227/11 ـ حـدثنا ابي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن محمد بن الحسين بن ابي الـخـطـاب , عـن مـحمد بن اسماعيل بن بزيع , عن صالح بن عقبة , عن بشير الدهان , قال : قلت لابي
عـبـداللّه (عـلـيـه السلام ): ربما فاتني الحج فاعرف ((456)) عندقبر الحسين قال : احسنت يا
بـشـير, ايما مؤمن اتى قبر الحسين (عليه السلام ) عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون
حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل , ومن اتاه في
يـوم عـيد كتبت له مائة حجة ومائة عمرة ومائة غزوة مع نبي مرسل او امام عادل , ومن اتاه في يوم
عـرفة عارفا بحقه كتبت له الف حجة والف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او
امام عادل .

قـال : فقلت له : وكيف لي بمثل الموقف ؟ قال : فنظر الي شبه المغضب , ثم قال :يا بشير, ان المؤمن اذا
اتـى قـبر الحسين (عليه السلام ) يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه اليه , كتب اللّه عز وجل له
بكل خطوة حجة بمناسكها, ولا اعلمه الا قال : غزو((457))).

28/12 ـ حـدثنا احمد بن الحسن القطان , قال : حدثنا الحسن بن علي السكري , عن محمد بن زكريا
الـجـوهـري , قـال : حدثنا ابن عائشة والحكم والعباس ,قالوا: حدثنا مهدي بن ميمون , عن محمد بن
عـبـداللّه بن ابي يعقوب , عن ابن ابي نعم ((458)) قال : شهدت ابن عمر واتاه رجل فساله عن دم
الـبـعـوضة , فقال : ممن انت ؟قال : من اهل العراق قال : انظروا الى هذا يسالني عن دم البعوضة , وقد
قتلوا ابن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) ريحانتي من الدنيا, يعني الحسن والحسين (عليهما السلام ) ((459)) .

229/13 ـ حـدثـنـا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رحمه اللّه ), قال : حدثنامحمد بن يحيى
الـعطار, عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب , عن ابن ابي نجران ,عن المثنى , عن محمد بن مسلم ,
قـال : سالت الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام ) عن خاتم الحسين بن علي (عليهما السلام ) الى
من صار؟ وذكرت له ا ني سمعت ا نه اخذ من اصبعه فيما اخذ قال (عليه السلام ): ليس كما قالوا, ان
الـحسين (عليه السلام ) اوصى الى ابنه علي بن الحسين (عليهما السلام ) وجعل خاتمه في اصبعه ,
وفـوض الـيـه امـره , كما فعله رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) بامير المؤمنين (عليه السلام ),
وفـعـله امير المؤمنين بالحسن (عليهما السلام ), وفعله الحسن بالحسين (عليهما السلام ), ثم صار
ذلـك الـخـاتـم الـى ابي (عليه السلام ) بعد ابيه , ومنه صار الي , فهو عندي واني لالبسه كل جمعة
واصلي فيه .

قال محمد بن مسلم : فدخلت اليه يوم الجمعة وهو يصلي , فلما فرغ من الصلاة مد الي يده , فرايت في
اصـبعه خاتما نقشه : لا الـه الا اللّه عدة للقا اللّه , فقال :هذا خاتم جدي ابي عبداللّه الحسين بن علي
(عليهما السلام ) ((460)) .

230/14 ـ حدثنا ابي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن الحسين بن يزيد
النوفلي , عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني , عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم
الـسـلام ), قـال : كان النبي (صلى اللّه عليه وآله ) يقف عند طلوع كل فجر على باب علي وفاطمة
(عـلـيهما السلام ), فيقول : الحمدللّه المحسن المجمل المنعم المفضل , الذي بنعمته تتم الصالحات ,
سـمـع سـامع بحمد اللّه ونعمته وحسن بلائه عندنا ((461)) , نعوذ باللّه من النار, نعوذ باللّه من
صباح النار, نعوذ باللّه من مسا النار,الصلاة يا اهل البيت (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الر جس اهل
البيت ويطهركم تطهيرا) ((462)) .

231/15 ـ حدثنا الشيخ الجليل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي , قال :

حـدثـنـا ابـي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , قال :حدثنا احمد وعبداللّه ابنا محمد بن
عـيـسـى , ومحمد بن الحسين , عن الحسن بن محبوب , عن محمد بن القاسم النوفلي , قال : قلت لابي
عبداللّه الصادق (عليه السلام ):المؤمن يرى الرؤيا فتكون كما رآها, وربما راى الرؤيا فلا تكون
شـيـئا؟ فـقـال : ان الـمؤمن اذا نام خرجت من روحه حركة ممدودة صاعدة الى السما, فكل ما رآه
روح الـمـؤمن في ملكوت السما في موضع التقدير والتدبير فهو الحق , وكل ما رآه في الارض فهو
اضغاث احلام .

فقلت له : اوتصعد روح المؤمن الى السما؟ قال : نعم قلت : حتى لا يبقى منهاشي في بدنه ؟ فقال : لا, لو
خرجت كلها حتى لا يبقى منها شي اذن لمات .

قـلـت : فـكيف تخرج ؟ فقال : اما ترى الشمس في السما في موضعها وضوؤهاوشعاعها في الارض ,
فكذلك ا لروح اصلها في البدن وحركتها ممدودة الى السما ((463)) .

232/16 ـ حـدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , قال : حدثنايعقوب بن يزيد, قال :

حـدثـني بعض اصحابنا, عن زكريا بن يحيى , عن معاوية بن عمار, عن ابي جعفر, قال : ان العباد اذا
نـامـوا خـرجـت ارواحـهم الى السما, فما رات الروح في السما فهو الحق , وما رات في الهوا فهو
الاضـغـاث , الا وان الارواح جـنـودمجندة فما تعارف منها ائتلف , وما تناكر منها اختلف , فاذا كانت
الـروح فـي الـسـمـاتعارفت وتباغضت , فاذا تعارفت في السما تعارفت في الارض , واذا تباغضت
في السما تباغضت في الارض ((464)) .

