الکلي المنطقي و الطبيعي و العقلي

اذا قيل : (الانسان کلي) مثلا فهنا ثلاثة أشياء : ذات الانسان بما هو انسان و مفهوم الکلي بما هو کلي مع عدم الالتفات الي کونه انسانا أو غير انسان و الانسان بوصف کونه کليا. أو فقل الاشياء الثلاثة هي: ذات الموصوف مجردا و مفهوم الوصف مجردا و المجموع من الموصوف و الوصف.

1 - فان لا حظ العقل ( والعقل قادر علي هذه التصرفات) نفس ذات الموصوف بالکلي مع قطع النظر عن الوصف بأن يعتبر الانسان مثلا بما هو انسان من غير التفات الي انه کلي أو غير کلي و ذلک عندما يحکم عليه بأنه حيوان ناطق- فانه أي ذات الموصوف بماهو عند هذه الملاحظة يسمي (الکلي الطبيعي). و يقصد به طبيعة الشيء بما هي.

2 - و ان لا حظ العقل مفهوم الوصف بالکلي وحده و هو أن يلاحظ مفهوم (ما لا يمتنع فرض صدقه علي کثيرين) مجردا عن کل مادة مثل انسان و حيوان و حجر و غيرها فانه أي مفهوم الکلي بما هو عند هذه الملاحظة يسمي (الکلي المنطقي). و الکلي المنطقي لا وجود له الا في العقل لا نه مما ينتزعه و يفرضه العقل فهو من المعاني الذهنية الخالصة التي لا موطن لها خارج الذهن.

3 - وان لا حظ العقل المجموع من الوصف و الموصوف بأن لا يلاحظ ذات الموصوف وحده مجردا بل بما هو موصوف بوصف الکلية کما يلاحظ الانسان بما هو کلي لا يمتنع صدقه علي الکثير فانه أي الموصوف بما هو موصوف بالکلي يسمي (الکلي العقلي) لا نه لا وجود له الا في العقل لا تصافه