تبیان، دستیار زندگی

وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ

سوره : آل عمران  آیه شماره : 81

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ

سوره : آل عمران  آیه شماره : 187

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ

سوره : المائدة  آیه شماره : 12

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ

سوره : الانعام  آیه شماره : 46

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 150

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 154

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 172

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ

سوره : هود  آیه شماره : 67

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

سوره : هود  آیه شماره : 102

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ

سوره : يوسف  آیه شماره : 80

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

سوره : الحديد  آیه شماره : 8

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.