233/17 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , قال : حدثنامحمد ابن الحسين بن
ابـي الـخـطـاب , عن عيسى بن عبداللّه العلوي , عن ابيه عبداللّه بن محمد بن عمر بن علي بن ابي
طالب , عن ابيه , عن جده , عن علي (عليه السلام ), قال :سالت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) عن
الـرجـل يـنـام فيرى الرؤيا, فربما كانت حقا, وربماكانت باطلا فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه
وآلـه ): يـا عـلي , ما من عبد ينام الا عرج بروحه الى رب العالمين , فما راى عند رب العالمين فهو
حـق , ثم اذا امر اللّه العزيز الجبار بردروحه الى جسده فصارت الروح بين السما والارض , فما
راته فهو اضغاث احلام ((465)) .

234/18 ـ وعنه , باسناده عن علي بن الحكم , عن ابان بن عثمان , قال :وحدثني محمد بن الحسين بن
ابي الخطاب , عن محسن بن احمد الميثمي , عن ابان ابن عثمان , عن ابي بصير, عن ابي جعفر (عليه
الـسلام ), قال : سمعته يقول : ان لابليس شيطانا يقال له هزع , يملا ما بين المشرق والمغرب في كل
ليلة , ياتي الناس في المنام ((466)) .

235/19 ـ بـسم اللّه الرحمن الرحيم ((467)) , حدثنا الشيخ الفقيه ابو جعفرمحمد ابن علي بن
الـحسين بن موسى بن بابويه القمي (رضي اللّه عنه ) قراة عليه , قال :حدثنا ابي (رضي اللّه عنه ),
قـال : حـدثـنـا عـلـي بـن ابـراهيم بن هاشم , عن محمد بن عيسى اليقطيني , عن احمد بن عبداللّه
الفروي ((468)) , عن ابيه , قال : دخلت على الفضل بن الربيع وهو جالس على سطح , فقال لي : ادن
مـنـي , فدنوت حتى حاذيته , ثم قال لي :اشرف الى البيت في الدار, فاشرفت فقال : ما ترى في البيت ؟
قـلـت : ثـوبـا مـطـروحـافـقال : انظر حسنا, فتاملت ونظرت فتيقنت , فقلت : رجل ساجد فقال لي :

تـعـرفه ؟قلت : لا قال : هذا مولاك قلت : ومن مولاي ؟ فقال : تتجاهل علي ؟ فقلت : ما اتجاهل ,ولكن لا
اعرف لي مولى .

فقال : هذا ابو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام ), اني اتفقده الليل والنهار فلم اجده في وقت من
الاوقـات الا على الحال التي اخبرك بها, ا نه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته الى ان تطلع
الـشـمـس , ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتى تزول الشمس , وقد وكل من يترصد له الزوال ,
فـلـسـت ادري متى يقول الغلام : قدزالت الشمس فـاعـلـم ا نه لم ينم في سجوده ولا اغفى , فلا يزال كذلك الى ان يفرغ من صلاة العصر, فاذا صلى
العصرسجد سجدة , فلا يزال ساجدا الى ان تغيب الشمس , فاذا غابت الشمس وثب من سجدته فصلى
المغرب من غير ان يحدث حدثا, فلا يزال في صلاته وتعقيبه الى ان يصلي العتمة , فاذا صلى العتمة
افطر على شوي ((469)) يؤتى به , ثم يجدد الوضؤ,ثم يسجد, ثم يرفع راسه , فينام نومة خفيفة ,
ثـم يـقوم فيجدد الوضؤ, ثم يقوم فلايزال يصلي في جوف الليل حتى يطلع الفجر, فلست ادري متى
يقول الغلام : ان الفجر قد طلع فقلت : اتق اللّه , ولا تحدثن في امره حدثا يكون منه زوال النعمة , فقد تعلم ا نه لم يفعل احد باحد منهم
سـؤا الا كـانـت نعمته زائلة فقال : قد ارسلوا الي في غير مرة يامرونني بقتله , فلم اجبهم الى ذلك ,
واعلمتهم ا ني لا افعل ذلك , ولو قتلوني مااجبتهم الى ما سالوني .

فـلما كان بعد ذلك حول الى الفضل بن يحيى البرمكي , فحبس عنده اياما,وكان الفضل بن الربيع يبعث
اليه في كل ليلة مائدة , ومنع ان يدخل اليه من عندغيره , فكان لا ياكل ولا يفطر الا على المائدة التي
يؤتى بها حتى مضى على تلك الحال ثلاثة ايام و لياليها, فلما كانت الليلة الرابعة قدمت اليه مائدة للفضل
بن يحيى ,قال : فرفع (عليه السلام ) يده الى السما, فقال : يا رب , انك تعلم ا ني لو اكلت قبل اليوم كنت
قـد اعـنـت على نفسي قال : فاكل فمرض , فلما كان من غد بعث اليه بالطبيب ليساله عن العلة فقال له
الـطبيب : ما حالك ؟ فتغافل عنه , فلما اكثر عليه اخرج اليه راحته فاراها الطبيب , ثم قال : هذه علتي
وكـانت خضرة في وسط راحته , تدل على ا نه سم , فاجتمع في ذلك الموضع , قال : فانصرف الطبيب
اليهم , وقال : واللّه لهواعلم بما فعلتم به منكم , ثم توفي (عليه السلام ) ((470)) .

