پرسش

در مورد یاران امام اون حدیثی كه در مورد مردمی از طالقان است درسته؟مطالبی در مورد یاران امام كه چگونه افرادی هستند وچه كسانی هستند با سند برایم بفرستید یا منابعی معرفی نمایید متشكرم

پاسخ

با سلام. اولا: وقتی صحبت از یاران امام زمان می شود گاهی منظور یاران ویژه و خاص آن حضرت هستند كه تعدادشان سیصد و سیزده نفر است كه در اولین ساعات ظهور حضرت خود را به مكه می رسانند كه بنا بر روایات این گروه از جوانان و دارای نیروی زیادی هستند ، در واقع اینان فرماندهان لشكر امام زمان هستند. اما پس از ظهور و قیام حضرت ، تمامی مؤمنین و سایر مردم رنجدیده كه منتظر ندای حق هستند از پیر و جوان به حضرت میپیوندند و با ایشان بیعت كرده و ندای ایشان را لبیك می گویند اینان نیز از یاران امام خواهند شد. درباره اصحاب حضرت مهدى(عج) و این كه از كدام شهر هستند؛ روایاتى چند در منابع حدیثى شیعه آمده است، (ر.ك: معجم الأمام المهدى، على كورانى، ج 5، ص 34؛ مكاتیب الرسول، احمدى میانجى، ص 302 - بنابر نقل منتخب التواریخ اصحاب و یاران خاص آن حضرت حدود 313 نفر از شهرهاى مختلف مشخص است که از طالقان، 18 نفر ند. در این مورد به كتاب «منتخب‏التواریخ، ص 1119» مراجعه كنید
در روایات عمده‏ترین خصال یاوران امام زمان(عج) چنین توصیف شده است: 1- صلابت و استوارى در ایمان، 2- قوت عقلى، 3- نیروى بدنى.
الف) یاران امام سنگهاى زیرین انقلاب جهانى‏اند همان گونه پیامبر(ص) با همراهى مهاجرین و انصار رسالت خود را به انجام رساند و على(ع) با مجاهدت افسران رشیدش حماسه‏هاى بزرگ آفرید. حضرت مهدى(عج) نیز با همكارى مردان نمونه عدالت را به جهان باز خواهد آورد. و منابع دینى ما، بر جایگاه والاى آن جوانمردان اشارتها دارد. امامان(ع) همواره آرزومندى همراهى آن حضرت بودند و به این موضوع متذكر شده‏اند. «خدایا درود بفرست بر مولا و سرورم صاحب الزمان و مرا از یاران و پیروان و حامیان او قرار ده و از آنان كه در ركابش، شربت شهادت مى‏نوشند با شوق و رغبت بى هیچ گونه كراهت.»، (مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى، ترجمه الهى قمشه‏اى، ص 988، انتشارات علمى). و در روایات عدد یاران مهدى(ع) سیصد و سیزده نفر یاد شده است. امام صادق(ع) مى‏فرماید:
كأنى أنظر الى القائم على منبر الكوفة و حوله اصحابه ثلاث مائة و ثلاث عشر رجلاً على عدة اهل البدر؛ گویا مى‏نگرم قائم را بر منبر كوفه و سیصد و سیزده نفر یارانش، كه پیرامونش گرد آمده‏اند، به شمار اهل بدر»، (كمال‏الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق، جلد 2، ص 672، انتشارات جامعه مدرسین). این روایات بطور مستفیض از ائمه ما رسیده است در متون عامه نیز در عدد یاران مهدى شمار یاد شده آمده است. براى آگاهى بیشتر در این زمینه ر.ك: 1. بحارالانوار، جلد 52، ص 341. 2. منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر، لطف‏الله صافى، ص 166 3. كمال‏الدین و تمام النعمه، ص 672. 4. الغیبة، نعمانى، ص 307. البته در برخى از روایات یاران مهدى ده هزار نفر یاد شده و تا آنان گرد نیایند قیام صورت نمى‏گیرد. در این مورد ابى‏بصیر از امام صادق(ع) نقل مى‏كند:
لا یخرج القائم(ع) حتى یكون تكملة الحلقة. قلت: كم تكمله الحلقه. قال: عشرة الآف‏؛ تا حلقه كامل نگردد قائم خروج نمى‏كند گفتم: كامل شدن حلقه به چند نفر است؟ فرمود: ده هزار نفر». ناگفته نماند كه در روایات عدد یاران گاهى كمتر و در برخى فزونتر یاد شده است. آنچه كه بنظر مى‏رسد 313 نفر از یاران عادى حضرت نیستند، بلكه احتمال مى‏رود این گروه اندك فرماندهان و وزیران امام باشند كه در آغاز هسته‏هاى اصلى نیروها را بر عهده دارند. از این گروه در روایت به نقباء و خواص و ذخر الله تعبیر شده است، (بحارالانوار، ج 53، ص 7). و این گروه از صنف و نژاد ویژه نیستند، بلكه از گروهها و نژادهاى گوناگون مى‏باشند. از
اقالیم الارض‏ و «
من اقصى البلادند.، (همان). و اینكه آیا تا حال این عدد از یاران بوجود نیامده است. چنانكه قبلاً اشاره شد اولاً: كمیّت عدد یاران در روایات مختلف است. ثانیاً: این یاران كه هسته اصلى نهضت را تشكیل مى‏دهند بعد از گزینش مختلف بوجود مى‏آیند. طالوت كه در روایات یاران مهدى به یاران او تشبیه شده‏اند در نبرد با جالوت لشكریانش را با تشنگى آزمود. عدّه‏اى نتوانستند از امتحان سربلند بیرون آیند. اما عده‏اى با ایمان فكرى و بصیرت واقعى كه داشتند توانستند صبورانه این آزمایش را تحمل كنند. امتحان و گزینش براى یاران حضرت مهدى(ع) كمتر از آن امتحان نیست. امام صادق(ع) مى‏فرماید: «دوران غیبت قائم چنان به درازا خواهد كشید، تا حق در خلوص خود رخ نماید و ایمانهاى خالص از ناخالص، جدا شود، كسانى كه سرشت ناپاك داشته و ترس آن است كه به هنگام پیروزى دولت قائم، منافقانه خود را در صف مؤمنان جاى دهند، پیش قیام مهدى(ع) از آن جدا شوند.»، (كمال‏الدین، ص 356). و به میزان درجات ایمان و گذر از آزمونها منتظران متمایز مى‏شوند. باز امام صادق(ع) در این مورد مى‏فرماید: «در وقت ظهور، برخى یاران شب در بستر ناپدید م