Независимость от чужого господства – идеал исламской революции-1
Исламская революция, скорее всего, характеризуется сохранением независимости и полным отрицанием чужого господства над судьбой иранского народа.
Имам Хомейни (Да упокоит Аллах его душу) как дальновидный лидер этой великой революции поставил своей целью освободить народ от господства и вмешательства зарубежных держав, исходя из концепции неподчинения чужому господству. Таким образом, можно признать обретение независимости и отрицание господства одним из стержневых целей мусульманского иранского народа в совершении исламской революции. С началом исламской революции в Иране все иранцы, стар и млад, женщины и мужчины, стали требовать независимости от иностранных держав, в первую очередь США, чтобы забыть горечь долголетнего господства чужеземцев.
Как уже всем известно, в мире время от времени появляются личности, которые из-за высокомерия и мании величия не уважают права других людей, не придают значения интересам других. Зачастую они ради достижения своих гнусных целей они лживо претендуют на защиту свободы, демократии и миролюбие. Это властолюбие с давних времен служило основой вмешательства крупных держав в дела других стран. Поэтому, в современную эпоху часто возникает борьба против колониализма как символа господства.
С победой исламской революции весь мир стал свидетелем эталоном народной революции, основанной на исламских учениях. Среди этих показателей самым выдающимся является независимость и борьба против гнета.
Стремление к независимости и борьбу против господства с разными умственными, культурными и экономическими свойствами имеют идеологическую базу. Одним из неопровержимых фактов в исламском воззрении является ликвидация чужого господства над мусульманским обществом. Аллах ни в коем случае не позволит, чтобы верующие мусульмане остались под чужим влиянием. Этот важный принцип подтверждается Аллахом в 141-м аяте суры "Женщины". В этом священном аяте читаем: "... И ни за что Аллах не дарует неверным победу над верующими".
Об этом принципе упоминается как "принцип исключения", т.е. исключение возможности победы неверных над верующими. На протяжении исламской истории мусульмане не раз противостояли господству чужеземцев, руководствуясь этим же принципом. Борьба мусульман против чужеземного господства и колонизаторов все время возглавляется религиозными авторитетами, которые блокируют путь проникновения чужеземцев в исламские страны. Хорошим примером в этой связи служит исламская революция в Иране, которая, как уже было сказано, положила конец многолетнему господству иностранных держав, прежде всего США.
Ислам, проистекающий из мудрой воли Аллаха, был взят за основу исламского общества, заложенного на принципах сохранения величия, достоинства за счет ликвидации чужого господства. Это касается ликвидации экономического, политического и культурного влияния чужеземцев.
Господство означает насильственную власть. В Коране для обозначения властолюбия и притеснения употребляется слово "истикбар" (империализм). Под термином подразумевается навязывание господства другим лицам или другим странам с политической, экономической и культурной точки зрения. "Мустекберы" или империалисты по кораническому выражению представляют собой существа, которые в силу своего эгоизма, богатства, научных знаний, военной мощи, а также пропагандистских возможностей, попирают права слабых народов, ставя их в зависимости от себя. Хотя в международном праве признается принцип равенства государств, взаимного уважения и невмешательства во внутренние дела других стран, политическая действительность в мире говорит о наличии империалистических и милитаристских держав.
Характеристика "истикбара" в Коране соответствует властолюбивой политике колонизаторских держав в современной эпохе, так что можно на их обобщать суждение Корана. "Истикбар" или империализм игнорирует гуманные ценности, попирая права человека. В качестве примера можно указать на властолюбие фараона в Египте. Ислам осуждает несбалансированные империалистические взаимоотношения. В таком случае Аллах не признает победы неверных над верующими мусульманами. Следовательно, верующие также не должны признавать власть и даже дружбу неверных. В таком случае, даже мусульмане обязаны встать против империалистов во имя Аллаха и ради защиты обездоленных.
Как было сказано, Всевышний Аллах в исламском шариате и законодательстве не оставил никакого пути для проникновения и господства неверных над мусульманским обществом. Значит, неверующий ни в коем случае не может властвовать над мусульманами. Иными словами, мусульманам запрещается установление всякого контакта или совершения любого действия, придающего неверным превосходство над мусульманами. Следовательно, внешняя политика Ислама основана на принципах, соблюдение которых будет иметь ценные результаты, в то время как в случае несоблюдения этих принципов не формируются правильным образом и не поддерживаются связи с тем или иным народом или правительством в мире.
Iran Russian Radio