236/20 ـ وحـدثـنـي الشيخ ابو جعفر قراة عليه , قال : حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد
(رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبداللّه جميعا, عن احمد بن محمد
بـن عـيسى , عن الحسن بن علي بن يقطين , عن اخيه الحسين , عن ابيه علي بن يقطين , قال : استدعى
الـرشـيـد رجـلا يـبـطل به امر ابي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام ) ويقطعه ((471))
ويـخـجـلـه فـي الـمـجـلـس , فـانـتـدب لـه رجل معزم ((472)) , فلما احضرت المائدة عمل
نـامـوسـا ((473)) عـلى الخبز, فكان كلمارام خادم ابي الحسن (عليه السلام ) تناول رغيف من
الـخبز طار من بين يديه , واستفزهارون الفرح والضحك ((474)) 5) لذلك , فلم يلبث ابو الحسن
(عليه السلام ) ان رفع راسه الى اسد مصور على بعض الستور, فقال له : يا اسد اللّه , خذ عدو اللّه
قال : فوثبت تلك الصورة كاعظم ما يكون من السباع , فافترست ذلك المعزم , فخر هارون وندماؤه على
وجـوهـهـم مغشيا عليهم , وطارت عقولهم خوفا من هول ما راوه , فلما افاقوا من ذلك بعد حين , قال
هـارون لابـي الحسن (عليه السلام ): اسالك بحقي عليك , لما سالت الصورة ان ترد الرجل فقال : ان
كـانت عصى موسى (عليه السلام ) ردت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيهم , فان هذه الصورة ترد ما
ابتلعته من هذا الرجل , فكان ذلك اعمل الاشيا في افاقة ((475)) نفسه ((476)) .

237/21 ـ قال : حدثنا ابي , عن سعد بن عبداللّه , عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني , عن الحسن
بن محمد بن بشار, قال : حدثني شيخ من اهل قطيعة الربيع من العامة , ممن كان يقبل قوله , قال : قال لي :

قـد رايـت بعض من يقرون بفضله من اهل هذا البيت , فما رايت مثله قط في نسكه وفضله قال : قلت :

من ؟ وكيف رايته ؟ قال : جمعنا ايام السندي بن شاهك ثمانين رجلا من الوجوه , ممن ينسب الى الخير,
فادخلنا الى موسى بن جعفر (عليهما السلام ), فقال لنا السندي : يا هؤلا, انظروا الى هذا الرجل هل
حدث به حدث , فان الناس يزعمون ا نه قد فعل به مكروه , ويكثرون في ذلك , وهذا منزله وفرشه ,
مـوسـع عـلـيـه غـير مضيق , ولم يرد به امير المؤمنين سؤا, وانما ينتظره ان يقدم فيناظره امير
المؤمنين , وها هوذا صحيح موسع عليه في جميع امره , فسلوه , قال : ونحن ليس لنا هم الا النظر الى
الرجل والى فضله وسمته .

فـقال : اما ما ذكر من التوسعة وما اشبه ذلك , فهو على ما ذكر, غير ا ني اخبركم ايها النفر, ا ني قد
سقيت السم في تسع تمرات , واني احضر ((477)) غدا, وبعد غداموت , قال : فنظرت الى السندي
بن شاهك يرتعد ويضطرب مثل السعفة .

قـال : الـحـسـن , وكـان هـذا الـشـيـخ مـن خـيار العامة , شيخ صدوق , مقبول القول ,ثقة جدا عند
الناس ((478)) .

238/22 ـ حـدثنا الشيخ الفقيه ابو جعفر, قال : حدثنا محمد بن احمدالسناني , قال : حدثنا محمد بن
ابـي عبداللّه الكوفي , عن موسى بن عمران النخعي ,عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي , عن علي بن
سـالـم , عـن ابـيه , عن ثابت بن دينار,قال : سالت زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب
(عليهم السلام ) عن اللّه جل جلاله : هل يوصف بمكان ؟ فقال : تعالى اللّه عن ذلك .

قـلـت : فلم اسرى بنبيه محمد (صلى اللّه عليه وآله ) الى السما؟ قال : ليريه ملكوت السماوات , وما
فيها من عجائب صنعه وبدائع خلقه .

قـلـت : فقول اللّه عز وجل : (ثم دنا فتدلى # فكان قاب قوسين او دنى ((479)))؟قال : ذلك رسول
اللّه (صـلى اللّه عليه وآله ) دنا من حجب النور, فراى ملكوت السماوات , ثم تدلى (صلى اللّه عليه
وآلـه ) فـنـظـر من تحته الى ملكوت الارض حتى ظن ا نه في القرب من الارض كقاب قوسين او
ادنى ((480)) .

وصلى اللّه على نبينا محمد وآلـه الطاهرين .

[ 30] الـمـجـلس الثلاثون مجلس يوم السبت التاسع من المحرم , سنة ثمان وستين وثلاثمائة , وهو

[ 30] الـمـجـلس الثلاثون
مجلس يوم السبت التاسع من المحرم , سنة ثمان وستين وثلاثمائة ,
وهو مقتل الحسين بن علي بن ابي طالب (عليه السلام ).

مقتل الحسين بن علي بن ابي طالب (عليه السلام ).

239/1 ـ حدثنا الشيخ الجليل الفاضل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي (رضـي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن عمر البغدادي الحافظ (رحمه اللّه ), قال : حدثنا ابو سعيد
الحسن بن عثمان بن زياد التستري من كتابه ,قال : حدثنا ابراهيم بن عبيداللّه بن موسى بن يونس بن
ابـي اسـحـاق الـسبيعي قاضي بلخ , قال : حدثتني مريسة بنت موسى بن يونس بن ابي اسحاق وكانت
عمتي , قالت :حدثتني صفية بنت يونس بن ابي اسحاق الهمدانية وكانت عمتي , قالت : حدثتني بهجة بنت
الحارث بن عبداللّه التغلبي , عن خالها عبداللّه بن منصور وكان رضيعالبعض ولد زيد بن علي (عليه
السلام ), قال : سالت جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام ), فقلت : حدثني عن مقتل ابن
رسـول اللّه (صـلى اللّه عليه وآله ) فقال :حدثني ابي , عن ابيه , قال : لما حضرت معاوية الوفاة دعا
ابـنه يزيد (لعنه اللّه ) فاجلسه بين يديه , فقال له : يا بني , اني قد ذللت لك الرقاب الصعاب , ووطدت
لك البلاد,وجعلت الملك وما فيه لك طعمة , واني اخشى عليك من ثلاثة نفر يخالفون عليك بجهدهم ,
وهـم : عبداللّه بن عمر بن الخطاب , و عبداللّه بن الزبير, والحسين بن علي ,فاما عبداللّه بن عمر
فهو معك فالزمه ولا تدعه , واما عبداللّه بن الزبير فقطعه ان ظفرت به اربا اربا, فانه يجثو لك كما
يـجثو الاسد لفريسته , ويواربك مواربة ((481)) الثعلب للكلب , واما الحسين فقد عرفت حظه من
رسول اللّه , وهو من لحم رسول اللّه ودمه , وقد علمت لا محالة ان اهل العراق سيخرجونه اليهم ثم
يـخـذلونه ويضيعونه ,فان ظفرت به فاعرف حقه ومنزلته من رسول اللّه , ولا تؤاخذه بفعله , ومع
ذلك فان لنا به خلطة ((482)) ورحما, واياك ان تناله بسؤ, او يرى منك مكروها.

