معاد

	1 2 3

اعتقاد به معاد و این همه انحراف...!!!
جامعه اى كه تنها علم و آگاهى به معاد داشته باشد، ولى آن را باور نكرده و به مرحله یقین نرسیده باشد، از انحراف، ستم و تعدّى مصون نخواهد بود.

در قیامت چه کسانی برهنه‌اند؟
مؤمن از خوف و هراس‌ها در امان است،‌ از جمله خوف و شرم برهنگی در صحنه محشر از او دور می‌باشد اما منافقان، فاسقان، گناهکاران و کافران به خوف و هراس گوناگون گرفتارند، از جمله شرم برهنگی در محشر گریبانگیر آنان است.

چگونه به قیامت می رویم؟!
آیات به روشنی دلالت می كنند بدن های دنیوی كه در كتب علمی از آن به بدن مادی و عنصری تعبیر می شود، برانگیخته خواهد شد.

بی عدالتی در برزخ !
این كه عذاب در برزخ گاه باعث كمتر شدن عذاب قیامت یا حتی پاك شدن برای ورود به صحنه قیامت می شود روشن می شود كه كوتاهی و طولانی بودن برزخ هیچ منافاتی با عدالت خداوند ندارد.

رشد انسان بعد از مرگ !!!
انسان در جهنم مى سوزد ولى خاكستر نمى شود، (نسأ، 56) بدن باید چگونه باشد كه بسوزد ولى خاكستر نشود؟ این گونه آیات و روایات به روشنى حاكى از این سنت الهى است كه هم روح و هم جسم باید متحول و متكامل شده تا قابلیت احكام و آثار آن عوالم را بیابند.

آیا در قبر هم عذاب هست؟
سؤال و جواب انسان‌های عادی به قیامت مربوط می‌شود. شاید از آنان فقط از همان اصول دین سؤال شود، نه آنچه مربوط به عمر و احوال می‌شود.

به این دلیل بعضی ها زنده می شوند !!!
گروهی از مؤمنان خالص كه در مسیر تكامل معنوی با موانعی در زندگی خود رو به رو شده اند و تكامل آن‌ها ناتمام مانده است، حكمت الهی ایجاب می‌كند كه سیر تكاملی خود را از طریق بازگشت مجدّد به این جهان ادامه دهند

رابطه قانون سوم نیوتون با معاد
نتیجة عمل انسان (به تعبیر دقیق تر خود عمل، یعنى جهت ملكوتى و باطن عمل) گاهى در جهت مخالف انسان است و آن عبارت از اعمال بد انسان است و گاهى در جهت موافق است و آن كمال انسان است كه همان رفتار خوب انسان است.

گفتگو با مردگان !
مرده گفت: به خدا سوگند، بریده شدن با قیچی و پاره شدن با ارّه برای من از سختی و شدتی که زمان مرگ به من وارد شد، آسان تر است.

آیا جهنمیان جاودان هستند؟!
هنگامى که پاداش و کیفر، نتیجه و اثر خود عمل آدمى باشد مسئله مساوات و برابرى از نظر کمیت و کیفیت مطرح نخواهد بود

خلود و جاودانگی عذاب یعنی چه؟!
مجازاتها و کیفرهاى رستاخیز بیشتر جنبه اثر طبیعى عمل و خاصیت گناه دارد و به عبارت روشنتر: رنجها و دردها و ناراحتیهایى که گناهکاران در جهان دیگر مى‏کشند اثر و نتیجه اعمال خود آنها است که دامانشان را فرا مى‏گیرد

چرا در قبر سوال می شود؟
نفس امتحان و پرسش قبر نیز انسانها را در دنیا به تلاش و کوشش بیشتر وادار می کند؛ در حین امتحان، نیکوکاران از پاسخ دادن لذت و بدکاران رنج می برند. درجه و امتیاز هرکس برای خودش مشخص می شود و همه شاهد عدالت الهی خواهند بود و هیچکس مدعی مرتبه ی برتر نخواهد شد.

نکیر و منکر یا بشیر و مبشر
امام صادق علیه السلام فرمود: « در قبر از پنج چیز [ دیگر، نیز] پرسیده می شود: 1- نماز، 2- زکات، 3- حج، 4- روزه، 5- دوستی اهل بیت علیهم السلام»

برزخ کجاست ؟
جهان برزخی از عالم طبیعت جدا و گسسته نیست که در انتهای این دنیا به جهانی برسیم و این جهان نیز با دیواری بسیار بزرگ از طبیعت جدا گردد؛ بلکه دنیا و برزخ ( مانند دو روی یک سکه) متصل و به هم پیوسته است

رحمت الهی و عذاب ابدی کفّار
انسان - كه موجودی جاودان است - اعمالش نیز جاودانگی دارد ، كسانی كه نفس خود را پلید و شیطانی می پرورند ،در قیامت خود عذاب خویشند و سرمایه حیات ابدی آنان همان كنش ها و خصلت هایی است كه خود كسب كرده اند.

