابش مثبت است، از هر مسلمانى بپرسى غیرت ورزیدن نسبت‏به رفتار داماد با دخترت، و نسبت‏ به رفتار پسرت با همسرش چطور است، جواب مى‏دهد در هر دو مورد اگر غیرت ورزیدن مایه ی خشنودى خدا است صحیح است، و اگر پیروى هواى نفس است ، باطل است) .

منبع : كتاب ترجمه المیزان ج 4، ص 673 - نویسنده: علامه طباطبایى – با تلخیص

 

تنظیم و گردآوری : بخش خانواده و زندگی -  تبیان

ارسال به
آخرین نظرات کاربران
معین
این قسمت آخر اصلا درست نیست انسان ، انسان است چه مسلمان و چه غیر مسلمان. فقط کافی است که در راه راست باشد(نه دی اسلام بلکه در هر دینی باشد و فقط دارای اخلاف نکو ، راستی، عادل، درستکار و ...)باید نسبت به اون شخص غیرت داشت همانطور که به یک مسلمان غیر ایرانی باید غیرت داشت باید به یک انسان غیر مسلمان (درستکارو...) غیرت داشت.
بنی آدم اعضای یک دیگرند ...
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
شنبه 21/8/1390 - 17:21
کمند
خیلی تاثیر داشت طولانی ترش کن
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
سه شنبه 26/7/1390 - 20:38
لیّا
عالی بود عزیز دلم افرین
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
دوشنبه 27/2/1389 - 23:49
ناشناس
از اینکه کارم را راه انداخت خوب بود
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
دوشنبه 30/1/1389 - 18:55
مریم
توضیحتون یکم ناملموسه نیاز به اصلاح داره ممنون
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 5/1/1389 - 22:21
ناشناس
اطلاعات مفیدی بود ولی کوتاه
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
چهارشنبه 29/7/1388 - 8:54
ناشناس
گفتمش بی تو چه میباید کرد ؟ عکس رخساره ی ماهش را داد .. گفتمش همدم شبهایم کو ؟ تاری اززلف سیاهش راداد .. وقت رفتن همه رومیبوسید به من ازدور نگاهش راداد .. یادگاری به همه داد و به من... انتظار سرراهش را داد
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
شنبه 29/1/1388 - 17:9
مهشيد
اگر تعصب در جهت مثبت باشد خیلی هم خوب است
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
دوشنبه 8/11/1386 - 11:37
ناشناس
با عكس گیرایی مطلب بیشتر می شود
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
شنبه 6/11/1386 - 11:15