Faciliter la vie: une miséricorde divine (3)

Traduit par Jean d’Agape

Est-ce que les nombreuses traditions sur les méfaits des convoitises et de la débauche peuvent-elles être considérées comme une autorisation de l’interdit? Ou bien faut-il dire que l’Islam met en garde l’homme contre les excès et même définit les limites aux désirs considérés comme légitimes et halals.

في حلالها حساب و في حرامها عقاب

Il faut un équilibre posé sur le halal pour avoir une vie équilibrée et permettre à cet homme ignorant d’obtenir une vie matérielle et un au-delà meilleurs. [1]

قل مَن حرّمَ زينة اللهِ الّتي أخرجَ لِعبادِهِ والطّيّبات من الرّزق ...

{Dis: “Qui vous a interdit la parure de Dieu, qu’il a produite pour Ses esclaves, ainsi que les excellentes nourritures?»} [2]

Selon ce noble verset et d’autres traditions faibles afférentes, le goût pour le raffinement, les cérémonies et la consommation sont invoqués pour priver l’homme d’une vie islamique simple et faire disparaître sa réalité humaine par des symboles qui ne rendent la vie que plus compliquée.

Ceci alors que premièrement, aucune tradition fiable ne fait allusion à ce verset pour justifier le faste et le luxe.

Par Maryam Nikou Sohbat

Notes:

1. Nahjolbãlagheh, sermon 81.

2. Coran 7: 32.

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