تبیان، دستیار زندگی

2) حضرت زهرا سلام‏اللَّه‏علیه و اهل‏بیت علت آفرینش هستى

3) روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)

پی نوشت ها:

1- تفسیر فرات، ص 11، ط نجف.
2- میرجهانى: (ال) جُنّة العاصمة، ص 148 (به نقل از كشف الآلى صالح بن عبدالوهّاب بن عرندس) (و) مرندى: ملتقى البحرین، ص 14 (و) مستنبط: القطره ج 1: ص 164 (و) قمى: سفینةالبحار، ماده «خلق» (و) نمازى: مستدرك سفینةالبحار، ج 3: ص 334 (حدیث قدسى)
شاید در نظر نخست این روایت احتیاج به تأمّل داشته باشد؛ امّا با اندكى دقّت، لطافت تعبیر به كار رفته در آن اشكار مى‏گردد.
همچنانكه مى‏دانید كنیه‏ى حضرت زهرا (علیهاالسّلام) «امّ‏ابیها» است. در سبب مكّنا شدن حضرتش به این كنیه با مدد از روایتى كه از امام باقر (علیه‏السّلام)نقل شده است- و ما آن را در سطور بالا ذكر نمودیم- كه حضرت فرمودند ریشه درخت نبوّت زهراى اطهر است و یا روایتى كه ذهبى در كتاب میزان الاعتدال (ج 1:ص 234) از رسول خدا نقل مى‏كند كه حضرت مى‏فرمایند: «أنَا شَجَرَةٌ، وَ فاطِمَةُ أصلُها،وَ عَلِىُّ لِقاحهُا، وَ الحَسَنُ وَ الحُسَینُ ثَمَرُها» (یعنى من درخت، فاطمه ریشه آن، على لقاح آن، و حسن و حسین میوه‏ى آن هستند) آشكار مى‏گردد كه خلقت پیامبر، على، حسن و حسین (علیهم‏السّلام) در عالم انوار بسته به خلقت حضرت زهرا (علیهاالسّلام) بوده است. فَافهَم فَإنَّهُ دَقِیقٌ جِدّاً.
3- خطیب بغدادى: تاریخ بغداد، ج 5: ص 86.
4- سوره‏ى مباركه‏ى ق، آیه‏ى 24.
5- بحارالانوار، ج 40، ص 43.

حضرت علی علیه السلام، به فرزند خود امام حسن (ع ) فرمود:

« اى فرزند، از من چهار چیز را به خاطر بسپار كه چون كارهایت را به آنها به انجام رسانى ، هرگز زیانى به تو نرسد برترین بى نیازیها عقل است و بزرگترین بینواییها حماقت است و ترسناكترین ترسها خودپسندى است و گرامیترین حسب و نسب ، خلق نیكوست

اى فرزند، بپرهیز از دوستى با احمق ، زیرا احمق خواهد كه به تو سود رساند، ولى زیان مى رساند و بپرهیز از دوستى با بخیل كه او چیزى را كه بسیار به آن نیازمند هستى از تو دریغ مى دارد و بپرهیز از دوستى با تبهكار كه تو را به اندك چیزى مى فروشد.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام مهمی، حضور تعیین كننده، مقتدرانه، متین و آرامش آفرین ملت بزرگ و هنرمند ایران را در جمعه حماسی 22 خرداد، لطف و رحمت پروردگار حكیم و حادثه ای خیره كننده و بی همتا خواندند و با اشاره به تجلی رشد سیاسی، عزم انقلابی و ظرفیت مدنی ملت ایران در انتخابات شورانگیز، زیبا و پرشكوه ریاست جمهوری دهم افزودند: مشاركت بیش از هشتاد درصدی مردم و رأی 24 میلیونی به رئیس جمهور منتخب، یك جشن واقعی است كه دشمنان در تلاشند با تحریكات بدخواهانه، شیرینی آن را از كام ملت ایران بزدایند بنابراین آحاد مردم به ویژه جوانان عزیز باید كاملاً هوشیار باشند و هواداران نامزد منتخب و دیگر نامزدهای محترم از هرگونه رفتار و گفتار تحریك آمیز و بدگمانانه پرهیز كنند.

