تبیان، دستیار زندگی

جلد بیستم - صفحه 23 -  در معرض خطر بودن تمامي مذاهب اسلامي

صفحه : 23

اينكه مدتهاي طولاني اسلام محروم شد از ايشان . بعد از اينكه مردم با ايشان بيعت كردند، باز هم تمام عمرش را به جنگهاي داخلي گذراند. اين طور نبود كه حالايي كه من يك آدم عارفي هستم بروم كنار بنشينم براي اينكه من عارفم ، من يك آدم زاهدي هستم حالا كه زاهدم ديگر كار نداشته باشم به مصالح مسلمين ، بروم كنار بنشينم ، من يك عالم فقيهي هستم ، حالا كه فقيه هستم ديگر كار نداشته باشم كه به مسلمانها چه مي گذرد،من هم بروم كنار بنشينم . در عين حالي كه همه اين معاني در او بوده است ؛ توحيد در حداعلا، معرفت در حد اعلا، فقه در حد اعلا، هر علمي در حد اعلا، در عين حال در جهادهم در حد اعلا بوده . ابعاد مختلفه اين است كه در آن بعد اين را وادار نمي كند كه از اين يكي صرفنظر بكند؛ جامع الجهات است .

در معرض خطر بودن تمامي مذاهب اسلامي

ما كه مي گوييم كه ما شيعه حضرت امير - سلام الله عليه - هستيم و الان كشور شيعه درمعرض خطر است ، الان كشور شيعه در معرض خطر است ، اسلام در معرض خطر است ،ما باز كنار بنشينيم و بگوييم كه ما چكار به اين كارها داريم ، ما چه بكنيم ، متاثريم از اينكه جوانهاي ما چه مي شوند، ما هم متاثريم . حضرت امير هم متاثر بوده از اينكه جوانها چه مي شدند، اما مي نشسته خانه و بگويند من متاثرم ؟! يا مي رفتند جنگ و خودشان جنگ مي كردند و در عين حال هم براي آنهايي كه شهيد شده بودند متاثر بودند. ما هي كناربنشينيم و هي بگوييم كه ما مي خواهيم چه بكنيم ، چه ، فلان ، از اين حرفهايي كه خودشان مي زنند و از مصالح اسلام و مصالح مسلمين و از اين چيزي كه الان براي كشور ما پيش آمده است ، براي اسلام پيش آمده .

مسئله ، مسئله تشيع نيست ، مسئله اسلام است ، مسئله مذهب نيست . همه مذاهب الان در معرض خطرند. الان كه قدرتهاي بزرگ احساس اين معنا كردند كه اسلام يك همچوقدرتي دارد كه مي تواند يك جمعيت چهل و چند ميليوني را در مقابل همه وادار كند وبايستد و بگويد نه اين و نه او، حالايي كه فهميدند اين قدرت ، قدرت اسلام است نه