لطفا منتظر باشید ...
مهر وقهر
همه كمالات به انديشه هاى نظرى وابسته نيست، زيرا كه گاهى انسان خوب مى فهمد امّا فهمش همراه با خشونت است. اگر انسان دو صنف است: بخشى محكم كارند به نام مرد، وبعضى ظريف كارند به نام زن، اسماء الهى نيز دو صنف است وكمالات نيز از دو راه نصيب انسان مى شود. بعضى از كمالات بر اساس جنگ وقوام وقيام ومبارزه وستم ستيزى ومظهر قهر وجلال حق بودن است، وبعضى مظهر مهر ورافت وعاطفه ومحبّت وجمال ولطف حقّ بودن است واگر يكى از اين دو صنف در خشونت وانديشه قوى ترند، دليلى بر آن نيست كه در بخشهاى مهر، عاطفه، لطف، رافت، صفا، صميميّت ورقّت نيز قوى تر باشند.قهر، در فرمان مهر
گاهى راه عاطفه، مهر ورحم، بيش از راه قهر كارساز است. ذات اقدس اله، عالم را بر محور محبت اداره مى كند وبسيارى از آيات قرآن درس محبّت مى دهد. اگرچه راه قهر را ممكن است مرد بهتر از زن طى كند، امّا راه محبّت را زن بهتر از مرد درك مى كند. احاديث واشعار عرفانى ونثر ونظم وادب عرفانى در زن اثر بيشترى دارد تا مرد همان گونه كه تاثير آيات وسخنان حماسى، واحاديث ونثر وادب حماسى، در مرد مؤثرتر است واين يك نوع تقسيم كار است. البته اگر زن به كمال نهايى راه يافت توان تعديل قوا را نيز خواهد يافت، همچنانكه مرد اگر به كمال نهايى بار يابد، قدرت تعديل قوا را دارد. اما متوسطين از باب تقسيم كمالات هريك از زن ومرد، از رشته هاى خاص، مدد مى گيرند. رشته محبت كمتر از رشته قهر نيست وبلكه محبّت را بايد فرمانرواى قهر معرفى كرد، وزمانى قهر مطلوب است كه در تحت رهبرى مهر اداره شود. اصولاً ذات اقدس اله وقتى ابراهيم سلام اللّه عليه را پدر همه ما مى داند، او را به عنوان خليل ياد مى كند ومى فرمايد: واتّخذ اللّه ابراهيم خليلاً (1) خدا ابراهيم را دوست گرفت. يعنى او درس «خلّت » به فرزندان مى دهد ونيز مى فرمايد: ملّة ابيكم ابراهيم (2) يعنى پدر شما خليل الرحمان است وشما فرزند خليليد، فرزند خليل، درس خلّت، محبّت، صداقت وصميميّت مى آموزد. نمى توان گفت كه مردها بيشتر از زنها، فرزندان خليلند، بلكه پيشرفت زنان در مكتب خلت، محبّت وصفا بيشتر از مردها است. بنابراين اگرچه ممكن است مناجات ودعاى مرزداران را مردها بهتر بفهمند، امّا مناجات محبّين امام سجّاد عليه السلام را زنانى كه اهل سير وسلوك هستند بهتر درك مى كنند. زيرا روح عاطفه وگرايش وعلاقه ومحبّت در اين صنف بيشتر از مردان است. يعنى زن متوسط مناجات عارفين ومناجات محبّين را بهتر از يك مرد متوسط درك مى كند. چه اين كه ممكن است بيشتر مردان دعاى مرزداران ومناجات جهاد وشهادت طلبى را بهتر از زنان درك كنند.1. نساء 125.2. حج، 78.