متن پیام به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
ملت عزیز ایران!
مردان و زنان آگاه و شجاع و زمان‌شناس!
سلام خدا بر شما كه شایستگی خود را برای دریافت سلام و رحمت الهی به اثبات رساندید. جمعه‌ی حماسی شما،‌ حادثه‌ئی خیره‌كننده و بی‌همتا بود كه در آن، رشد سیاسی و چهره‌ی مصمم انقلابی و توان و ظرفیت مدنی ملت ایران، در نمائی زیبا و پرشكوه در برابر چشم جهانیان به نمایش درآمد.
اقتدار و عزتی كه شما با آرامش و متانت و كمالِ خود در تاریخ كشور به ثبت رساندید، و اراده‌ی خلل‌ناپذیری كه در میان آتشبار جنگ‌روانی دشمنان، با حضور در این عرصه‌ی تعیین‌كننده نشان دادید، از چنان اهمیتی برخوردار است كه با هیچ بیان معمولی و متعارفی نمی توان آن را توصیف كرد. تنها می توان گفت كه ملت ایران توانسته است همچنان موجبات رحمت الهی را در خود حفظ كند و دست قدرت خداوند را در حمایت از پیشرفت و تعالی این كشور، بالای سر خود نگاه دارد.
انتخابات 22خرداد، با هنرنمائی ملت ایران، نصاب تازه‌ئی در سلسله‌ی طولانی انتخابهای ملی پدید آورد. مشاركت بیش‌از هشتاد درصدی مردم در پای صندوقها و رأی بیست‌وچهار میلیونی به رئیس جمهور منتخب، یك جشن واقعی است كه به حول و قوه‌ی الهی، خواهد توانست پیشرفت و اعتلای كشور و امنیت ملی و شور و نشاط پایدار را تضمین كند. دیروز شما توانستید ثابت كنید كه ایران به بركت شعارها و ارزشهای انقلاب اسلامی، در برابر تهاجم سیاسی و روانی از چنان مصونیت و صلابتی برخوردار است كه با گذشت سی‌سال از آغاز مردمسالاری دینی در این كشور،‌ از همیشه تازه نفس‌تر و سرزِنده‌تر در صحنه حاضر گشته و دوستان و دشمنان را به ادامه‌ی راه روشن خود مطمئن میسازد.
اینجانب با فروتنی در برابر عزم و ایمان شما مردم عزیز، این موفقیت بزرگ را به حضرت ولی‌الله‌الاعظم روحی‌فداه و به روح امام بزرگوار و به یكایك آحاد ملت تبریك عرض میكنم و همگان را به قدردانی از این لطف الهی و شكرگزاری در برابر پروردگار حكیم و علیم توصیه مینمایم. گمان بر این است كه دشمنان بخواهند با گونه‌هائی از تحریكات بدخواهانه، شیرینی این رویداد را از كام ملت بزدایند. به همه‌ آحاد مردم و بویژه جوانان عزیز كه سرزنده‌ترین نقش‌آفرینان این حادثه‌ی شورانگیز بودند، توصیه میكنم كه كاملاً هشیار باشند. همواره باید شنبه‌ی پس‌از انتخابات، روز مهربانی و بردباری باشد. چه طرفداران نامزد منتخب و چه هواداران دیگر نامزدهای محترم،‌ از هرگونه رفتار و گفتار تحریك‌آمیز و بدگمانانه پرهیز كنند. رئیس جمهور منتخب و محترم، رئیس جمهور همه‌ی ملت ایران است و همه و از جمله رقیبان دیروز باید یكپارچه از او حمایت و به او كمك كنند. بی شك این نیز امتحانی الهی است كه موفقیت در آن خواهد توانست رحمت خداوند متعال را جلب كند.
وظیفه‌ی خود میدانم از همه‌ی كسانی كه در خلق این حادثه‌ی بزرگ نقش آفریدند صمیمانه سپاسگزاری كنم: از نامزدهای محترم كه با مطرح ساختن نقطه‌نظرهای سیاسی و اقتصادی و با سخن و رفتار خود، دارندگان سلایق گوناگون اجتماعی و سیاسی را به صحنه آوردند، از نخبگان و برگزیدگانی كه مخاطبان خود را به حضور در این آزمون بزرگ دعوت كردند؛ از مراجع عظام و علمای اعلام و فرزانگان دانشگاهی و شخصیت‌های فرهنگی و سیاسی؛ از رسانه‌ی ملی و مدیران و طراحان و مجریان و هنرمندان صداوسیما كه نو‌آ‌وری‌های تحسین‌برانگیز آنان نقش تعیین‌كننده‌ئی در این حادثه‌ی فراموش‌نشدنی داشت؛ از وزارت كشور و شورای محترم نگهبان كه با اخلاص و امانتداری كامل به وظیفه‌ی خطیر خود صادقانه و سخت‌كوشانه عمل كردند؛ از نیروی انتظامی و دیگر دستگاههای حافظ امنیت، كه فضای سالم و باز و آرام را برای مردم تأمین نمودند، و سرانجام و بیش‌از همه، از یكایك رأی‌دهندگان كه برای خود و كشورشان آبرو و ثبات و امنیت فراهم آوردند..
بار دیگر با تضرع و ابتهال، خدای عزیز و قدیر را از اعماق جان، سپاس گفته هدایت و رحمتش را برای این ملت و این بنده‌ی ناتوان مسألت میكنم و با سلام به حضرت ولی‌الله‌الاعظم‌ روحی‌فداه به دعا و رعایت و حمایت آن صاحب اصلی این كشور دل می‌بندم و به روح امام راحل و ارواح طیبه‌ی شهیدان عزیز درود میفرستم.