قـال : فلما هلك معاوية , وتولى الامر بعده يزيد (لعنه اللّه ), بعث عامله على مدينة رسول اللّه (صلى
اللّه عـليه وآله ), وهو عمه عتبة بن ابي سفيان , فقدم المدينة وعليها مروان بن الحكم , وكان عامل
مـعاوية , فاقامه عتبة من مكانه وجلس فيه , لينفذ فيه امر يزيد,فهرب مروان فلم يقدر عليه , وبعث
عـتـبة الى الحسين بن علي (عليهما السلام ), فقال : ان امير المؤمنين امرك ان تبايع له فقال الحسين
(عليه السلام ): يا عتبة , قد علمت ا نا اهل بيت الكرامة , ومعدن الرسالة , واعلام الحق الذي اودعه
اللّه عـز وجل قلوبنا, وانطق به السنتنا, فنطقت باذن اللّه عز وجل , ولقد سمعت جدي رسول اللّه
(صـلـى اللّه عليه وآله )يقول : ان الخلافة محرمة على ولد ابي سفيان , وكيف ابايع اهل بيت قد قال
فيهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) هذا.

فلما سمع عتبة ذلك دعا الكاتب وكتب : بسم اللّه الرحمن الرحيم , الى عبداللّه يزيد امير المؤمنين ,
مـن عـتبة بن ابي سفيان اما بعد, فان الحسين بن علي ليس يرى لك خلافة ولا بيعة , فرايك في امره
والسلام فلما ورد الكتاب على يزيد (لعنه اللّه ) كتب الجواب الى عتبة : اما بعد, فاذا اتاك كتابي هذا
فـعـجل علي بجوابه , وبين لي في كتابك كل من في طاعتي , او خرج عنها, وليكن مع الجواب راس
الحسين بن علي .

فبلغ ذلك الحسين (عليه السلام ), فهم بالخروج من ارض الحجاز الى ارض العراق ,فلما اقبل الليل
راح الى مسجد النبي (صلى اللّه عليه وآله ) ليودع القبر, فلما وصل الى القبرسطع له نور من القبر
فعاد الى موضعه , فلما كانت الليلة الثانية راح ليودع القبر, فقام يصلي فاطال , فنعس وهو ساجد, فجاه
النبي (صلى اللّه عليه وآله ) وهو في منامه , فاخذالحسين (عليه السلام ) وضمه الى صدره , وجعل
يـقـبـل بـيـن عـينيه , ويقول : بابي انت , كا ني اراك مرملا بدمك بين عصابة من هذه الامة , يرجون
شـفاعتي , مالهم عند اللّه من خلا ق , يابني انك قادم على ابيك وامك واخيك , وهم مشتاقون اليك , وان
لـك فـي الـجـنـة درجـات لا تنالها الا بالشهادة فانتبه الحسين (عليه السلام ) من نومه باكيا, فاتى
اهـل بـيـتـه , فاخبرهم بالرؤيا وودعهم , وحمل اخواته على المحامل وابنته وابن اخيه القاسم ابن
الـحسن بن علي (عليهم السلام ), ثم سار في احد وعشرين رجلا من اصحابه واهل بيته , منهم ابو
بكر بن علي , ومحمد بن علي , وعثمان بن علي , والعباس بن علي , وعبداللّه بن مسلم بن عقيل , وعلي
بن الحسين الاكبر, وعلي بن الحسين الاصغر.

وسـمع عبداللّه بن عمر بخروجه , فقدم راحلته , وخرج خلفه مسرعا, فادركه في بعض المنازل ,
فـقـال : اين تريد يا بن رسول اللّه ؟ قال : العراق قال : مهلا ارجع الى حرم جدك فابى الحسين (عليه
السلام ) عليه , فلما راى ابن عمر اباه قال : يا ابا عبداللّه ,اكشف لي عن الموضع الذي كان رسول اللّه
(صـلـى اللّه عليه وآله ) يقبله منك فكشف الحسين (عليه السلام ) عن سرته , فقبلها ابن عمر ثلاثا
وبكى , وقال : استودعك اللّه يا اباعبداللّه , فانك مقتول في وجهك هذا.

فـسـار الـحسين (عليه السلام ) واصحابه , فلما نزلوا الثعلبية ((483)) ورد عليه رجل يقال له :

بـشـر بـن غـالـب , فـقال : يا بن رسول اللّه , اخبرني عن قول اللّه عز وجل : (يوم ندعوا كل اناس
بامامهم ) ((484)) قال : امام دعا الى هدى فاجابوه اليه , وامام دعاالى ضلالة فاجابوه اليها, هؤلا في
الجنة , وهؤلا في النار, وهو قوله عز وجل :(فريق فى الجنة وفريق فى السعير) ((485)) .

