النسب بين نقيضي الكليين

3 - (نسبة العموم و الخصوص من وجه):وتکون بين المفهومين اللذين يجتمعان في بعض مصاديقهما و يفترق کل منهما عن الآخر في مصاديق تخصه کالطير و الاسود فانهما يجتمعان في الغراب لانه طير واسود و يفترق الطير عن الاسود في الحمام مثلاً والاسود عن الطير في الصوف الاسود مثلاً. و يقال لکل منهما أعم من وجه و أخص من وجه. و نقربهما الي الفهم بتشبيههما بالخطين المتقاطعين هکذا يلتقيان في نقطة مشترکة و يفترق کل منهما عن الآخر في نقاط تخصه. و يمکن وضع النسبة علي الصورة الآتية:

ب *حـ أي بين (ب ، حـ) عموم و خصوص من وجه.

4 - (نسبةالتباين)

و تکون بين المفهومين اللذين لا يجتمع احدهما مع الآخر في فرد من الافراد أبداً. و امثلته جميع المعاني المتقابلة التي تقدمت في بحث التقابل و کذا بعض المعاني المتخالفة مثل الحجر و الحيوان. و نشبهها بالخطين المتوازيين اللذين لا يلتقيان أبداً مهما امتدا. ويمکن وضع التباين علي الصورة الآتية:

ب // حـ أي ان ب يباين حـ النسب بين نقيضي الکليين

کل کليين بينهما احدي النسب الاربع لا بد أن يکون بين نقيضيهما أيضا نسبة من النسب کما سيأتي. ولتعيين النسبة يحتاج الي اقامة البرهان. و طريقة