پاک اور اعلي مرتبط خديجہ
و اذ قالت الملائكه يا مريم ان الله اصطفيك و طهرك و اصطفيك علي نساء العالمين
اور (وہ وقت ياد کرو) جب فرشتوں نے کہا: اے مريم!بيشک اللہ نے تمہيں برگزيدہ کيا ہے اور تمہيں پاکيزہ بنايا ہے اور تمہيں دنيا کي تمام عورتوں پر برگزيدہ کيا ہے- (سوره آل عمران آيه 42)
اس کمال اور پاکي کي برتري ميں قرآن کا مخاطب حضرت مريم صلوات اللہ عليھا ہيں ليکن مفسرين قرآن مثلا قرطبي طبرسي ابن کثير اور آلوسي بغدادي حضر محمد صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم کے کلام کي روشني ميں اس آيت کي تفسير کرتے ہوۓ کہتے ہيں کہ
فضلت خديجه علي نساء امتي كما فضلت مريم علي نساء العالمين
يعني حضرت خديجہ نے ميري امت کي خواتين ميں برتري حاصل کي جس طرح مريم کو دنيا بھر کي خواتين پر برتري حاصل تھي -
ايک اور کلام ميں حضرت علي عليہ السلام فرماتے ہيں کہ ميں نے حضرت رسول اللہ صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم سے سنا کہ
: خير نسائها مريم بنت عمران و خديجه بنت خويلد (تفسير ابن كثير ج 1 ص 323 )
يعني بہترين خواتين عمران کي بيٹي مريم اور خويلد کي بيٹي خديجہ ہيں - اس ليے اس ميں حقيقت ہے کہ مصداق ديگر اس آيت ميں حضرت خديجہ صلوات اللہ عليھا ہيں -
آپ کو خديجہ رضي اللہ عنھا کے واسطے سے بےنياز کيا -
اس بارے ميں حديث ہے کہ مفسرين نے اس آيت کے ذيل ميں اس آيت کو گزارش کيا ہے اور ان ميں اس دنيا کي بےنظير خاتون کا نام بيان کيا گيا ہے - اس ليۓ قرطبي لکھتا ہے کہ :
قرآن اور احاديث کي روشني اس بات پر زور ديتي ہے کہ حضرت مريم دنيا کي تمام عورتوں سے اعلي اور اس کے بعد فاطمہ اور پھر خديجہ اور بعد ميں آسيہ ہيں -
(تفسير جامع الاحكام ج 4 ص 59 )
يہ بات اس کلام کا مفہوم ہے جو نبي اکرم صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم سے نقل ہوئي ہے -
نبي اکرم صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم کے مالي لحاظ سے بےنيازي ميں حضرت خديجہ کا کردار اور -------------
و وجدك عائلا" فاغني (سوره ضحي،آيه 8)
اور تجھے فقير الي اللہ کيا اور پھر بےنياز کر ديا -
فرات کوفي کي تفسير ميں ابن عباس کے کلام کے حوالے سے حضرت خديجہ کو رسول اللہ کے غني ہونے کي وجہ جانا ہے -
عن ابن عباس رضي الله عنه : ووجدك ضالا" عن النبوه "فهدي" الي النبوه "ووجدك عائلا" فاغني" بخديجه. (تفسير فرات كوفي حديث 730)
اگرچہ بعض مفسرين (زمخشري در كشاف ج 4/768 و علامه طباطبائي در الميزان ج 20/311 ) نے بےنيازي کو اقتصادي تصور کيا ہے ليکن آيت کے مکمل ہونے اور امام رضا عليہ السلام کے کلام (در تفسير صافي ج 4/342 و كنز الدقايق ج 14/321) كه جنہوں نے فرمايا :
اللہ تعالي نے آنحضرت کي دعا کو قبول فرما کر انہيں بےنياز کر ديا - حضرت خديجہ کو بشري ، انساني اور مادي عامل تصور کيا جا سکتا ہے کہ جس نے معنوي اور مادي بےنياز بستر کو آنحضرت کے ليۓ فراہم کيا -
اس نتيجہ کي مضبوطي پر کلام قرطبي ہے کہ اس آيت کي تفسير ميں لکھتا ہے :
" آپ کو حضرت خديجہ کے واسطے سے بے نياز کيا -
تفسير الجامع الاحكام ج 20/72)
پيشکش : شعبۂ تحرير و پيشکش تبيان
متعلقہ تحريريں:
پيغمبر حضرت خديجہ کي وفات کے موقع پر
