تحول حوزه

	1 2 3

حوزه سنتی یا حوزه مدرنیته
امروزه نه تنها روز به روز بلکه باید گفت ساعت به ساعت ما شاهد انقلاب های نوینی در زمینه یادگیری و آموزش و ابزارهای آن در دنیا هستیم که جای خالی آن در حوزه های علمیه ما به شدت احساس می شود.

پژوهش و جایگاه آن در حوزه های علمیه
اگر بخواهیم در یک کلام جایگاه و اهمیت پژوهش را در حوزه های علمیه مشخص کنیم باید به این کلام نغز از مقام معظم رهبری اشاره کنیم. ایشان فرمودند: (عنصر تحقیق و پژوهش در همه جا به صورت یک اصل در مجموعه کارها و فعالیتهای حوزه باید مورد توجه قرار گیرد.)

ضرورت توجه بیشتر به علم کلام
مقام معظم رهبری: عزیزان من! امروز شبهه‌هاى نو و خطرناكى وجود دارد...چه كسى باید به این شبهات پاسخ دهد؟ مگر علما، مرزداران عقیده نیستند؟ آیا مرزهاى عقیده مدافع ندارد و رهاست؟ چه كسى در مقابل ایتام آل محمّد صلوات‌اللَّه علیهم اجمعین كه بى‌دفاع در معرض این ا

نیازمند یك نظام استنباطی پویا هستیم
گفتاری از حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید مرتضی تقوی، سردبیر فصلنامه‌ی تخصصی «فقه اهل بیت(ع)» درباره فقه حكومتی

تغییر متون درسی و نقد دو توهّم!
اما آنچه نویسنده را به نگاشتن در این زمینه واداشت، روی دیگر سکه و شنیدن مکرر پندارهای نادرست درباره تغییر متون درسی است که برخی را واداشته تا به جای‌گزینی‌های شتاب‌زده و سطحی متون آموزشی حوزه روی آورند و این‌چنین بر مقاومت اساتید، مدارس و مراکز آموزشی حوز

نظام مند کردن سیستم آموزشی
از جمله چیزهایی كه حوزه احتیاج دارد، یك نظام تعلیم و تعلم است تا در آن ، وقتها هد‌ر نرود. امروز ، دیگر روزی نیست كه ما اجازه بدهیم، یك روز یا یك ساعت از عمر جوانی متدین و آماده برای تلاش و مجاهدت در راه دین ـ یعنی یك طلبه ـ هدر رود.

حوزه و تخصصی شدن علوم
مرحوم آیت اللّه حاج شیخ عبد الکریم حائری می‏فرمود: چون ابواب فقه خیلی متشتت است و اقوال و ادلّه عقلیه و نقلیه و اجماعاتش تتبّع زیاد و افراد سریع الذهن لازم دارد و عمر انسانی کفایت نمی‏کند که در پنجاه باب به طور شایسته و آن‏طور که باید و شاید، تحقیق شود؛پس

تأسیس مراکز پژوهشی
وقتی پژوهشگران به صورت جمعی کنار یکدیگر به فعالیت می پردازند می توانند تحقیقات منسجم تری را تولید کنند و به نیاز ها پاسخ مثبت دهند.

ضرورت تخصصی شدن حوزه‌ها
امروز با گسترده شدن علوم اسلامی و به وجود آمدن پرسش‌ها و مسائل جدید در رشته‌های مختلف، تخصصی شدن حوزه‌ها و تمرکز طلاب بر روی یک رشته‌ ضروری به نظر می‌رسد؛ به طور معمول انسانی که به دنبال رسیدن به قله‌های علوم مختلف باشد از تخصص بازمانده و به اقیانوسی کم ع

گزینش در حوزه، فراز و نشیب ها
هر سال طیف وسیعی از افراد مشتاق پشت در حوزه های علمیه مشتاقانه منتظر ورود هستند. بر طبق قوانین و قواعد حوزه های علمیه امتحان ورودی برگزار شده و پس از محک علمی اجمالی از متقاضیان مرحله ثانوی یعنی مصاحبه حضوری انجام می شود.