والسلام علیكم و رحمةالله
سیدعلی خامنه‌ای
23/خرداد/1388

شاعران جزو کسانی بودند که لحظه شنیدن خبر رحلت امام(ره) را در خاطرشان ثبت کرده اند و با شعرهایی که در این زمینه سروده اند، تاریخ ادبیات معاصر را نیز تحت تاثیر قرار داده اند. با دو تن از شاعران متعهد در این زمینه گفت و گو کرده ایم که می خوانید:

به گزارش آینده روشن، عباس براتی پور، مسئول برگزاری نشست های شعر حوزه هنری گفت: بنده وقتی برای نخستین بار تصاویر حضور امام در بیمارستان را دیدم، متاثر شدم. یکی از تصویرها که بسیار روی اثر گذاشت، تصویر خواندن نماز شب ایشان بود. این تصویر مرا واداشت که یک رباعی بسرایم. این رباعی چنین بود:
مست جام الست بود آن شب
تا سحر مست مست بود آن شب
دیدمش در سکوت خلوت شب
با خدا در نشست بود آن شب 

شاعر «بهت نگاه» درباره این که پس از شنیدن خبر ناگوار رحلت امام، آیا به آینده و شرایط کشور هم اندیشیده، گفت: پس از رحلت امام راحل(ره) به ذهنم آمد که آقای خامنه ای صلاحیت رهبری دارد. چون آن موقع ایشان رییس جمهور بودند. اتفاقا همین اتفاق افتاد. پیش از این که امام را به خاک بسپارند، خبرگان ایشان را برگزیدند. بنده آن لحظه هم خبر انتخاب آقای خامنه ای را شنیدم، شعر سرودم که مطلع آن چنین است:
آن که شرط وفا نگه دارد
حرمت عشق را نگه دارد
در صف پیروان پر خیلت
سایه ات را خدا نگه دارد
این اولین شعری بود که من برای آقای خامنه ای سرودم. 

کورس احمدی، یکی دیگر از شاعران متعهد کشورمان نیز که سال 68، دوره خدمت سربازی را می گذرانده، چهاردهم خرداد 86 را روزی مهم دانست و گفت: موقعی که خبر را اعلام کردند، من باور نکردم. خوب حادثه بزرگ و درک آن سخت بود. ما نه رادیو داشتیم و نه تلویزیون. از طریق بی سیم به ما اعلام کردند که چنین اتفاقی افتاده است. ما در دسته پدافند هوایی بودیم. در کنار دسته ما یک رستوران بود و یک چند قهوه خانه بود که راننده های سنگین می آمدند آن جا. من به دو، تا شنیدم رفتم سراغ این قهوه خانه ها و از آن ها خواستم که تلویزیون شان را روشن کنند. پیرمرد صاحب قهوه خانه زد تو سرش تا خبر را شنید و این حالت او برای من جالب بود. بعد از آن من لباس سیاه پوسیدم وارد شهر شدم. بچه های سپاه همه فعال بودند و کارهایی را انجام دادند که یکی از کارهای آن ها رفتن به تهران بود. ما که نمی توانستیم به تهران برویم، در همان خرم آباد ماندیم. من کامل اخبار را پیگیری می کردم.

وی که هنگام به حالات مردم نیز نظر داشت، گفت: هیچ کس این حادثه را باور نکرد، چرا که باور آن دشوار و سنگین بود.

