• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
  • تعداد بازديد :
  • 1448
  • سه شنبه 1386/2/11
  • تاريخ :

آشنایی با علوم حدیث

(3)

تدوین حدیث ؛ چستی و تاریخچه‌ی آن

 

كتاب

ثبت و نگارش روایات، به عنوان دومین منبع شناخت دین، از آغاز مورد توجه پیشوایان دینى بوده است و در عصر پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله شمارى از مجموعه‏هاى روایى همچون صحیفه على بن ابى طالب علیه ‏السلام و كتاب على علیه ‏السلام فراهم آمد.

پس از رحلت پیامبر اكرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله نگارش روایات به مدت یك قرن، تا عصر عمر بن عبدالعزیز، با منع شدید خلفا مواجه شد. برخى از عالمان اهل سنت این منع را ناشى از نهى پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله از كتابت حدیث دنسته‏ اند، و برخى دیگر آن را تدبیر خلفا براى عدم خلط حدیث با قرآن، مهجور نماندن قرآن و... دنسته‌اند.

از دست رفتن بخش عظیمى از میراث روایى و نفوذ روایاتِ ساختگی، از نتایج تلخ سیاست منع نگارش حدیث از سوی خلفا بوده است.

اما عالمان شیعه ضمن پاسخ گفتن به این توجیهات، انگیزه منع را دست‏یابى به اهداف سیاسى به منظور مقابله با مكتب اهل بیت - علیهم ‏السلام - دنسته‏‌اند.

از دست رفتن بخش عظیمى از میراث روایى و نفوذ روایاتِ ساختگی، از نتایج تلخ این سیاست بوده است.

اهل بیت - علیهم ‏السلام - ، به رغم منع حاكمان از تدوین حدیث، تمام كوشش خود را براى نشر احادیث و ثبت و ماندگارى آنها به‏كار بستند. فراهم آمدن تعدادى از «اصول اربعمأة» در مدت مذكور، كثرت روایات شیعه و نیز پیراسته بودن بیشتر این روایات در مقایسه با روایات اهل سنّت، گواه این سخن است. اما اهل سنت در قرن دوم با فرمان عمربن عبدالعزیز تدوین احادیث را آغاز كردند، و در قرن سوم جوامعى چون كتب ستّه را پدید آوردند.

 


از كتاب صد و ده نكته‌ی حدیثی – دارالحدیث

 

اگر در خصوص این موضوع سوالی داشتید، به مشاوره تبیان مراجعه نمایید .
نرم افزار معجم موضوعی بحار الانوار

نرم افزار معجم موضوعی بحار الانوار

نرم افزار معجم موضوعی بحار الانوار
میزان صحت و اعتبار كتاب بحار الانوار

میزان صحت و اعتبار كتاب بحار الانوار

میزان صحت و اعتبار كتاب بحار الانوار
دانش تخصصی فهمیدن حرفهای امام

دانش تخصصی فهمیدن حرفهای امام

دانش تخصصی فهمیدن حرفهای امام
خبر متواتر چیست

خبر متواتر چیست

خبر متواتر چیست
UserName
عضویت در خبرنامه