اعمالی که نابود می کند
ریشه ای ترین عامل نابودی اعمال که می توان دیگر عوامل را هم به این عامل برگرداند همین کفر و انکار است. اگر کسی در باور خود دچار چنین انحطاط عقیدتی شد به گونه ای که واقع آن انکار خدا و رسولش باشد تمام اعمال نیکی که انجام داده بود و ثوابش بهشت بود نابود شده

سخنان قابل تامل احمدی نژاد!
«هوگو چاوز» رئیس جمهور ونزوئلا درگذشت و آقای احمدی‌نژاد پیام تسلیتی نوشتند و ارسال کردند. اگر نبود آن عنوان«رییس جمهوری اسلامی ایران» که بعد از نام ایشان نوشته شده این نامه را یک پیام شخصی تلقی کرده؛ دخالتی در متن خصوصی ایشان نمی کردیم.

روح هم آتش می گیرد!
روح انسان که مرکز فکرها و احساسهاست و با آن روح، انسان مى اندیشد و فکر مى کند و مى خواهد و دشمنى مى ورزد، او از آتشهاى دنیا مصون است.

قرار گاه خدا آنجاست
بارگاه پروردگارت قرارگاه همه است. همه بازگشت به ذات او مى کنند. «یقول الانسان یومئذ این المفر» انسان در آن روز مى گوید فرارگاه کجاست؟ «کلا لا وزر» پناهگاهى نیست. «الى ربک یومئذ المستقر» قرارگاه به سوى پروردگارت است، وعده گاه آنجاست؛ یعنى سخن از پناهگاه نگ

تکلیف کودکان و دیوانگان در قیامت
به هر دلیلی اگر انسانی از امكانات و استعدادها كمتر برخوردار بود انتظار كمتری از او در دنیا و آخرت می باشد و این مطابق عدالت خداست.

در قیامت همه موجودات هستند؟!
روایاتی‌ كه‌ دلالت‌ دارد بر آنكه‌ سگ‌ اصحاب‌ كهف‌ و ناقه حضرت‌ صالح‌ پیغمبر در بهشت‌ هستند، و آنكه‌ وُحوش‌ و سگ‌ها در جهنّم‌ داخل‌ می شوند و مجرمان‌ را با دندان‌ پاره‌ می كنند، و اینكه‌ شتری‌ كه‌ بر روی‌ آن‌ سه‌ بار و یا هفت‌ بار سفر حج‌ كنند از شتران‌ به

ذهن فعال! (2)
هر آنچه به عنوان غذای روحی وارد وجود آدمی شود بازده و نتیجه ی مشابهی را از خود نشان خواهد داد! اینجاست که حکمت عمیق کلام نورانی امام مجتبی (ع) می تواند تا حدودی درک شود که فرمودند تعجب می کنم از کسی که به غذای جسم خود توجه می کند اما در مورد غذای روح خویش

مومنان را آنجا می برند!
حد واسط بودن برزخ نسبت به عوالم ماده(دنیا)و تجرد(قیامت)،موجب می شود که در آنجا ارتباط انسان با این دنیا کاملاً قطع نشود که از مهمترین شواهد این مطلب، بهره بردن مردگان از ثمرات و بقایای اعمال خیر خود ودیگران است.

ذهن فعال! (1)
دریافتها و ادراک ما نسبت به محیط پیرامونمان نقشی اساسی در انتخابها و گزینش های ما دارد و از آنجایی که ذهن انسان نقشی فعال در نوع گزینش های خویش دارد، لازم است نسبت به آنچه می اندیشد و ادراک می کند و براساس آن تصمیم گیری می نماید پاسخگو و مسئول باشد!