ثم سار حتى نزل العذيب ((486)) , فقال فيها قائلة ((487)) الظهيرة , ثم انتبه من نومه باكيا, فقال
لـه ابـنـه : مـايـبكيك يا ابه ؟ فقال : يا بني , انها ساعة لا تكذب الرؤيا فيها,وانه عرض لي في منامي
عارض فقال : تسرعون السير, والمنايا تسير بكم الى الجنة .

ثـم سار حتى نزل الرهيمة ((488)) , فورد عليه رجل من اهل الكوفة , يكنى اباهرم , فقال : يا بن
الـنبي , ما الذي اخرجك من المدينة ؟ فقال : ويحك يا ابا هرم , شتمواعرضي فصبرت , وطلبوا مالي
فـصـبـرت , وطـلـبـوا دمـي فهربت , وايم اللّه ليقتلني , ثم ليلبسنهم اللّه ذلا شاملا, وسيفا قاطعا,
وليسلطن عليهم من يذلهم .

قـال : وبـلـغ عـبـيـداللّه بـن زيـاد (لـعـنـه اللّه ) الـخبر, وان الحسين (عليه السلام ) قد نزل
الـرهيمة ,فاسرى اليه الحر بن يزيد في الف فارس , قال الحر: فلما خرجت من منزلي متوجهانحو
الحسين (عليه السلام ) نوديت ثلاثا: يا حر ابشر بالجنة , فالتفت فلم ار احدا, فقلت :ثكلت الحر امه ,
يـخـرج الى قتال ابن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) ويبشر بالجنة ((489)) 5) عند
صـلاة الـظهر, فامر الحسين (عليه السلام ) ابنه , فاذن واقام , وقام الحسين (عليه السلام ) فصلى
بـالـفـريـقين جميعا, فلما سلم وثب الحر بن يزيد فقال : السلام عليك يا بن رسول اللّه ورحمة اللّه
وبـركاته , فقال الحسين (عليه السلام ): وعليك السلام ,من انت يا عبداللّه ؟ فقال : انا الحر بن يزيد
فقال : يا حر, اعلينا ام لنا؟ فقال الحر: واللّه يا بن رسول اللّه , لقد بعثت لقتالك , واعوذ باللّه ان احشر
مـن قـبـري ونـاصـيـتـي مـشـدودة الـي ((490)) , ويـدي مـغـلولة الى عنقي , واكب على حر
وجـهـي ((491)) فـي النار يا بن رسول اللّه , اين تذهب ؟ ارجع الى حرم جدك , فانك مقتول , فقال
الحسين (عليه السلام ):.

سامضي فما بالموت عار على الفتى ـــــ اذا ما نوى حقا وجاهد مسلما.

وواسى الرجال الصالحين بنفسه ـــــ وفارق مثبورا وخالف مجرما.

فان مت لم اندم وان عشت لم الم ـــــ كفى بك ذلا ان تموت وترغما.

ثم سار الحسين (عليه السلام ) حتى نزل القطقطانة ((492)) , فنظر الى فسطاطمضروب , فقال :

لمن هذا الفسطاط؟ فقيل : لعبيد اللّه بن الحر الجعفي ((493)) فارسل اليه الحسين (عليه السلام )
فـقال : ايها الرجل , انك مذنب خاطئ وان اللّه عز وجل آخذك بما انت صانع ان لم تتب الى اللّه تبارك
وتعالى في ساعتك هذه , فتنصرني ويكون جدي شفيعك بين يدي اللّه تبارك وتعالى .

فـقـال : يـا بن رسول اللّه , واللّه لو نصرتك لكنت اول مقتول بين يديك , ولكن هذافرسي خذه اليك ,
فـواللّه مـا ركـبـتـه قط و انا اروم شيئا الا بلغته , ولا ارادني احد الا نجوت عليه , فدونك فخذه
فـاعـرض عـنه الحسين (عليه السلام ) بوجهه , ثم قال : لا حاجة لنا فيك ولا في فرسك , وما كنت
متخذ المضلين عضدا, ولكن فر, فلا لنا ولا علينا,فانه من سمع واعيتنا اهل البيت ثم لم يجبنا, كبه
اللّه على وجهه في نار جهنم .

ثـم سار حتى نزل كربلا, فقال : اي موضع هذا؟ فقيل : هذا كربلا يا بن رسول اللّه فقال : هذا واللّه
يوم كرب وبلا, وهذا الموضع الذي يهراق فيه دماؤنا, ويباح فيه حريمنا.

فاقبل عبيداللّه بن زياد بعسكره حتى عسكر بالنخيلة , وبعث الى الحسين (عليه السلام ) رجلا يقال
لـه عـمـر بن سعد قائده في اربعة آلاف فارس , واقبل عبداللّه بن الحصين التميمي في الف فارس ,
يتبعه شبث بن ربعي في الف فارس ,.

ومحمد بن الاشعث بن قيس الكندي ايضا في الف فارس , وكتب لعمر بن سعد على الناس , وامرهم ان
يسمعوا له ويطيعوه .

فـبـلغ عبيداللّه بن زياد ان عمر بن سعد يسامر ((494)) الحسين (عليه السلام ) ويحدثه ويكره
قـتـالـه , فوجه اليه شمر بن ذي الجوشن في اربعة آلاف فارس , وكتب الى عمرابن سعد: اذا اتاك
كتابي هذا, فلا تمهلن الحسين بن علي , وخذ بكظمه , وحل بين الما وبينه , كما حيل بين عثمان وبين
الما يوم الدار.

فـلـمـا وصل الكتاب الى عمر بن سعد (لعنه اللّه ), امر مناديه فنادى : انا قد اجلناحسينا واصحابه
يـومهم وليلتهم , فشق ذلك على الحسين (عليه السلام ) وعلى اصحابه ,فقام الحسين (عليه السلام )
فـي اصـحابه خطيبا, فقال : اللهم اني لا اعرف اهل بيت ابر ولاازكى ولا اطهر من اهل بيتي , ولا
اصحابا هم خير من اصحابي , وقد نزل بي ما قدترون , وانتم في حل من بيعتي , ليست لي في اعناقكم
بـيعة , ولا لي عليكم ذمة ,وهذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا, وتفرقوا في سواده , فان القوم انما
يطلبونني ,ولو ظفروا بي لذهلوا عن طلب غيري .

