• Число посещений :
  • 882
  • 3/10/2007
  • Дата :

Качества правоверного 

(Мумин)

природа

روي عن أمير المؤمنين (عليه السّلام) أنّه قال : المؤمن يكون صادقاً في الدنيا ، واعي القلب ، حافظ الحدود ، وعاء العلم ، كامل العقل ، مأوى الكرم ، سليم القلب ، ثابت الحلم ، عاطف اليدين ، باذل المال ، مفتوح الباب للإحسان ، لطيف اللسان ، كثير التبسم ، دائم الحزن ،كثير التفكر ، قليل النوم ، قليل الضحك ، طيب الطبع ، مميت الطمع ، قاتل الهوى ، زاهىاً في الدينا، راغباً في الآخرة ، يحب الضعيف، ويكرم اليتيم ،ويلطف بالصغير ، ويوقر الكبير ، ويعطي السائل ، ويعود المريض ، ويشيع الجنائز ، ويعرف حرمة القران ، ويناجي الرب ، ويبكي على الذنوب ، آمراًبالمعروف ، ناهيا عن المنكر ، أكله بالجوع ، وشربه بالعطش ، وحركته بالأدب ، وكلامه بالنصيحة ـ وموعظته بالرفق ، لا يخاف إلا الله ، ولا يرجوا إلا إياه ، ولا يشغل إلا بالثناء والحمد ، ولا يتهاون في الصلوة ، ولا يتكبر ، ولا يفتخر بمال الدينا ، مشغولا بعيوب نفسه ، فارغاً عن عيوب غيره، الصلاة قرة عينه ، والصيام حرفته وهمته ، والصدق عادته ، والشكر مركبه ، والعقل قائده ، والتقوى زاده ، والدينا حانوته ، والصبر منزله ، والليل والنهار رأس ماله، والجنة مأواه ، والقرآن حديثه ، ومحمد (صلى الله عليه وآله) شفيعه، والله جل ذكره مؤنسه.

Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал:

 

« Правоверный (Мумин)-

 

1 - правдив в этом мире,

2 - живой сердцем (не забывает Аллаха),

3 - хранитель границ (т.е. не выходит за рамки дозволенного),

4 - полный знаний,

5 - полный разума,

6 – великодушный,

7 - со здравым сердцем,

8 - терпеливый,

9 – милостивый,

10 - щедрый,

11 – его двери открыты всегда для ихсана (добрых дел),

12 - приветливый (в общении),

13 - много улыбается,

14 - постоянно в печали,

15 - много думает,

16 - мало спит,

17 - мало смеется,

18 - красив и чист по натуре своей,

19 - убивает в себе жадность и алчность,

20 - борется со страстью и вожделением,

21 - аскет (не привязан к мирскому имуществу) в этом мире,

22 - стремится в Иной мир (Ахират),

23 – гостеприимный,

24 - с уважением относится к сиротам,

25 - приветлив с младшими,

26 - уважает старших,

27 - дает подаяние просящим,

28 - навещает больных,

29 - провожает умерших,

30 - знает величие Корана,

31 - скрытно молится Аллаху (молится наедине),

32 - плачет по грехам,

33 - призывает к добру,

34 - запрещает зло,

35 – ест, когда проголодается,

36 - пьет, когда чувствует жажду,

37 - ведет себя культурно,

38 – в его словах - наставление,

39 - наставляет дружелюбно,

40 - не боится никого, кроме Аллаха,

41 - не надеется ни на кого, кроме Него,

42 - занят он только восхвалением и благодарением,

43 - не относится легко (небрежно) к молитве (намаз),

44 - не чувствует себя гордым,

45 - не гордится имуществом,

46 - занят своими недостатками,

47 - не озабочен о (недостатках) других,

48 - молитва - свет его очей,

49 - пост - его профессия (часто постится),

50 - правдивость его обычай,

51 - благодарность - его средство продвижения,

52 - разум - его вождь,

53 - богобоязненность - его запас (этим он запасается для Судного дня),

54 - мир этот для него бальзам,

55 - его дом (пристанище) – могила,

56 - и день и ночь - его капитал,

57 - рай - его обитель (прибежище),

58 - Коран - его разговор,

59 - Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) - его заступник,

60 - и Аллах (да чтится имя Его!) - его Друг и Собеседник.