آزاداندیشی پیش‌نیاز تحول در حوزه
«تحول» آرمان، دغدغه و هدفی است که هیچ عضوی از یک سازمان منکر آن نیست و آرزوی آن را در سر می‌پرورد. در عرف مراد از تحول، بالا رفتن از جایگاه کنونی به مکانی برتر است. ملاک تحول در حوزه آزاداندیشی است. ملاک قرار دادن «آزاداندیشی» در جهت «تحول‌خواهی» در حوزه‌

مدیریت تحول از نگاه رهبری
در نگاه مقام معظم رهبری تحول حتمى است، منتها تحول دو طرف دارد: تحول در جهت صحیح و درست، تحول در جهت باطل و غلط . ما باید مدیریت کنیم که این تحول در جهت درست انجام بگیرد. از نظر ایشان این کار وظیفه‏ى مۆثرین در حوزه است. مدیران حوزه، فضلاى حوزه، صاحبنظران ح

آیت الله بروجردی؛بانی تحول در حوزه
در حوزه‌ی فرهنگ، حوزه‌ی علمیه به زعامت آیت الله بروجردی دست به بازسازی زد و توانست روحانیونی فعال، مبارز و سیاسی تربیت کند که نقش اساسی در نهضت و انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام (ره) داشتند. همت اصلی آیت الله بروجردی، متوجه بازسازی حوزه‌ی علمیه قم گردید.

تنها راه ارتقاء کمّی و کیفی حوزه
سخنان رهبر معظم انقلاب در جمع روحانیون استان خراسان شمالی

سازماندهی حوزه در کلام رهبری (2)
از نظر مقام معظم رهبری حوزه‏ هاى ما با وضع کنونى نمى‏ تواند آن انتظارات را پاسخ دهد؛ مگر در آن برنامه‏ ریزى شود و طرح نوینى افکنده و دنبال گردد. ایشان توصیه می‌کنند که گرایشهاى سوءظن‏ گونه را در حوزه رشد ندهید.

سازماندهی حوزه در کلام رهبری (1)
رهبر انقلاب بر این باور است که باید از موجودى ارزشمند حوزه‏ى علمیه‏ ى قم استفاده بشود و سازماندهى و جهت‏ دهى بشود و از دوباره کاری ها پرهیز گردد. ایشان با انتقاد از کم کاری حوزه حوزه - به ماهى حوزه- هنوز تنظیم و تدوین مقررات اسلامى و نظام ارزشى اسلام و اخ

مطالبات مقام معظم رهبری از طلاب
خبری کوتاه از دیدار اعضای شورای عالی حوزه‎‎های علمیه با رهبر معظم انقلاب در حالی بر روی خروجی رسانه‎ها قرار گرفت که ماه‎ها و هفته‎‎های زیادی از آغاز به‎کار دوره جدید این شورا و نیز مدیر جدید حوزه‎‎های علمیه یعنی جناب حسینی بوشهری نمی‎گذرد. در این گزارش نگ

ضرورت اهتمام حوزه برعلوم عقلی(2)
مشخصه‌ی اصلی جریانات غیر عقلانی جمود و ظاهربینی است. در مقابل جریانات صرفا نص‌گرا، جریانات روشنفکری هم پدید آمده‌اند که آن‌ها نیز در لباس فکر اسلامی به فکر درمان مشکلات جهان اسلام افتاده‌اند؛ اما آنها نیز متأسفانه به جای بهره‌گیری صحیح از منابع، بیشتر به

ضرورت اهتمام حوزه برعلوم عقلی(1)
اهمیت ترویج علوم عقلی نظیر فلسفه‌ی اسلامی و کلام و نیز بهره‌گیری از ثمرات آن در فقه و سایر علوم و همچنین ترویج عقلانیت در سطح جامعه، دلایل مختف و ابعاد متعددی دارد که در این نوشتار صرفاً به یک بعد آن پرداخته می‌شود.

دیروز، امروز وفردای تحول حوزه(2)
حوزه امروز از زمان خود عقب تر است. در زمینه تألیف كتب اخلاقی و علم حقوق کم کاری می‌کند. دروس كلام و عقاید در حوزه امروز به حاشیه رفته اند.

دیروز، امروز وفردای تحول حوزه(1)
حوزه دیروز از زمان خود جلوتر بود. محصول علمی حوزه دیروز بیشتر بود. علمای گذشته در پاسخ به شبهات پیشدستی می‌کردند.

مسیر تحول حوزه‌های علمیه (3)
حوزه باید همواره پاسخگوی نیازها و پرسش های زمان باشد. در بحث تحول، باید به مساله مدیریت كارآمد، ساختار مناسب، نیروی انسانی و بودجه كافی و كار مطالعاتی مستمر روی مساله تحول توجه داشت

مسیر تحول حوزه‌های علمیه (2)
تحول مطلوب در حوزه ها وقتی اتفاق خواهد افتاد كه اولا كلیه زوایا ابعاد آن مورد شناخت و كنكاش قرار گیرد. ثانیا لازم است كه تحول در حوزه های علمیه به صورت همه جانبه و همزمان در بخش های گوناگون صورت گیرد.

مسیر تحول حوزه های علمیه (1)
تحول امری اجتناب ناپذیر است. وقتی بحث تحول در حوزه های علمیه مطرح می شود، مراد از آن تحول به عنوان امری ایده آل است. تحول مطلوب باید در راستای اهداف حوزه باشد و هدف اصلی حوزه های علمیه فهم و درك و سپس نشر معارف دینی یا بگوییم فقه به معنای اعم كلمه است.

تحول در حوزه و وظیفه طلاب جوان
مقام معظم رهبری بر این باورند که طلاب و فضلاى جوان، نباید حتّى براى یک لحظه، حضور در میدان هاى گوناگون را فراموش کنند.

تحول در حوزه، نیازمند مدیریت کارآمد (2)
با توجه به انتظارات جامعه و جهان امروز باید حوزه را به سمتی سوق دهیم که پاسخگوی نیازهای بشر باشد. هر تحول و ابتکاری نیازمند مدیریت است. تحول باید از بالا به پایین باشد. وگرنه نتیجه مطلوب را نمی دهد.

تحول در حوزه، نیازمند مدیریت کارآمد (1)
از جمله مسائلی که ده سال پیش نیز رهبر معظم انقلاب ذکر کردند، بازنگری کتب درسی است که دغدغه رهبری و بعضی از مراجع تقلید است. بیشتر طرفداران تغییر متون، بیش از کاربردی بودن متن به دنبال تسهیل متن‌‌اند.

آیت الله طالقانی و تحول در حوزه
طالقانی، در جا نزد و در حوزه ی غیر متحول نماند، به تحول درونی خود پرداخت. از نظر آیت الله طالقانی انسان برای كمال آفریده شده است، ایستادن و یأس و رخوت، مرادف مرگ است و نابودی. در نگاه قرآنی او پیشرفت و حركت ایجابی، از امتیازهای بارز مۆمن از مشرك است.

جلو بودن از زمان؛ ویژگی حوزه دیروز
از نظر مقام معظم رهبری اشكالی كه حوزه ما دیروز آن را نداشت و امروز دارد؛ این است كه حوزه دیروز از دنیای زمان خود عقب تر نبود، بلكه جلوتر هم بود. ایشان فرآورده‌های علمی علمای گذشته را برای مردم زمان خود حتی از حیث كمی نیز، بیشتر از امروز برآورد می‌كنند.

عقب ماندن از زمان؛ ویژگی حوزه امروز
از نظر مقام معظم رهبری امروز حوزه علمیه از زمان خودش خیلی عقب است. این عقب افتادگی، حوزه‌های مختلفی از علوم از جمله فقه، فلسفه، كلام، حقوق و حتی اخلاق را شامل می‌شود.

ضرورت جدیت تحصیلی در حوزه‌ها
خسته نشدن از كار و پركاری عامل عمده پیشرفت علمی غرب و اروپا بود، شور و اشتیاق درسی در حوزه‌ها و جدیت تحصیلی طلبه‌ها می‌تواند عقب افتادگی علمی حوزه‌ها را جبران نماید.

خطر افت علمی در حوزه
به خاطر نقشی كه حوزه‌ها در ساختن فردای جوامع اسلامی دارند، دشمنان در صددند حوزه‌ها را متلاشی یا رقیق و بیكاره كنند و این هدف از طریق افت علمی حوزه‌ها پیگیری می‌شود كه عواملی همچون مشكلات معیشتی و در نتیجه درگیری طلاب با مشاغل اجرایی خطر افت علمی حوزه‌ها ر

لزوم بازنگری در عرصه تبلیغ
حوزه نیازمند بازنگری جدی در امر تبلیغ است. تبلیغ از حوزه جدا شده است. مباحث تبلیغی بر حسب مخاطب دسته بندی نمی¬شوند. با وجود فقدان علم دین مدون، كلیسا به خاطر استفاده از روش¬های تبلیغی نوین مؤفق تر از حوزه عمل كرده است.

اولین و اصلی ترین وظیفه یك عالم
علم دین برای تبلیغ است. تبلیغ كار اصلی و حقیقی و لازمه قطعی علم دین است. همه كارهای ما طلبه¬ها مقدمه تبلیغ دین خداست.

حوزه های علمیه مهمترین پایگاه تشیع
حوزه های علمیه و علمای متعهد در طول تاریخ اسلام و تشیع مهمترین پایگاه محكم اسلام در برابر حملات و انحراف ها و كجروی ها بوده اند. علمای بزرگ اسلام در همه عمر خود تلاش نموده اند تا مسائل حلال و حرام الهی را بدون دخل و تصرف ترویج نمایند.

لزوم اسلامي بودن علوم انساني
علوم انساني تأثير بسياري بر شکل گيري عقايد و نگرش افراد داشته و طرز تفکر آينده آنان را شکل مي دهد.