فـقام اليه عبداللّه بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب , فقال : يا بن رسول اللّه , ماذايقول لنا الناس ان نحن
خـذلنا شيخنا وكبيرنا وسيدنا وابن سيد الاعمام , وابن نبيناسيد الانبيا, لم نضرب معه بسيف , ولم
نقاتل معه برمح ذلك فقد قضينا ماعلينا وخرجنا مما لزمنا.

وقام اليه رجل يقال له زهير بن القين البجلي , فقال : يا بن رسول اللّه , وددت ا ني قتلت ثم نشرت , ثم
قتلت ثم نشرت , ثم قتلت ثم نشرت فيك وفي الذين معك مائة قتلة , وان اللّه دفع بي عنكم اهل البيت
فقال له ولاصحابه : جزيتم خيرا.

ثم ان الحسين (عليه السلام ) امر بحفيرة فحفرت حول عسكره شبه الخندق , وامرفحشيت حطبا,
وارسـل عـليا ابنه (عليه السلام ) في ثلاثين فارسا وعشرين راجلا ليستقواالما, وهم على وجل
شديد, وانشا الحسين (عليه السلام ) يقول :.

يا دهر اف لك من خليل ـــــ كم لك في الاشراق والاصيل .

من طالب وصاحب قتيل ـــــ والدهر لا يقنع بالبديل .

وانما الامر الى الجليل ـــــ وكل حي سالك سبيلي .

ثـم قـال لاصحابه : قوموا فاشربوا من الما يكن آخر زادكم , وتوضؤواواغتسلوا, واغسلوا ثيابكم
لـتـكـون اكـفـانـكم ثم صلى بهم الفجر, وعباهم تعبئة الحرب , وامر بحفيرته التي حول عسكره
فاضرمت بالنار, ليقاتل القوم من وجه واحد.

واقبل رجل من عسكر عمر بن سعد على فرس له , يقال له : ابن ابي جويرية المزني , فلما نظر الى
الـنـار تتقد صفق بيده , ونادى : يا حسين واصحاب حسين ,ابشروا بالنار, فقد تعجلتموها في الدنيا فـقـال الـحـسـيـن (عليه السلام ): من الرجل ؟ فقيل :ابن ابي جويرية المزني فقال الحسين (عليه
السلام ): اللهم اذقه عذاب النار في الدنيا فنفربه فرسه والقاه في تلك النار فاحترق .

ثم برز من عسكر عمر بن سعد رجل آخر, يقال له : تميم بن حصين الفزاري ,فنادى : يا حسين ويا
اصـحـاب حـسين , اما ترون الى ما الفرات يلوح كا نه بطون الحيات ؟ واللّه لاذقتم منه قطرة حتى
تـذوقـوا الموت جرعا ((495)) فقال الحسين (عليه السلام ): من الرجل ؟ فقيل : تميم بن حصين
فقال الحسين (عليه السلام ): هذاوابوه من اهل النار, اللهم اقتل هذا عطشا في هذا اليوم قال : فخنقه
العطش حتى سقط عن فرسه , فوطئته الخيل بسنابكها فمات .

ثم اقبل رجل آخر من عسكر عمر بن سعد, يقال له محمد بن الاشعث بن قيس الكندي , فقال : ياحسين
بـن فاطمة , اية حرمة لك من رسول اللّه ليست لغيرك ؟فتلا الحسين (عليه السلام ) هذه الاية (ان
اللّه اصـطـفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين # ذرية بعضها من بعض ) ((496))
الايـة , ثم قال : واللّه ان محمدا لمن آل ابراهيم , وان العترة الهادية لمن آل محمد من الرجل ؟ فقيل :

مـحـمـدبن الاشعث بن قيس الكندي , فرفع الحسين (عليه السلام ) راسه الى السما, فقال : اللهم ار
محمد بن الاشعث ذلا في هذا اليوم , لا تعزه بعد هذا اليوم ابدا فعرض له عارض فخرج من العسكر
يتبرز, فسلط اللّه عليه عقربا فلدغته , فمات بادي العورة .

فـبـلـغ العطش من الحسين (عليه السلام ) واصحابه , فدخل عليه رجل من شيعته يقال له : برير بن
خضير ((497)) الهمداني ـ قال ابراهيم بن عبداللّه راوي الحديث : هوخال ابي اسحاق الهمداني ـ
فقال : يا بن رسول اللّه , اتاذن لي فاخرج اليهم , فاكلمهم فاذن له فخرج اليهم , فقال : يا معشر الناس , ان
اللّه عـز وجـل بـعـث مـحمدا بالحق بشيراونذيرا وداعيا الى اللّه باذنه وسراجا منيرا, وهذا ما
الـفـرات تقع فيه خنازير السوادوكلابها, وقد حيل بينه وبين ابنه فقالوا: يا برير ((498)) , قد
اكثرت الكلام فاكفف ,فواللّه ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله فقال الحسين (عليه السلام ):

اقعد يابرير(4).

