حد و حدود حجاب چیست؟
آرایش در مقابل نامحرم نوعی «تبرّج» محسوب شده و از نظر شرع جایز نیست.
تبرّج از مصدر بروج (ظهور و بروز) و به معنای خود آرایی و خود نمایی است.
تبرّج جاهلیت به زنان اختصاص ندارد، همان طور كه حمیت جاهلیّت - كه در سوره فتح مطرح شده است - به مردان اختصاص ندارد.
انسان ذاتاً و به طور طبیعی تشنه خودنمایی نزد دیگران است. حال اگر سوال شود كه چرا در سوره احزاب فقط زنان از تبرّج نهی شدهاند نه مردان؟
پاسخ آن روشن است؛ زیرا مردان به ویژه در دوران جاهلیت هیچ مانعی برای ظهور و بروز به شكل های مختلف در جامعه نداشتهاند، اما زنان پیوسته از امكان ظهور و بروز در زمینه های شایسته و بایسته محروم بودهاند و ناگزیر، این میل درونی خود را به صورت منفی و در مسیر نادرست ارضا می نمودهاند.
همزمان با طلوع خورشید اسلام از افق تاریك عربستان، در جامعه عرب - كم و بیش مانند دیگر جوامع بشری آن روزگار - زن ابزاری برای خوش گذرانی و وسیلهای برای ارضای تمایلات غریزی و شهوانی مرد بود و بیبند و باری و هرج و مرج در روابط جنسی بیداد می كرد و به طور كلی كانون خانواده از پایه و اساس محكمی برخوردار نبود.
این ها و مسائل بسیار دیگر، باعث شده بود كه جایگاه زن در افكار عمومی جامعه به خصوص مردان از حد یك انسان كامل به یك حیوان و حتی پست تر از آن تنزّل یابد.
تبرّج حرام است
آرایش برای محارم در هر حدی قابل قبول است و اشکال آرایش در ظاهر شدن آن مقابل نامحرمان است که از آن به عنوان «تبرّج» نام برده می شود.
«تبرج» یعنی اینکه مرد و یا زن خود را به شکلی بیاراید که دیگران را تحت تاثیر قرار دهد و در آنها حالت هیجانی ایجاد کند.
آرایش زنان به گونه‌ای که چیزی به صورت خود بیفزایند مانند استفاده از لوازم آرایش نوعی تبرج است و موجب جلب توجه می شود و این کار از نظر شرع مجاز نیست.
در هر حال هر نوع ظاهر شدن مقابل نامحرم به گونه‌ای که احساسات او را برانگیخته و جلب توجه کند، از نظر شرع جایز نیست.
آرایش برای محارم در هر حدی قابل قبول است و اشکال آرایش در ظاهر شدن آن مقابل نامحرمان است که از آن به عنوان «تبرّج» نام برده می شود
تبرّج مردان!
اینان نیز اگر از موقعیت های فرهنگی و اجتماعی مناسبی برخوردار بودند، هرگز خود را به این شكل و شمایل درنمیآوردند. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.
ارزش و اهمیت حجاب در قرآن
یا آنان را به جواهرات اصلی، چون یاقوت و مرجان تشبیه میكند كه جواهر فروشان، در پوششی مخصوص قرار می دهند تا همچون جواهرات بدلی به آسانی در دسترس این و آن قرار نگیرند و از قدر و ارزش و اهمیت آنها كاسته نشود: فِیهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
بنابراین، حجاب، كمال و وقار زن بوده و نشانگر ارزش و اصالت وی می باشد و باید کوشید که این اصالت باقی بماند و با تبرّج و خودنمایی آن را خراب نکنیم.
خداوند پاداش عظیم و بیكرانی را برای زنان تقوا پیشه و پاكدامن مقرر داشته است.
حدّ و حدود حجاب
حتی در مورد حجاب نیز حد و حدود و عرف تعیین شده است و نباید نوع حجاب به گونه‌ای باشد که محرک هیجانات، عواطف و احساسات نامحرم باشد.
حجاب نباید به گونه‌ای باشد که قیافه فرد را متفاوت کرده و جاذبه ایجاد کند.
چنانچه مردان نیز لباس های عجیب پوشیده، به گونه‌ای که جلب توجه کرده و آرامش جامعه را برهم زند و افراد با دید تحقیر به فرد بنگرند، این نوع لباس پوشیدن برای مردان نیز تبرّج بوده و حرام است.
فرآوری: زهرا اجلال
بخش قرآن تبیان
منابع:
خبرگزاری ایسنا؛ بیانات حجت‌الاسلام سیدرضا موسوی
حوزه
راه بهشت؛ برگرفته از؛ ماهنامه گلستان قرآن
مطالب مرتبط:
حد پوشش زن در نگاه قرآن و تاریخ
راهکارهایی برای جلوگیری از بدحجابی
