يعرف: أن کذب القضايا المؤلفة لا يلزم منه کذب القول اللازم لها نعم کذبه يستلزم کذبها.

4 - (لزم عنه): يخرج به الاستقراء والتمثيل لانهما و ان تألفا من قضايا لا يتبعهما القول الآخر علي نحو اللزوم لجواز تخلفه عنهما لانهما أکثر ما يفيدان الظن الاّ بعض الاستقراء. سيأتي.

5 - (لذاته): يخرج به قياس المساواة. کما سيأتي في محله فان قياس المساواة

انما يلزم منه القول الآخر لمقدمة خارجة عنه لا لذاته. مثل:

ب- يساوي حـ. و حـ يساوي د .. ينتج ب يساوي د

ولکن لا لذاته بل لصدق المقدمة الخارجية وهي: مساوي المساوي مساو. و لذا لا ينتج مثل قولنا: ب نصف جـ . و جـ نصف د لان نصف النصف ليس نصفا بل ربعا.

الاصطلاحات العامة في القياس

لابد اولا من بيان المصطلحات العامة عدا المصطلحات الخاصة بکل نوع التي سيرد ذکرها في مناسباتها. و هي:-

1 - (صورة القياس). و يقصد بها هيئة التأليف الواقع بين القضايا.

2 - (المقدمة). و هي کل قضية تتألف منها صورة القياس. و المقدمات تسمي أيضا (مواد القياس).

3 - (المطلوب). و هو : القول اللازم من القياس. و يسمي (مطلوبا) عند أخذ الذهن في تأليف المقدمات.

4 - (النتيجة). و هي المطلوب عينه ولکن يسمي بها بعد تحصيله من القياس.