این شاعر هیچ وقت فکر نمی کرد بتواند درباره امام شعری بسراید تا این که ده سال گذشت و در خرداد 86 شعری برای ایشان، در قالب رباعی  سرود. او ماجرای سرودن این رباعی را این گونه تعریف کرد: این شعر بر اثر یک خواب شکل گرفت. امام به خواب من آمد و من شعری از ایشان را زمزمه کردم و ایشان دستی بر سر من کشید و وقتی بنده از خواب برخاستم، این رباعی را که بعضی ها گفتند که خیلی جالب است، سرودم و خوش حال بودم از این که توانستم این دو بیتی را برای امام بسرایم:
کسی مرگ سحر را جار می زد
زمان در سوگ تلخش زار می زد
و بعد از او اگر غیرت به رگ داشت
زمین باید خودش را دار می زد

احمدی، شرایط پس از درگذشت امام راحل (ره) را شرایطی خاص و مهم ارزیابی کرد و گفت: پس از فوت امام خمینی(ره) احساس کردم خلاء بزرگی به وجود آمده، چرا که بنیان و اساس انقلاب ما امام راحل(ره) بود. در آن روزها ترس و اضطراب خاصی داشتم و می خواستم بدانم در آینده چه اتفاقی می افتد که خدا را شکر بنا بر تشخیص درست اعضای خبرگان، مقام معظم رهبری، به رهبری انتخاب شد و کشتی متلاطمی که همه فکر می کردند غرق خواهد شد، سالم به مقصد رسید.

وی در پایان گفت: من به امام  خمینی (ره)خیلی علاقه داشتم. بنده امام راحل(ره) مظهر خوبی ها و پاکی ها می دانستم. کسی که به دور از قدرت و شهرت بود.

منبع : آینده روشن

علی (ع) فرمود: ای دختر رسول خدا (ص) مرا بدانچه دوست می داری وصی کنی . پس کنار بستر زهرا نشست و با اشاره به اطرافیان اتاق را خلوت نمود . آن گاه صدیقه طاهره فرمود: ای پسرعمو! مرا در طول زندگی مان دروغ گو خیانت کار     نیافته ای و دراین مدّت هرگز مخالفت تو را ننموده ام .

علی (ع) فرمود: پناه برخدا! والله تو داناتر و با تقوا تر و گرامی تر و خداترس تر از آن هستی که من تو را برای مخالفت کردن با خویشتن مورد سرزنش و توبیخ قراردهم و دوری از تو و نبودن تو بر من بسی گران و دشوار خواهد بود؛ ولی چه باید کرد که این مسئله ای است که کسی را از آن چاره ای نیست؛ ولی سوگند به خدا! تو با رفتنت مصیبت رسول خدا(ص) را برای من تجدید می کنی و یقینا وفات و فقدان تو بسی گران خواهد بود،

 پس انا لله و اناالیه راجعون

و در این مصیبت بزرگ و تأثر آور و دردناک و حزن انگیز، مصیبتی که در آن دلداری نمی توان یافت و سوگی است که جایگزین ندارد.

پس آن دو ساعتی با هم گریستند و بعد امام (ع) سر حضرت فاطمه (س) را بر سینه خویش تکیه دادند و فرمودند: هر وصیتی می خواهی بکن یقینا من به عهد خود وفا کرده ام و آن چه وصیت کنی انجام خواهم داد و کارهای تو را بر کار های خویش مقدم خواهم داشت .

از حسن بصری نقل شده که می گفت: حضرت فاطمه زهرا (س) عابدترین امّت بود و در عبادت حقّ تعالی آن قدر برپا می ایستاد که پاهای مبارکش ورم می کرد.

فاطمه (س) فرمود: خدا به تو پاداش خیر دهد پسرعم ! وصیت می کنم :

1- پس ازمن با دختر خواهرم امامه ازدواج کن؛ زیرا او برای فرزندانم مانند خود من است؛ مردان بدون زن نمی توانند زندگی کنند.

2- اگر ازدواج کردی یک شب نزد آنان بمان و شب دیگر نزد همسرت و چون فرزندانم یتیم شدند مبادا بر سر آنان فریاد زنی.

3- مبادا کسانی که به من ستم کردند در تشیع جنازه ام شرکت کنند؛ زیر آنان دشمن من و دشمن رسول خدایند؛ و مبادا بگذاری فردی از آنان و پیروانشان بر من نماز بخوانند. مرا درشب هنگامی که چشم ها آرام گرفته و مردان و زنان بنی هاشم به خواب رفته اند به خاک بسپار .

4- برای هریک از زنان پیامبر(ص) دوازده اوقیه و برای امامه نیز مقداری قرارده.

