Анимация и мир политики

Примеров политического использования кинематографа на протяжении истории множество. С первых дней появления кино, когда создавались немые фильмы, такие кинематографисты, как Гриффит, проводя своеобразную политику, пытались проникнуть в умы людей и зрителей.

С появлением анимационных фильмов спустя десятки лет кинематограф сумел не только сохранить, но и усилить свое воздействие. В течение второй мировой войны США извлекли немало пользы из пропаганды анимации и нанесли ущерб Востоку и своим врагам на войне. В конце 1940-ых годов и после второй мировой войны ЦРУ попыталось распространить по всему миру культуру борьбы с коммунизмом. Одним из ее способов стало производство фильма "Скотный двор" по мотивам романа Джорджа Оруэлла. Писательница и журналистка Стоунер Сондерс в своей книге "Кто заплатил флейтисту?" разоблачила действия ЦРУ для приобретения права на этот роман и создания фильма по его мотивам.

Его производство длилось с 1951 по 1954 гг. Режиссер фильма Джон Халас в своих воспоминаниях пишет, что главными зрителями его фильма были не дети как полагалось, а взрослые. Интересно то, что в контракте на производство отмечается многократное изменение содержания романа и согласие с этим. Халас, осознавая наличие такого грандиозного конкурента как "Дисней", намеревался учесть и потребности аудитории и соображения ЦРУ, чтобы обеспечить себе его поддержку в будущем. Поэтому в конце мы видим полное развращение свиней и никакого намека на людей. В этом фильме под свиньями подразумеваются коммунисты, а конец фильма полностью отличается от содержания самого романа.

Основатель одноименной компании, Дисней, является одним из немногочисленных кинематографистов, который даже в пору своего расцвета был обвинен в экстремистских политических и расовых тенденциях и в ходе маккартизма выступил на суде в защиту Маккарти. Продукция компании Дисней в основном содержит экстремистские сионистские тенденции и поддержку режима, оккупировавшего Кодс.

 К ним относятся такие произведения как "Золушка", "Спящая красавица", "Белоснежка и семь гномов", "Русалка" и "Король лев".

Один из руководителей компании Уолт Дисней говорит: "Сталин и Буш хотели и хотят власти, однако на деле это "Микки маус" и "Шрек" могут быть вездесущими.

Согласно статистическим данным, годовой бюджет пропаганды в США составляет около 250 млрд. долларов. Однако не официальные данные в несколько раз больше объявленной цифры и пропаганда посредством СМИ политических и культурных мыслей обратила на себя внимание хозяев СМИ во всем мире. Мир анимации не остался в стороне от таких нападок и намного изменился по сравнению с прошлым. Если раньше политические и культурные признаки были незаметны в фильмах, то теперь они вполне очевидны.

Многообразная продукция компании "Дисней" и других анимационных компаний знакомят свою аудиторию с такими смыслами одновременно. Дети хотят узнать, что же случится с Шреком или поженятся ли Золушка и Русалка со своими возлюбленными. Когда дети всюду видят пропагандистские изображения любимых героев анимационных фильмов, они всегда ждут встречи с ними. В таком положении дети безо всякого контроля подпадают под влияние культуры анимационных фильмов, под воздействием которых формируется их личность и мировоззрение.

Многие могут весьма халатно подойти к этому вопросу, не принимая во внимание его культурного влияния, в то время как политическое воздействие этих фильмов носит разрушительный характер, поскольку колебания в политическом мире оказывают на них прямое влияние. Если немного углубиться в этот вопрос, можно понять, что эти самые детские фильмы весьма хитро диктуют детям идеи современных западных политиков.

Например, овцу поощряют к миру с волком, чтобы стереть из памяти смысл борьбы с волками, внушают детям ложную мысль о том, что акулы могут дружить с другими рыбами и не сжирать их, а то, что рыбы боятся акул, это старое убеждение, в которое не надо верить. Об этом повествует фильм "История об акуле". Показываемое в этом фильме общество похоже на общество, которое наяву подвергается захвату силой оружия. Захватчиками являются акулы, которые притворяются в дружбе с другими рыбами и ложно отдаляются от дикой природы агрессоров.

Фильм "Веселые ножки", удостоившийся премии Оскара за лучший анимационный фильм 2006 года, самый яркий в этой связи. Этот музыкальный фильм повествует рассказ подчинения обитателей одной земли тем, кто долгие годы силой расхищал их богатства и поставил их на грань гибели. Такая несправедливость в фильме воспринимается как миролюбие. В конце пингвины, обитатели той земли, приходят к такому заключению, что для существования у них нет иного выхода, кроме как взаимопонимания с людьми, которые грабят богатства морей. Показ таких фильмов уничтожает дух свободолюбия, достоинство, национальную и патриотическую честь и оставляют неизгладимый след в умах детей.

Таким образом, всюду мы замечаем след мышления гегемонистского капиталистического Запада, особенно США. И в СМИ, оказывающих глубокое воздействие, это мышление угрожает большим влиянием. Поскольку СМИ играют важную роль в обществе или в связи с отдельными людьми и способно изменить мировоззрение своей аудитории.

Обсуждаемые в СМИ примеры оказывают большое влияние на детей и подростков. На это уделяется усиленное внимание. Усиление СМИ в различных точках мира наталкивает на мысль обратиться к своей культуре и противодействовать культурным нападкам чужеземцев.

Источник:russian.irib.ir