راهنما

اگر در ابتدا و انتهای عبارت جستجو علامت (") ( یا quotation) بگذارید، مطالبی که در متن آنها عین کلمات وجود دارد داخل عبارت را جستجو و نمایش می دهد ولی اگر در دو سر عبارت جستجو علامت (") قرار ندهید مطالبی که در متن آنها یکی از کلمات داخل عبارت وجود داشته باشد یافت می شود.

مطالب مرتبط
  • خیلی دور خیلی نزدیک
    خیلی دور خیلی نزدیک
    خدای بزرگی که هم خیلی دورست و هم خیلی نزدیک! آن قدر دور که نمی توانیم او را ببینیم و آن قدر نزدیک که اسرار ما را می داند....
  • فلسفه و حکمت متعالیه در آینه ادعیه و اذکار ماه مبارک رمضان
    فلسفه و حکمت متعالیه در آینه ادعیه و...
    ما اگرچه موجوداتی مادی و خاکی و زمینی هستیم اما سابقه خوبی در وجودمان داریم و آن همان نور و نفخه ی الهی است که تعلق حقیقی ما به موجودی برتر و والا را اثبات می کند. گویی رنگ و بوی آن وجود کامل و بسیط حقیقی در ما وجود دارد
  • عشق جاری!!
    عشق جاری!!
    درست است عشق حقیقی، عشق و محبت به خداوند است اما ما چگونه می توانیم به این عشق دست یابیم و به عبارت دیگر عاشق حقیقی شویم؟!!. ....
  • تعداد بازديد :
  • 5397
  • پنج شنبه 2/8/1387
  • تاريخ :

رعایت ادب عاشقی(در تفسیر سوره حمد)

ادب عبادت

خداوند متعال در جمیع اوقات و همه حالات حاضر و ناظر است و غایب نیست بلكه نسبت به انسان نزدیكتر از رگ گردن است چنانكه مى فرماید: و نحن اقرب الیه من حبل الورید؛ «و ما از رگ گردن به شما نزدیک تریم.» (1)

                                              دست او طوق گردن جانت       سر بر آورده از گریبانت

                                             به تو نزدیكتر ز حبل ورید           تو در افتاده در ضلال بعید

ما نماز می گزاریم تا با او گفتگو کنیم. امّا در آغاز با شخص سوّمی باب صحبت باز می شود. با قرائت سوره حمد،سپاس خدایی را می گوییم که گویا مخاطب مستقیم ما نیست: الحمد لله رب العالمین؛ حمد مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است. بعد صفاتی از  او را متذکر می شویم: الرحمان الرحیم، مالک یوم الدین؛ خدای بخشنده و مهربان که صاحب اختیار روز جزاست. (2) یعنی گفتگوی با خدا به طریق غیبت در نماز جارى شده است. چرا؟!!!

سرّ امر در آن است که می گویند: طرق العشق كلها آداب؛ یعنی در مسیر عشق باید آداب خاص آن را رعایت کرد. رعایت قانون ادب، شعار عاشقان است. باید آهسته آهسته در این مسیر به پیش رفت تا پای نلغزد.

ما نماز می گزاریم تا با او گفتگو کنیم. امّا در آغاز با شخص سوّمی باب صحبت باز می شود. با قرائت سوره حمد، سپاس خدایی را می گوییم که گویا مخاطب مستقیم ما نیست. یعنی گفتگوی با خدا به طریق غیبت در نماز جارى شده است. چرا؟!!!

چنانچه گفته اند:

                            نگاه دار ادب در طریق راز و نیاز                  كه گفته اند طریقت تمام آداب است

پس در ابتدا با توجّه به مقام و بزرگی خداوند کلام این چنین آغاز می شود. امّا کم کم شوق مكالمه و لذت گفتگوی صمیمانه با خداوند زیاد مى شود تا آن كه كلام به صورتی كه حق بود در ابتداء جارى شود، جارى می گردد.(3) یعنی سیاق کلام از غیبت به حضور تغییر می یابد: ایاک نعبد و ایاک نستعین؛ خدایا فقط تو را عبادت می کنیم و فقط از تو یاری می جوییم. اهدنا الصراط المستقیم؛ ما را به راه راست هدایت فرما.(4) صمیمیت و نزدیکی به محبوب لحظه به لحظه بیشتر می شود. خداوند در حدیثی قدسى می فرماید: أنا جلیس من ذكرنى. یعنى : ((من همنشین آنم كه مرا یاد مى كند)).

تا آن که در پایان نماز عاشق و شیفته محرم اسرار شود و با سلامی اذن ورود به محضر محبوب را پیدا کند: السّلام علیکم 

و رحمة الله و برکاته؛ سلام و رحمت خداوند بر شما.

                                                                                                                                            نمازتان پر سلام!

پی نوشت ها

1- سوره ی مبارکه ی ق آیه ی 16.

2- سوره ی مبارکه ی حمد آیات 3-1.

3- شیخ بهایی، تفسیر سوره حمد.

4- سوره ی مبارکه ی حمد آیات 5-4.

                                                                                                                                           ن- رادفر

                                                                                                                              کارشناس فلسفه اسلامی

 

ارسال به
آخرین نظرات کاربران
ali1372
جالب بود ممنون
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
جمعه 3/8/1387 - 16:24
ناشناس
خیلی جالب بود
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
جمعه 3/8/1387 - 16:16
asorkhehei
ممنونم اززحمات شما تشكر میكنم
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 2/8/1387 - 23:40
Ali66Kasiri
فوق العاده خوب
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 2/8/1387 - 22:52
mosahoseny
مطالب آموزنده مفید و مختصری بود با تشكراز تبیان و كاركنان زحمتكش تبیان ومدیریت آن
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 2/8/1387 - 20:29
mrj285
عالی بود
پاسخ تبیان :
0
موافقم
0
مخالفم
پنج شنبه 2/8/1387 - 15:6