5- برای من تابوتی تهیه کن که هنگام حمل جنازه بدنم پیدا نباشد آن گاه طرز ساختن آن تابوت را ، که اسماء بنت عمیس در حبشه آموخته بود، به همسرش آموخت.

قرآن از چند جهت معجزه است كه با توجه به این جهت ها، كسى نمى تواند كلامى مانند قرآن بیاورد; به عنوان نمونه یكى از جهت هاى آن، معجزه ادبى قرآن است; یعنى قرآن از نظر زیبایى و دل ربایى به گونه اى است كه هیچ كس، چه عرب و چه غیر عرب نمى تواند مانند آن را بیاورد. حالا براى این كه مطلب روشن تر شود مثالى مى زنم.

مى دانید كه حافظ شیرازى یكى از بزرگ ترین شاعران ایرانى است كه بهترین شعرها را سروده است. اگر از خود حافظ بپرسیم; جناب حافظ تو چه كرده اى كه شعرهایت آن قدر زیبا است كه هیچ شاعرى ـ فارس زبان و غیر فارس - نتوانسته است به زیبایى شعرهاى تو بسراید؟ مى دانى پاسخ او چیست؟ خودش علت موفقیت هایش را چنین مى نویسد:

                               «هرچه دارم همه از دولت قرآن دارم.»

و در شعر دیگرى به ما نصیحت مى كند كه اگر مى خواهیم به آن چه مقصود و مطلوب ماست دست رسى پیدا كنیم، باید دست به دامن قرآن بزنیم.

         مهرت رسد به جانان گر خود بسان حافظ *** قرآن زبر بخوانى با چارده روایت

اگر حافظ با مراجعه به قرآن و دقت در نكته هاى دقیق قرآنى به جایى رسیده است كه كسى تاكنون نتوانسته به خوبى شعرهاى این حافظ قرآن، غزل بسراید چگونه ممكن است یك نفر كه عربى مى داند معجزه كند و قرآنى بیاورد؟ وانگهى قرآن نثر معمولى نیست تا نویسنده اى بتواند نثرى مانند آن بنویسد; چنان كه شعر هم نیست تا شاعرى بتواند مانند آن تقلید كند و شعر بسراید، بلكه داراى نظمى نو و جدید است كه با نظم و روش شناخته شده در عرب و غیر عرب متفاوت است.

تمام آن چه نوشتم تنها با توجه به اعجاز ادبى قرآن است در حالى كه قرآن از چندین جهت معجزه است و فضایل قرآن آن قدر زیاد است كه به راستى باید گفت:

   كتاب فضل تو را، آب بحر كافى نیست *** كه تر كنى سر انگشت و صفحه بشمارى

بااستفاده ازكتاب پرسمان علوم قرآنی

الـبـتـه هـمین قرآن كه در دست مسلمانان است , تضمین شده است و همین دلیل اعجاز است , نه آن گونه كه امثال حاجى نورى گمان برده اند كه قرآن در لوح محفوظ یا در سینه پیامبر و اوصـیـایـش مـحـفوظ مانده است , زیرا هنرى در آن گونه حفظ وجود ندارد, هنر در حفاظت و حـراسـت از ایـن قـرآن مـوجود حاضر است كه خداوند با چنین جلال و عظمت از حراست آن یاد مـى كند خداوند فرموده است : ((وانه لكتاب عزیز لا یاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حكیم حمید , وبه راستى كه آن كتابى شكست ناپذیر است كه هیچ گونه باطلى نه از پـیش رو و نه ازپشت سر به سویش نمى آید, [ چرا كه ] از سوى خداوند حكیم و شایسته ستایش نازل شده است )).

این آیه از آیه پیش صریح تر است كه قرآن پیوسته از گزند حوادث مصون بوده است و براى همیشه نـیـز از پـیـش آمـدهاى ناگوار در امان خواهد بود و هرگزچیزى آن را ضایع نخواهد كرد بطلان هـرگز عارض قرآن نمى شود و مقصود ازبطلان , امورى است كه قرآن را از اعتبار ساقط كند و از اصالت خویش آن را دورسازد خداوند حكیم است , هرگز كار بیهوده نمى كند حمید است , پیوسته كـارهـاى او مورد ستایش است پس قرآنى كه از یك چنین مقامى نازل شده باشد, آینده آن حساب شده و براى همیشه محفوظ است ((ان اللّه لا یخ لف المیعاد , خداوندهرگز از وعده هایى كه مى دهد, تخلف نمى ورزد)).