طريق الاستدلال او اقسام الحجة

من منالم يحصل له العلم بوجود النار عند رؤية الدخان و من ذا الذي لا يتوقع صوت الرعد عند مشاهدة البرق في الحساب؟ و من ذا الذي لا يستنبط أن النوم يجم القوي و أن الحجر يبتل بوضعه في الماء و ان السکينة تقطع الاجسام الطرية؟ و قد نحکم علي شخص بأنه کريم لانه يشبه في بعض صفاته کريما نعرفه أو نحکم علي قلم بأنه حسن لأنه يشبه قلما جربناه ... و هکذا الي آلاف من أمثال هذه الاستنتاجات تمر علينا کل يوم. و في الحقيقة ان هذه الاستنتاجات الواضحة التي لا يخلو منها ذو شعور ترجع کلها الي أنواع الحجة المعروفة التي نحن بصدد بيانها ولکن علي الاکثر لا يشعر المستنبط انه سلک أحد تلک الانواع و ان کان من علماء المنطق. و قد تعجب لو قيل لک أن تسعة و تسعين في المائة من الناس هم منطقيون بالفطرة من حيث لا يعلمون. و لما کان الانسان من ذلک يقع في کثير من الخطأ في أحکامه او يتعذر عليه تحصيل مطلوبه لم يستغن عن دراسة الطرق العلمية للتفکير الصحيح و الاستدلال المنتج. و الطرق العلمية للاستدلال عدا طريق الاستدلال المباشر الذي تقدم البحث عنه هي ثلاثة أنواع رئيسة:

1 - (القياس) و هو أن يستخدم الذهن القواعد العامة المسلم بصحتها في الانتقال الي مطلوبه. و هو العمدة في الطرق.

2 - (التمثيل) و هو أن ينتقل الذهن من حکم أحد الشيئين الي الحکم علي الآخر