اسلام و علوم اجتماعی
اسلام براي به کمال رساندن انسان آمده و انسان در کنار انسان هاي ديگر جامعه را تشکيل مي دهد، پس اسلام براي به کمال رساندن جامعه نيز برنامه دارد.

اسلام و علوم انساني
براي جمع آوري همه نظريات اسلام در مورد هريک از علوم انساني بايد متخصصين آن علم و عالمان دين گرد هم آيند و نظريات اسلامي را به طور مثال درباره اقتصاد، سياست، مديريت، جامعه شناسي، روان شناسي و ... ارائه دهند .

آسيب شناسي علوم انساني موجود
مبناي مادي گرايانه و سکولار که علوم انساني رايج بر محوريت آن تأسيس شده است را مي توان بزرگترين آسيب که به عبارتي ضد اسلامي ترين آسيب علوم انساني موجود نيز است، برشمرد.

پيشگامان تحول در حوزه 3
يکي از دغدغه‌هاي هميشگي مقام معظم رهبری ، حوزه‌هاي علميه و پيشرفت و بالندگي آن‌ها بوده است.

پيشگامان تحول در حوزه 2
خاندان صدر همگي از چهره‌هاي تابناک علم و فضيلت و مجاهدت در ايران و عراق و لبنان و خاندان مادري‌اش (آل ياسين) از رجال سرشناس و دانشمندان عصر خود بودند. از دوران کودکي آثار نبوغ سرشار وي تحسين همگان را برمي‌انگيخت.

پيشگامان تحول در حوزه 1
وقتي سخن از تحول مي‌گوييم، يعني تغييرات گسترده‌اي که نتايج مشهود و متفاوتي در يک دوره زماني نه چندان طولاني به ارمغان آورد؛ اما اين تحولات مي‌تواند هم در اساس و کليت نظام حوزه ـ يعني نگرش‌ها و اهداف و غايات آن ـ تصور شود و هم در عناصر و اجزاي آن؛ به ‌ويژه

تحول در علوم انساني و حوزه
مقام معظم رهبري مي فرمايند: بسيارى از مباحث علوم انسانى، مبتنى بر فلسفه هائى هستند كه مبنايش ماديگرى است، مبنايش حيوان انگاشتن انسان است، عدم مسئوليت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوى به انسان و جهان است.

ضرورت تحول در حوزه علميه
مطالبات رهبري در زمينه ايجاد تحول و نو گرايي در حوزه و درنتيجه شکوفايي و بالندگي آن بيش از آنکه به تحسين و تحليل‌هاي تئوري نياز داشته باشد به شجاعت، جسارت، اقدامات عملي،‌عميق و ريشه‌اي احتياج دارد.

حوزه های علمیه در عصر جدید
نوشتار ذیل، در اصل به عنوان برنامه براى يكى از مدارس در حال تأسيس علوم دينى حوزه علميه قم، توسط شهيد آيت‏اللَّه مطهرى نگارش يافته است و با عنوان وظايف حوزه‏هاى علميه، در مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى آمده است و با اندکی تغییر تقدیم می گردد.

دگرگونى در روش اجتهاد، چرا؟
فقاهت، همواره با دگرديسي ها و نوآوري ها در آميخته بوده است. گسترش يافتن دامنه فقه از چارچوب كتابهايى چون «مقنع» و «مقنعه» به ساحت فراخ و بحثهاى پرشاخ و برگ و فرعهاى گسترده و پردامنه، كه در كتابهايى بسان جواهر و مكاسب نمود يافته، گواه اين سخن است.

باز خوانی ویژه از یک سفر
یک دستآورد و یک مطالبه 1 در سفر مقام معظم رهبری به قم هر پدیدهای به تناسب موضوع و زمان آن امکانهایی را میآفریند که بینده بصیر را به استفاده از آن وا میدارد تا بر توسعه و پیشرفت خود و محیط پیرامونی بیافزاید. فهم امکانهای سفر مقام معظم رهبری پیش از هر چ

حوزه و آینده نگری
جهان آینده هرچند سطحها و لایه هاى مختلف داشته و خواهد داشت و عوامل گوناگون آن را مى سازد ولیکن در میان آنها دانایى و اطلاعات تعیین کننده ترین است

تحول در حوزه 2
اين همه سؤال در دنيا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چيست؟ نه بايد غائب باشد، نه بايد منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فكر نو لازم است

تحول در حوزه 1
اگر تحول را به معناى تغيير خطوط اصلى حوزه‌ها بدانيم - مثل تغيير متد اجتهاد - قطعاً اين يك انحراف است.


		1 2 3

تعدادبازدیدکنندگان

تاکنون

1520832473

اکنون

870

Copyright © 2012 . All right reserved