چرا معاد از اصول دین است؟
اسلام درباره معاد یک امر علاوه اى از ما خواسته ، یعنى نخواسته ما فقط آن را به عنوان یکى از ضروریات اسلام، به طفیل قبول نبوت قبول کرده باشیم، خواسته که خود ما هم مستقلا به آن ایمان و اعتقاد داشته باشیم

فقط مخصوص کفار است !
کفار در روز قیامت نسبت به اصول دین مؤاخذه میشوند و مورد عذاب واقع میگردند، همینطور نسبت به فروع دین اینچنین است. و همانطور که از آنان سؤال میشود که چرا به خدا ایمان نیاوردى!؟ توحید او را نپذیرفتی؟! به پیامبر اسلام نگرویدى!؟ معاد را قبول نکردى!؟ همینطور عل

فقط آنها شهادت می دهند !!
قرآن میگوید: «إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا» چون دست خود را از آستین برون کند خود هم به هیچوجه قادر بر دیدن آن نیست. ائمه باطل نور ندارند، امتشان هم نور ندارند، آن وقت بر چه شهادت دهند، راه علم و کسب اطلاع بر آنان مسدود است، هیچ، هیچ، از سر ک

همراهان برزخ و قیامت
«تو معصیت خدا را می کنى در حالیکه اظهار محبّت او را مى نمائی؛ سوگند به جان تو که در میان کارها این یک کار تازه و شنیدنى است. اگر در محبّت به خدا صادق باشى باید متابعت و اطاعت او را بنمائى، چون شخص محبّ طبعاً مطیع حبیب خود خواهد بود» .

نشانه های مهم پایان دنیا
ساعت قیامت فرا نمی رسد مگر آنکه ده آیه از آیات الهیه به ظهور می پیوندد: دجال، و پیدایش دودی در آسمان، و طلوع خورشید از مغرب، و پیدا شدن دابة الارض، و خروج یأجوج و مأجوج، و سه شکاف و فرو رفتگی در زمین: یک فرو رفتگی در ناحیه مشرق و یک فرو رفتگی در ناحیه مغر

قیامت گیاهان چگونه است ؟
علامه تهرانی نیز در این باره بیان می¬دارند که: «نباتات چون داراى قدرى حیات و شعور هستند، همان طور که از بعضى از افعال و آثار آن¬ها هویداست، لذا از جمادات، از نقطه نظر تقسیم‏بندى مراتب وجودیّه بالاتر و قویتر هستند.

شفاعت یا خرافه ؟!
شفاعت فی الجمله مورد قبول خداوند می¬باشد لکن هیچ¬کس فی نفسه نمی¬تواند آن را انجام دهد بلکه به اذن خداوند در اختیار کسانی که شایستگی آن را داشته باشند قرار خواهد گرفت.

سرعت مجاز در صراط قیامت !
بعضى از افراد مرتکب گناهان کبیره شده اند ولى چون داراى ایمان راسخ بوده اند مورد شفاعت قرار گرفته اند، اینها آهسته و لنگان می گذرند. و افراد ظالم و کافر به جهنّم مى افتند، و چقدر جهنّمشان طول بکشد خدا میداند.

مشرکان اعتراف می کنند !!
انسان در دنیا موجوداتى را به عنوان مؤثر مى پذیرد، و از آنها براى رفع حوائج خود استمداد می جوید، و آنان را به نظر استقلالى می نگرد. این شرک به خدا است؛ شرک جلى و یا شرک خفى، چون غیر از خدا موجودى مؤثر نیست.

خوشبختی اینجاست
در منطق انبیاء (علیهم السّلام) سعادت چیزی نیست كه در درون ذات انسان باشد و حتی نارسایی‏های محیط و خانواده و وراثت در برابر تصمیم و ارادۀ انسان قابل تغییر است.

بیایید بدبختی را بشناسیم!
شقاوت در اسلام به دو دستۀ مادی و معنوی قابل تقسیم است و انسان موظف است برای رسیدن به کمال، از هر دو نوع اسباب شقاوت دوری جوید.

شقاوت ذاتی است یا اختیاری؟!
انسان به حكم فطرتش برای رسیدن به مقاصدش به تعلیم و تربیت، انذار و تبشیر، وعد و وعید، امر و نهی و امثال آن دست می¬زند و این خود روشن‏ترین دلیل است بر اینكه انسان بالفطرة خود را مجبور به یكی از دو سرنوشت سعادت و شقاوت نمی¬‏داند و احساس می¬كند كه انتخاب هر ی

شقاوت انسان مربوط به جسم یا روح است؟
مراد از سعادت برای انسان اموری هستند که برایش از آن جهت که انسان است سودمند است و مراد از شقاوت او، اموری است که از آن جهت که انسان است برایش مضر هستند.