ثـم وثـب الـحـسين (عليه السلام ) متوكئا على سيفه , فنادى باعلى صوته , فقال :انشدكم اللّه , هل
تعرفوني ؟ قالوا: نعم , انت ابن رسول اللّه وسبطه قال :انشدكم اللّه ,هل تعلمون ان جدي رسول اللّه
(صـلـى اللّه عـليه وآله )؟ قالوا: اللهم نعم قال : انشدكم اللّه , هل تعلمون ان امي فاطمة بنت محمد
(صـلـى اللّه عـليه وآله )؟ قالوا: اللهم نعم قال : انشدكم اللّه ,هل تعلمون ان ابي علي بن ابي طالب
(عليه السلام )؟ قالوا: اللهم نعم قال : انشدكم اللّه ,هل تعلمون ان جدتي خديجة بنت خويلد, اول نسا
هـذه الامـة اسـلاما؟ قالوا: اللهم نعم قال : انشدكم اللّه , هل تعلمون ان سيد الشهدا حمزة عم ابي ؟
قالوا: اللهم نعم قال : فانشدكم ا للّه , هل تعلمون ان جعفرا الطيار في الجنة عمي ؟ قالوا: اللهم نعم قال :

فانشدكم اللّه , هل تعلمون ان هذا سيف رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ), و انا متقلده ؟قالوا: اللهم
نـعـم قـال : فانشدكم اللّه , هل تعلمون ان هذه عمامة رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) انا لابسها؟
قـالوا: اللهم نعم قال : فانشدكم اللّه , هل تعلمون ان علياكان اولهم اسلاما, واعلمهم علما, واعظمهم
حلما, وا نه ولي كل مؤمن ومؤمنة ؟قالوا: اللهم نعم قال : فبم تستحلون دمي , وابي الذائد عن الحوض
غـدا, يـذود عـنـه رجـالا كما يذاد البعير الصادي ((499)) عن الما, ولوا الحمد في يدي جدي
يوم القيامة ؟ قالوا: قد علمنا ذلك كله , ونحن غير تاركيك حتى تذوق الموت عطشا.

فاخذ الحسين (عليه السلام ) بطرف لحيته , وهو يومئذ ابن سبع وخمسين سنة , ثم قال : اشتد غضب
اللّه عـلى اليهود حين قالوا: عزير بن اللّه , واشتد غضب اللّه على النصارى حين قالوا: ا لمسيح بن
اللّه , واشـتـد غـضب اللّه على المجوس حين عبدواالنار من دون اللّه , واشتد غضب اللّه على قوم
قتلوا نبيهم , واشتد غضب اللّه على هذه العصابة الذين يريدون قتل ابن نبيهم .

قـال : فـضـرب الحر بن يزيد فرسه , وجاز عسكر عمر بن سعد (لعنه اللّه ) الى عسكرالحسين
(عـلـيـه الـسلام ), واضعا يده على راسه , وهو يقول : اللهم اليك انيب فتب علي ,فقد ارعبت قلوب
اولـيـائك واولاد نـبيك يا بن رسول اللّه , هل لي من توبة ؟ قال : نعم تاب اللّه عليك قال : يا بن رسول
اللّه , اتاذن لي فاقاتل عنك ؟ فاذن له , فبرز وهويقول :.

اضرب في اعناقكم بالسيف ـــــ عن خير من حل بلاد الخيف .

فـقـتـل منهم ثمانية عشر رجلا, ثم قتل , فاتاه الحسين (عليه السلام ) ودمه يشخب ,فقال : بخ بخ يا
حر, انت حر كما سميت في الدنيا والاخرة , ثم انشا الحسين (عليه السلام )يقول :.

لنعم الحر حر بني رياح ـــــ ونعم الحر مختلف الرماح ((500)) .

ونعم الحر اذ نادى حسينا ـــــ فجاد بنفسه عند الصباح .

ثم برز من بعده زهير بن القين البجلي , وهو يقول مخاطبا للحسين (عليه السلام ):.

اليوم نلقى جدك النبيا ـــــ وحسنا والمرتضى عليا.

فقتل منهم تسعة عشر رجلا, ثم صر ع وهو يقول :.

انا زهير وانا ابن القين ـــــ اذبكم بالسيف عن حسين .

ثم برز من بعده حبيب بن مظهر ((501)) الاسدي (رضوان اللّه عليه ), وهو يقول :.

انا حبيب وابي مظهر ـــــ لنحن ازكى منكم واطهر.

ننصر خير الناس حين يذكر.

فقتل منهم احدا وثلاثين رجلا ثم قتل (رضوان اللّه عليه ).

ثم برز من بعده عبداللّه بن ابي عروة الغفاري وهو يقول :.

قد علمت حقا بنو غفار ـــــ اني اذب في طلاب الثار.

بالمشرفي ((502)) والقنا ((503)) الخطار.

فقتل منهم عشرين رجلا ثم قتل (رحمه اللّه ).

ثم برز من بعده برير بن خضير الهمداني , وكان اقرا اهل زمانه وهو يقول :.

انا برير وابي خضير ـــــ لا خير فيمن ليس فيه خير.

فقتل منهم ثلاثين رجلا ثم قتل (رضوان اللّه عليه ).

ثم برز من بعده مالك بن انس الكاهلي وهو يقول :.

قدعلمت كاهلها ودودان ـــــ والخندفيون وقيس عيلان .

بان قومي قصم ((504)) الاقران ـــــ يا قوم كونوا كاسود الجان .

آل علي شيعة الرحمن ـــــ وآل حرب شيعة الشيطان .

فقتل منهم ثمانية عشر رجلا ثم قتل (رضوان اللّه عليه ).

وبرز من بعده زياد بن مهاصر ((505)) الكندي , فحمل عليهم , وانشا يقول :.

انا زياد وابي مهاصر ـــــ اشجع من ليث العرين الخادر.

يا رب اني للحسين ناصر ـــــ ولابن سعد تارك مهاجر.

فقتل منهم تسعة ثم قتل (رضوان اللّه عليه ).

وبـرز مـن بـعـده وهب بن وهب , وكان نصرانيا اسلم على يدي الحسين (عليه السلام )هو وامه ,
فاتبعوه الى كربلا, فركب فرسا وتناول بيده عود الفسطاط, فقاتل وقتل من القوم سبعة او ثمانية , ثم
استؤسر, فاتي به عمر بن سعد (لعنه اللّه ) فامر بضرب عنقه ,فضربت عنقه , ورمي به الى عسكر
الـحـسـين (عليه السلام ) واخذت امه سيفه وبرزت ,فقال لها الحسين (عليه السلام ): يا ام وهب ,
اجلسي فقد وضع اللّه الجهاد عن النسا, انك وابنك مع جدي محمد (صلى اللّه عليه وآله ) في الجنة .