 

Аллах сказал Мусе (а):

 

Сделал ли ты для меня какой-то поступок искренне»? Он ответил: «Да. Молился (намаз) для Тебя, постился для Тебя и прославлял (зикр) Тебя. Аллах сказал ему, молитва для себя самого, чтоб ты мог пройти через мост Сырат, пост для себя самого и он преграда от адского огня, прославление для себя самого, так как оно для возвышения тебя в раю». Тогда Муса (а) заплакал и сказал:  «Господи, укажи мне поступок, который бы я мог совершить для Тебя искренне». Он ответил ему: «Помог ли ты тому, кому причинили зло, одел ли ты того, у кого нет одежды, напоил ли ты водой того, кто жаждал воды, проявил ли ты уважение ученому? Все это есть искренний поступок для Меня».

 

Внушил в откровении Всеблагой и Всевышний Аллах пророку ‘Узайру (Ездра) следующее: Когда совершаешь какой-то маленький грех, не смотри на его малость, а смотри, Кого ты ослушался. Когда ниспосылается тебе какое-то малое благо, не смотри на его малость, а посмотри, Кто одарил тебя им. Когда постигает тебя какая-то беда, так не жалуйся Моим творениям, как Я не жалуюсь Своим ангелам, которые приносят мне твои злодеяния.

 

Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) сказал:

 

«Когда в моей общине появятся следующие качества, то от Аллаха их постигнет следующее:

 

1 – когда станут мало взывать к Аллаху и молиться (дуа) Ему, Аллах ниспошлет на них беду,

2 - когда прекратят давать милостыню, приумножатся болезни,

3 - когда прекратят давать закят (обязательное подаяние), умрет их скот,

4 - когда повелитель станет творить зло и причинять несправедливость, прекратятся дожди,

5 - когда приумножатся среди общины прелюбодеяния, преумножатся среди них внезапные смерти,

6 - когда приумножится притворство, преумножатся землетрясения,

7 - когда станут судить вопреки тому, что ниспослал Всевышний Аллах, Аллах предоставит власть над ними их врагам,

8 - когда станут нарушать обещания, Аллах испытает их смертью,

9 - когда станут обвешивать людей, Аллах пошлет на них невзгоды, затем прочитал следующий аят:

Пoявилocь нeчecтиe нa cyшe и мope зa тo, чтo пpиoбpeли pyки людeй, чтoбы дaть им вкycить чacть тoгo, чтo oни твopили. Moжeт быть, oни oбpaтятcя!».

 

Удивительно, почему впадает в уныние тот, кто верит в Божественное предопределение? Поразительно, как может быть счастлив тот, кто считает смерть неизбежной? Почему беспечен тот, кто верит в Судный день? Почему хлопочет тот, кто уверен в пропитании? Почему так доверяет бренному миру человек, убежденный в его недолговечности?

 

Должен быть баланс между страхом и надеждой, страхом за то, что нас постигнет наказание за совершенное нами, и надеждой на милость Всевышнего и Милосердного Бога, т.е. если только страх, то это крайность и человек может впасть в отчаяние, что все равно Аллах не простит нас, а если только надежда на прощение и милость, то тоже крайность, так как дает отвагу человеку все больше впадать в грехи и он думает, что все таки Аллах простит его, ведь Он же Всемилостивейший, а когда человек одновременно и боится наказания и надеется на милость, то в таком состоянии он может стать воистину праведным, им будет доволен его Создатель и он будет доволен Своим Создателем.

 

я никто и ничто, стараюсь быть верующим, иногда получается, но не всегда, хочу просто быть рабом Аллаха и служить Ему всегда, не изменять Ему никогда, постоянно помнить о Нем, говорить с Ним, чтоб Он говорил со мной, исполнять Его волю, а не свою, жить по Его законам, а не по тому, как я хочу, видеть Его знамения и чувствовать всегда, проходить все Его испытания

 

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения