راهنما

اگر در ابتدا و انتهای عبارت جستجو علامت (") ( یا quotation) بگذارید، مطالبی که در متن آنها عین کلمات وجود دارد داخل عبارت را جستجو و نمایش می دهد ولی اگر در دو سر عبارت جستجو علامت (") قرار ندهید مطالبی که در متن آنها یکی از کلمات داخل عبارت وجود داشته باشد یافت می شود.

مطالب مرتبط
  • با کاروان عشق(3)
    با کاروان عشق(3)
    شورش مردم مدینه در سال شصت و سوم هجرت که به جنگ معروف حره منتهی شد بیشتر اعتراض بر رفتار شخصی یزید بود تا انکار بر قتل پسر دختر پیغمبر. وقتی نمانیدگان مدینه از شام بر گشتند و گفتند ما از نزد مرد فاسقی می‌آییم که شایسته خلافت نیست، مردم مدینه به فکر افتادن
  • با کاروان عشق (2)
    با کاروان عشق (2)
    ‌‌‌‌کسی که چگونگی حادثه کربلا را به دقت می‌خواند و از کشتار دسته‌جمعی خاندان پیغمبر اسلام- آنهم با چنان وضع دلخراش- آگاه می‌گردد، و می‌بیند مردم به ظاهر مسلمان کوفه با فرزند پیغمبر خود و یاران او همان کردند که با کافران می‌کردند اگر از احکام حقوقی و جزائی
  • بسکتبال و المپیک
    بسکتبال و المپیک
    رییس سازمان تیم‌های ملی فدراسیون بسكتبال گفت: با توجه به برگزاری مسابقات بسكتبال قهرمانی باشگاه‌های .....
  • تعداد بازديد :
  • 1503
  • پنج شنبه 27/10/1386
  • تاريخ :

با کاروان عشق (4)

عاشورا
(پس از پنجاه سال، پزوهشی تازه پیرامون قیام امام حسین علیه‌السلام)
مقالات گذشته را از اینجا مشاهده نمایید

...حقیقت این است که تاریخ نویسان قدیم نمی‌خواسته‌اند و یا نمی‌توانسته‌اند هر حادثه‌ای را- هر چند هم اهمیت بسیار داشته باشد- از جهت اسباب و علت‌های اجتماعی، اقتصادی، و مردم‌شناسی تحلیل کنند. آنان بیشتر به جنبه سیاسی و نظامی رویدادها می‌نگریسته‌اند، آن هم برای نشان دادند اصل حادثه. اگر تاریخ‌نویسان گذشته وظیفه خود را مانند مورخان امروز انجام داده بودند اگر تنها به نقل روایت اکتفا نمی‌کردند، مسلما امروز تاریخ اسلام صورت دیگری داشت.

حادثه محرم سال 61 هجری از جمله حادثه‌هایی است که باید علت یا علت‌های اصلی آن را جستجو کرد، آن هم نه در آن سال یا چند سال پیش از حادثه. ممکن است پی‌گیری داستان موجب شود که ما به سال‌هایی پیش از خلافت ابوبکر و پیش از ظهور اسلام و بلکه سال‌ها بیش از تولد پیغمبر اسلام بازگردیم، چه این حادثه‌ها مانند حلقه‌های زنجیز یکی به دیگری بسته است، و نمی‌توان آنها را از هم جدا کرد. برای همین است که می‌خواهم در این کتاب این حادثه را از جهت‌های مختلف بررسی کنم و به نتیجه‌ای برسم که خود راضی شوم.

در آن صورت ممکن است خوانندگان هم با من موافق گردند. اگر در چنین کاری توفیق یابم پاسخ درست آن چرا هم داده می‌شود.

برای اینکه پاسخ درستی برای این پرسش‌ها بیابیم نخست باید اجتماع اسلامی را درست و در دو مرحله از تاریخ بشناسیم:

یکی اجتماعی که در سال بازدهم هجرت شکل گرفته بود، اجتماعی که محمد چند ماه پیش از مرگ خود با خواندن این آیه به آنان مژده داد که «امروز کافران از دین شما نومید شدند پس از آنان مترسید و از من بترسید».

اجتماعی که بدان‌ها گفت: «مردم! من می‌روم و دو چیز مهم را برای شما می‌گذارم. کتاب خدا و عترت من.

باید نخست عناصر تشکیل دهنده آن اجتماع را بشناسیم، سپس آن اجتماع را با اجتماع مسلمانان در سال شصتم هجری (سال مرگ معاویه) مقایسه کنیم و ببینیم عنصرهایی که اجتماع نیم‌قرن پیش از تشکیل می‌داد پیشرفت کرده بود یا در حرکت توقف به سر می‌برد یا ضعیف گردیده بود. مسلمانان پایان عصر معاویه در قیاس  با مسلمانان آغاز عصر ابوبکر چه نسبتی داشتند؟ مومن‌تر؟ متزلزل و یا بی‌ایمان شده بودند. اگر متزلزل و یا بی‌ایمان شده بودند چه عاملی سبب تزلزل و بی‌ایمانی آنان شد؟ آیا این عوامل را معاویه و عصر او پدید آورد یا زمینه آن از بیشتر در اجتماع مسلمانان وجود داشت و امکان رشد نمی‌یافت. و چون محیط پرورشی مناسبی دید رشد کرد و بقوت کافی رسید اینها نکات تا روشنی  است که باید تحلیل گردد.

ادامه دارد...

منبع:

پس از پنجاه سال، دکتر سید جعفر شهیدی

ارسال به
آخرین نظرات کاربران
ناشناس
واقعا باید احسنت گفت(ابوالفضل سلیمانی)
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
شنبه 29/10/1386 - 18:57
ناشناس
خوب
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
شنبه 29/10/1386 - 15:27
dj_mehdi
سلام من اولین نفرم كه نظر میدم!
از دكتر شهیدی بیشتر مطلب بزارید ممنون.
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 27/10/1386 - 19:55