• Число посещений :
  • 920
  • 3/10/2007
  • Дата :

Особенности Ислама

(часть 2)

всевышный аллах

Ислам создал подходящие условия для роста и расцвета талантов в различных областях, в том числе литературы, философии, медицины и математики. За короткий срок мусульмане сформировали новую и динамичную цивилизацию, в которой участвовали различные народы со своими учениями, политическим опытом и культурными традициями.

 

Доктор Абдоль-хусейн Зарринкуб в книге Послужной список  ислама пишет о великой исламской цивилизации следующее:

 

Научным успехам и материальным сдвигам мусульман  способствовал ислам. Призывая мусульман к постижению наук и жизнерадостности ислам заменил дискриминацию былого мира духом содействия. Он обратил внимание мусульман на значение совместной материальной и духовной жизни. Результатом соблюдения умеренности  в материальной и духовной жизни для мусульман  было развитие и совершенствование промышленности и гуманитарных наук в мире, в который вступил ислам. Дух терпимости и умеренности находился на грани исчезновения. Двумя главными державами того времени были Иран и Византия. Вследствие христианского фанатизма, в который  Византия погружалась все глубже и глубже, связь между нею, наукой и философией ослабевала. В Иране того времени стремление Хосрова Ануширвана к науке было весьма быстротечным. В такой мир, плененный религиозным и этническим фанатизмом, ислам и вдохнул новую жизнь. С появлением Дар-эс-Саляма, подлинным центром которого было не особое государство, а Коран, ислам ликвидировал расовый и племенной догматизм и вместо христианской религии и зороастризма предложил умеренный ислам, основывающийся на священном писании и стремящийся к познанию и жизни.

 

С точки зрения доктора Зарринкуба, ислам ступил в мир, находившийся в положении застоя. Подчеркивая необходимость постижения наук и оставив племенной и религиозный фанатизм, ислам  разорвал цепи, заковавшие людей того времени, подготовив тем самым предпосылки развития великой цивилизации. Немецкий писатель профессор Эрнест Конел в предисловии к книге Исламское искусство пишет: Общность религиозных взглядов в различных исламских странах оказала большое влияние на культурную деятельность различных народов. Это влияние было намного сильнее  того, что было в христианском мире. Общность в религии способствовала формированию моста между расовыми противоречиями. Моста, по которому изумительно перетекали и перемешивались духовные идеалы и даже традиции и обряды различных государств. Безусловно то, что больше всего способствовало созданию единства и удовлетворению жизненных потребностей, так это Коран. Публикация этого священного писания на его основном и других родственных арабскому языках создала неразрывную связь между исламскими народами тесно связав исламский мир. Это и послужило главным фактором сочинения всевозможных произведений.

 

В другом месте Конел отмечает:

 

Другим важным обстоятельством является то, что, несмотря на острые политические конфликты средневековья, отношения между исламскими государствами способствовали развитию не только торгового сотрудничества, но и культурных взаимоотношений. Путевые заметки великих мусульманских путешественников и географов свидетельствуют о том, каким образом народ одного государства узнавал об особенностях другого. С этим и  связано стремительное распространение  в то время творческого искусства и технических открытий.

 

В целом можно сделать вывод, что влиятельные особенности ислама заключаются  в создании политического и социального единства между народами и племенами различных стран. Хотя достигнутый в исламской цивилизации прогресс касался не одних только иранцев, они, как и другие народы, принявшие ислам, воспользовалось его последствиями для своего роста и развития.

 

 

Единство – благословенная связь (часть 1)

 

 

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения