راهنما

اگر در ابتدا و انتهای عبارت جستجو علامت (") ( یا quotation) بگذارید، مطالبی که در متن آنها عین کلمات وجود دارد داخل عبارت را جستجو و نمایش می دهد ولی اگر در دو سر عبارت جستجو علامت (") قرار ندهید مطالبی که در متن آنها یکی از کلمات داخل عبارت وجود داشته باشد یافت می شود.

مطالب مرتبط
  • متمهديان و مدعيان مهدويت (9)
    متمهديان و مدعيان مهدويت (9)
    گروهى از اسماعيليه عقيده دارند كه اسماعيل فرزند امام صادق(عله السلام) فوت نكرده است؛ بلكه از باب تقيه، نسبت مرگ به وي داده شده است؛ او رجعت خواهد كرد و جهان را از عدل و داد پر خواهد ساخت و او را مهدي و قائم منتظر مي‏دانند.(
  • متمهديان و مدعيان مهدويت 7
    متمهديان و مدعيان مهدويت 7
    فرقه ناووسيه معتقد به مهدويت امام صادق(ع) (شهادت 148هـ.) شدند؛ يعنى معتقدند زنده و غايب است. مرادشان از مهدى، مفهوم نجات‏بخش است.(99) ناووس از مردم بصره بود و وى را عبدالله‏بن ناووس يا عجدون‏بن ناووس هم مى‏گفتند...
  • متمهدیان و مدعیان مهدویت 6
    متمهدیان و مدعیان مهدویت 6
    برادر نفس زكیه، مى‏گوید: نفس زكیه به امید این كه خداوند او را مهدى موعود سازد، قیام كرد. نامزدى نفس زكیه براى احراز موقعیت مهدى، نه تنها از طرف بستگان نزدیكش، بلكه از ناحیه مغیرة‏بن سعید عجلى مورد پشتیبانى قرار گرفت حتى پس از اعدام مغیره، پیروانش همچنان ب
  • تعداد بازديد :
  • 2397
  • پنج شنبه 2/3/1387
  • تاريخ :

متمهدیان و مدعیان مهدویت

 

(10)

اباصالح

اشاره:

نوشتار حاضر در ادامه مجموعه مقالاتی است كه از چندی پیش در واكاوی و شناخت یكی از جدی ترین آسیبها و آفتهای تنیده شده با فرهنگ مهدویت، یعنی فرقه ها و مدعیان دروغین مهدویت، یه صورت سلسله وار تقدیم شما كاربران عزیز می شود. در مقالات گذشته چنانكه دیدیم دعاوی و هویت پاره ای از فرق یاد شده در ترازوی نقد فرو ریخت؛ اینك برآنیم تا مدعیات كذب و هویت پوچین برخی دیگر از این فرقه ها را بر آفتاب افكنیم؛ پس با ما همراه باشید.

 

ابن مقنع خراسانی (درگذشت 163 هـ):

نام اصلی ابن مقنع، عطا می‏باشد و برخی گفته‏اند هاشم‏بن حكم‏ست؛ (1) و چون خودش را با نقابی از ابریشم سبز یا روپوش زرین می‏پوشاند، مقنع لقب گرفت. وی در غایت زشتی و یك چشم و كوتاه قد بود.(2) به نظر مرحوم استاد زرین كوب، نقابی كه وی با اصرار در صورت داشت؛ به نظر نمی‏آید آن گونه كه در روایات آمده، به خاطر كوری چشم و زشتی رویش بوده باشد؛ بلكه حاكی از سعی عامدانه‏ایی است كه مخالفان كرده‏اند، تا نقش او را هرچه ممكن است زشت‏تر ترسیم نمایند.(3)

نخستین مرحله از فعالیت ضد دینی او، هنگامی پدیدار شد كه پس از قتل ابومسلم ادعای پیامبری كرد؛ اما توفیقی نیافت و به وسیله عاملان منصور دستگیر و در بغداد زندانی شد(4). پس از رهایی از زندان، به مرو بازگشت و با جدیت و پشتكار تبلیغ افكار خود می‏كرد؛ و در این مرحله حتی ادعای خدایی كرد!(5) وی به نشانه مخالفت با عباسیان، كه لباس سیاه داشتند، لباس سفید و پرچم‏های سفید افراشت؛ از این رو آنان را به عربی «مبیضه» می‏نامیدند. اقدامات وی چنان هراسی در دل مسلمانان افكند، كه عده‏ای از مسلمانان نزد خلیفه مهدی رفتند و خلیفه را از خطر او بیم دادند و(6) سربازان خلیفه با وی درگیر شدند. در نهایت وی در قلعه‏ای كه بود، محاصره شد و دو سال محاصره طول كشید و بعد از اینكه وارد قلعه شدند، سر از تنش بریدند و برای مهدی عباسی در حلب فرستادند.

پیروانش معتقد بودند كه او زنده است؛ چون مطابق روایت تاریخ بخارا، او خود را در تنور انداخت و دود شد. وی خود را از آن جهت سوزاند، تا مردم بگویند كه او به آسمان رفته، تا فرشتگان را بیاورد و ما را یاری دهد.(7)

 

پی نوشت‌ها:

1. تاریخ بخارا، ابوبكر محمدبن جعفر النرشخی، ص 90، ترجمه: ابونصر احمدبن محمدبن نصر القبادی، تلخیص: محمدبن زفربن عمر، تصحیح: مدرس رضوی، انتشارات توس، چاپ دوم، 1363.

2. همان.

3. تاریخ مردم ایران، دكتر عبدالحسین زرین كوب، ج 2، ص 65، انتشارات امیركبیر.

4. تاریخ بخارا، ص 90.

5. همان، ص 91.

6. همان، ص 93.

7. همان، ص 102.

 

ارسال به
آخرین نظرات کاربران
miade2006
سلسله ی مباحث خوبیه و طرح عالییه
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
جمعه 9/12/1387 - 23:39
ناشناس
از مطالب خوبتان ممنونیم.امیدوارم که موفق باشید.
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 9/3/1387 - 12:49
ybamir
خوب است
لطفا درباره مدعیان عصر حاضر هم بحث کنید جهت آگاهی مردم
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 9/3/1387 - 6:49