Богослужение (1)

Богослужение - это одна из основных потребностей человека. Эта потребность должна воспитываться чувством набожности и получать необходимый отклик. Мы для проявления своего поклонения читаем намаз, совершаем коленопреклонения и земные поклоны и считаем Его чистым от любых недостатков и скверны, и признаем, что восхваляем и абсолютно поклоняемся Господу, великому и единому.

Поклонение и набожность одна из основ учения всех божественных Пророков, в том смысле, что ни одно из пророческих учений не было отделено от богослужения.

Некоторые из исламских богослужений, как всеобщий намаз и пятничный намаз осуществляется совместно большим количеством людей. Помимо этого, Ислам регулирует богослужения человека таким образом, чтобы их выполнение стало неотъемлемой частью их жизненных обязанностей. Так, например, намаз, который является проявлением поклонения Создателю, имеет свою особенную культуру и особые догмы. Даже тогда, когда человек в одиночестве читает намаз, он сам по себе соблюдает такие общественные и личные правила как чистоплотность, аккуратность и точность, уважение прав других людей и выражает приветствие достойным созданиям Господа.

Свершение богослужения, помимо того, что воспитывает чувство поклонения и набожности, оказывает значительное влияние на душевное состояние человека. Поэтому намаз в качестве созидательного богослужения, является инструментом здоровья и способом улучшения душевного состояния человека.

Благодаря правильно совершенному намазу, человеческая душа очищается от скверны и отрицательных качеств. Вот что говорил о намазе Имам Али (мир ему!): «После веры в Бога, ничто не сравнится с намазом». Великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) также говорил: «Намаз подобен источнику, который находится в человеческом доме и человек пять раз в день омывает себя в нем».

Хотя, богослужение и поклонение во многих религиях имеет и определенные трудности. Некоторые, как например восхваление и благодарение Бога - языковые и словесные, некоторые как соблюдение поста, совершение земных поклонов и коленопреклонения - физические. Некоторые из молитв также являются мысленным размышлением. Поскольку размышление - это корень знания и мудрости, а также причина внутренних преобразований человека, его можно считать подобным богослужению. Великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) говорит: «Один час размышления лучше, чем 7 лет постоянных богослужений». В общем можно сказать, что в исламе любое доброе дело уподобляется богослужению. Таким образом, учение, работа, общественные действия и забота о семье также можно отнести к, своего рода, богослужению.

Важным моментом в совершении богослужения является мудрость и знание. Если богослужению не будут сопутствовать проницательность и пробуждение, человек склонится в сторону застоя и косности. «Хареджиты» группа невежественных и фанатичных людей, которые во времена Имама Али (мир ему!) благодаря своей невежественности поняли и истолковали ислам неправильно. Они не испытывали привязанности к миру и его ценностям и проводили ночи в непрерывных молитвах, но не принимали глубину и общность учений Ислама. Нанеся, таким образом, серьезный ущерб исламской умме. Одним из этих бездушных и закоснелых фанатиков был Ибн Мулджам, от руки которого принял мученическую гибель достойнейший человек того времени Имам Али (мир ему!). Имам Али (мир ему!) считал этих людей потерявшими мудрость и тонкость чувств, невежественными и недалекими, которые в первую очередь должны пройти обучение - узнать обычаи ислама и познакомиться с его культурой.