آیا در دنیا همه هلا‌ک می شوند؟!
در مورد وجه خدا می توان گفت شهداء هستند که هلاک و نابود نمی شوند و با انتقال از دنیا به آخرت از حیات حقیقی و زندگانی واقعی برخوردار می شوند اما سایر انسانها که نتوانند مقام شهادت را بدست آورند هلاک و نابود می شوند!

به نظر شما مرگ پایان زندگی است؟
مرگ پایان زندگى نیست، بلكه انتقال از سرایى به سراى دیگر است; سرایى جاودانه كه همان قیامت و جهانى باقى مى باشد

معاد در ادیان پیشین
تورات كنونى (عهد عتیق ) نسبت به دنیا توجه و نظر بیشترى دارد و در آن ازجهان دیگرو آخرت كمتر سخن به میان آمده است .

چه كسانى روز قیامت حسرت مى‏خورند؟
هرگاه گروهى در جلسه‏اى گرد هم بنشینند و به جاى یاد خدا به حرف‏هاى بیهوده سرگرم شوند، روز قیامت این مجلس براى آنان وسیله حسرت خواهد بود.

احضار ارواح
فردی که واجد شرایط باشد،پس از آنکه در اثر اتصال، کالبد جسمانی او حالت ملکوتی به خود گرفت تا حدی که مجاز باشد، می تواند سؤال نماید وآن روح نیز اسراری که مجاز است می رساند نه همه اسرار را.

منافقان در هنگام مرگ
سه چیز است كه در هر كس یافت شود، منافق خواهد بود، هر چند روزه بگیرد و نماز بخواند و خودش چنین پندارد كه مسلمان است: در امانت خیانت كند؛ در سخن دروغ بگوید؛ در وعده خلف كند

انتقام از حیوانات در قیامت
آیا حیوانات تکالیف خود را در دنیا از پیغمبرى که وحى بر او نازل مى‏شود مى‏گیرند یا نه؟ و آیا پیغمبرانى که فرضاً هر کدام به یک نوع از انواع حیوانات مبعوث مى‏شوند، از افراد همان نوعند یا نه؟

چگونگی قیامت حیوانات!
حشر به معنای جمع کردن افراد و آنها را از جای خود کندن و به سوی کاری بسیج نمودن می باشد. حشر حیوانات نیز شبیه انسانها است و آنها نیز مبعوث شده و اعمالشان حاضر میگردد و بر طبق آن پاداش و عقاب میبینند.

ارتباط‌ ارواح‌ با اهل‌ دنیا
احاطه و آگاهى با توجّه به میزان ایمان و تقواى انسان‏ها متفاوت خواهد بود. یعنى مؤمنى كه در درجه بالایی از ایمان قرار دارد مانند معصومین علیهم السلام نحوه آگاهى او با افراد معمولى فرق مى‏كند.

نامه عمل در کدام دست ؟
یمین‌ و شمال‌ كنایه‌ از دو ناحیه سعادت‌ و شقاوت‌ استعمال‌ شده‌ است‌. یعنی‌ نامه عمل‌ از ناحیه سعادت‌ و رحمت‌ و عافیت‌ ، و یا از ناحیه‌ شقاوت‌ و نكبت‌ و مذلّت‌ به‌ آنها می رسد.

علل فشارقبر و عوامل کاهش آن
از روایات اهل بیت علیهم السلام استفاده مى‏شود كه فشار قبر عمومیّت دارد مگر برای افراد اندكى و این فشار قبر براى عدّه‏اى كیفر اعمال محسوب مى‏شود و به منزله كفاره گناهان و جبران كوتاهى‏ها است.

علل هراس از مرگ
از امام جواد(ع )، سؤ ال شد چرا مردم مرگ را دوست ندارند؟ حضرت فرمود:زیرا به حقیقت مرگ جاهل اند، اگر بدانند مرگ چیست و از دوستان خدا باشند مرگ را دوست خواهند داشت .

اسرار قیامت
گروهی در قیامت کور محشور می شوند. برای اینکه چشمانشان عادت کرده چیزهایی را ببیند که در قیامت نیست، چیزهایی که در قیامت است نیاز به چشم مناسب دارد که آن را تهیه نکرده اند. لذا چیزی را نمی بینند، کور و گنگ و کرند. چون نظام آنجا نظام دیگری و بازار آنجا بازار


		1 2 3

آخرين مطالب اعتقادات شیعه

تعدادبازدیدکنندگان

تاکنون

1519100812

اکنون

1895

Copyright © 2012 . All right reserved