ثم برز من بعده هلال بن حجاج وهو يقول :.

ارمي بها معلمة افواقها ((506)) ـــــ والنفس لا ينفعها اشفاقها.

فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا ثم قتل (رضوان اللّه عليه ).

وبرز من بعده عبداللّه بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب , وانشا يقول :.

اقسمت لا اقتل الا حرا ـــــ وقد وجدت الموت شيئا مرا.

اكره ان ادعى جبانا فرا ـــــ ان الجبان من عصى وفرا.

فقتل منهم ثلاثة ثم قتل (رضوان اللّه عليه ورحمته ).

وبرز من بعده علي بن الحسين الاصغر (عليهما السلام ), فلما برز اليهم دمعت عين الحسين (عليه
السلام ), فقال : اللهم كن انت الشهيد عليهم , فقد برز اليهم ابن رسولك ,واشبه الناس وجها وسمتا به ,
فجعل يرتجز وهو يقول :.

انا علي بن الحسين بن علي ـــــ نحن وبيت اللّه اولى بالنبي .

اما ترون كيف احمي عن ابي .

فقتل منهم عشرة , ثم رجع الى ابيه , فقال : يا ابه العطش , فقال الحسين (عليه السلام ): صبرا يا بني ,
يـسـقيك جدك بالكاس الاوفى فرجع فقاتل حتى قتل منهم اربعة واربعين رجلا, ثم قتل (صلى اللّه
عليه ).

وبرز من بعده القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام ) وهو يقول :.

لا تجزعي نفسي فكل فان ـــــ اليوم تلقين ذرى الجنان .

فقتل منهم ثلاثة , ثم رمي عن فرسه (رضوان اللّه عليه وصلواته ).

ونـظر الحسين (عليه السلام ) يمينا وشمالا ولا يرى احدا, فرفع راسه الى السما,فقال : اللهم انك
تـرى مـا يـصنع بولد نبيك وحال بنو كلاب بينه وبين الما, ورمي بسهم فوقع في نحره , وخر عن
فـرسـه , فـاخـذ الـسهم فرمى به , وجعل يتلقى الدم بكفه , فلما امتلات لطخ بها راسه ولحيته وهو
يـقول :القى اللّه عز وجل وانا مظلوم متلطخ بدمي ثم خر على خده الايسر صريعا, واقبل عدو اللّه
سـنـان بـن انـس الايـادي , وشـمر ابن ذي الجوشن العامري (لعنهما اللّه ) في رجال من اهل الشام
حـتـى وقـفـوا عـلـى راس الـحـسين (عليه السلام ), فقال بعضهم لبعض : ما تنتظرون ؟ اريحوا
الـرجـل فـنـزل سـنـان بـن انس الايادي (لعنه اللّه ) واخذ بلحية الحسين (عليه السلام ) وجعل
يـضـرب بالسيف في حلقه وهو يقول : واللّه اني لاحتز راسك , وانا اعلم ا نك ابن رسول اللّه (صلى
اللّه عليه وآله ) وخير الناس ابا واما.

واقـبل فرس الحسين (عليه السلام ) حتى لطخ عرفه وناصيته بدم الحسين (عليه السلام ),وجعل
يـركض ويصهل , فسمع بنات النبي (صلى اللّه عليه وآله ) صهيله , فخرجن فاذا الفرس بلا راكب ,
فـعرفن ان حسينا (صلى اللّه عليه ) قد قتل , وخرجت ام كلثوم بنت الحسين (عليه السلام ) واضعة
يدها على راسها, تندب وتقول : وامحمداه , هذا الحسين بالعرا, قد سلب العمامة والردا.

واقـبل سنان (لعنه اللّه ) حتى ادخل راس الحسين بن علي (عليهما السلام ) على عبيداللّه ابن زياد
(لعنه اللّه ) وهو يقول :.

املا ركابي فضة وذهبا ـــــ اني ((507)) قتلت الملك المحجبا.

قتلت خير الناس اما وابا ـــــ وخيرهم اذ ينسبون نسبا.

فقال له عبيداللّه بن زياد: ويحك عـنـقه , وعجل اللّه بروحه الى النار, وارسل ابن زياد (لعنه اللّه )قاصدا الى ام كلثوم بنت الحسين
(عليه السلام ) فقال لها: الحمد للّه الذي قتل رجالكم ,فكيف ترون ما فعل بكم ؟ فقالت : يا بن زياد, لئن
قـرت عـينك بقتل الحسين (عليه السلام )فطالما قرت عين جده (صلى اللّه عليه وآله ) به , وكان
يقبله ويلثم شفتيه ويضعه على عاتقه ياابن زياد, اعد لجده جوابا, فانه خصمك غدا ((508)) .

وصلى اللّه على رسوله محمد وآلـه .

[ 31] الـمـجـلـس الحادي والثلاثون في بقية المقتل , يوم الاحد وهو يوم عاشورا,لعشر خلون من

[ 31] الـمـجـلـس الحادي
والثلاثون في بقية المقتل , يوم الاحد وهو يوم عاشورا,لعشر خلون
من المحرم سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

المحرم سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

240/1 ـ حدثنا الشيخ الجليل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن محمد بن عيسى ,
عـن ابي عبداللّه محمد بن خالد البرقي , عن داود بن ابي يزيد, عن ابي الجارود وابن بكير وبريد
بـن مـعـاويـة الـعـجلي , عن ابي جعفر الباقر (عليه السلام ), قال : اصيب الحسين بن علي (عليهما
السلام ) ووجد به ثلاثمائة وبضعة وعشرون طعنة برمح او ضربة بسيف او رمية بسهم , فروي ا
نها كانت كلها في مقدمه لا نه (عليه السلام ) كان لا يولي ((509)) .