Ответственность родителей-1

В исламе родителям отводится очень высокое место. Господь, Пророк (с) и имамы в десятках аятах и изречениях предписывают проявлять к ним добро, и это считается лучшим богослужением.

В Коране сказано:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям»[1].

Имам Садик (ДБМ) на вопрос, какие действия являются наилучшими, сказал:

الصلاةُ لِوَقْتِها وبِرُّ الوالدينِ والجِهادُ في سبيل الله عزّوجلّ

«[Наилучшие действия - это] своевременное совершение пятикратной молитвы, проявление добра к родителям и усердие на пути Господнем»[2].

Теперь возникает вопрос, почему родители занимают столь высокое место? Просто так или Господь даровал им столь высокий ранг, или за какие-то заслуги? Что особенного они делают для своих детей, за что они удостоились таких привилегий?

Под влиянием инстинкта отец вкладывает каплю своей крови в мать ребёнка. И эта капля, сливаясь с каплей крови матери, оплодотворяется и, развиваясь в утробе матери в течение девяти месяцев, появляется на свет в виде ребёнка. После этого мать до определённого возраста денно и нощно кормит его и ухаживает за ним, а отец в это время обеспечивает их всем необходимым. Нет ли у родителей других обязанностей или только этим они заслужили такого почётного места? Разве только родители имеют права над своими детьми, а те не имеют никаких прав? Не думаю, что кто-то согласится с таким неравноправием. В изречениях Пророка (с) и имамов говорится о правах детей над своими родителями.

В частности, Пророк (с) изрёк:

كما أنَّ لوالديك عليكَ حقّاً كذالك لِوَلَدِك

«У твоих детей есть над тобой права так же, как и у твоих родителей»[3].

Также он сказал:

يلزم الوالدين من عُقوقِ الولد ما يلزم الولد لهما من عقوق

«Подобно тому, как ребёнок может стать грешником из-за неповиновения родителям, родители могут согрешить, не выполнив своих обязанностей по отношению к детям»[4].

Ещё он сказал:

يا علي! لعن الله والدين حَمَلا ولدَهما على عقوقهما

«Оت»Али, да проклянёт Аллах тех родителей, которые доводят своего ребёнка до непослушания!»[5].

Имам Саджад (ДБМ) сказал:

وأمّا حقُّ ولدك فأن تعلم أنَّه منكَ ومضافٌ إليك في عاجل الدنيا بخيرهِ وشرِّهِ وأنَّكَ مسئول عمّا وليته به من حُسْنِ الأدبِ والدلالةِ على ربِّهِ، عزّوجلّ، والمعونة له على طاعته. فاعْمَلْ في أمْرِهِ عَمَلَ مَنْ يعلم أنّه مثاب على الإحسان إليه معاقب على الإساءة إليه

«Твой ребёнок имеет право на то, чтобы ты знал, что он твой, и что в этом мире его добро и зло касается тебя, и что ты ответственен хорошо его воспитать, указать путь к Господу и помочь в покорности Ему. Твоё отношение к нему должно быть подобно отношению того, кто убеждён в том, что за доброе отношение получит награду, а за худое - наказание»[6].

Имам ت»Али (ت»а) сказал:

لا يكُنْ أهلك وذَووْكَ أشقى الناس بك

«Не допускай, чтобы из-за тебя твоя семья и твои родственники были самыми несчастными людьми»[7].

Пророк (с) сказал:

أعينوا أولادَكم على البرّ. مَنْ شاء استخرج العقوق من ولده

«Помогите своим детям быть благочестивыми. Каждый, кто пожелает, сможет предотвратить ослушания со стороны своих детей»[8].

Также он сказал:

مَنْ كانت له إبنة فأدّبَها وأحْسَنَ أدَبَها وعَلَّمَها وأحْسَنَ تعليمَها وأوسع عليها من نِعَمِ الله التي أوسع عليه كانَتْ له منعة وستراً من النار

«Если тот, у кого есть дочь, даст ей хорошее воспитание, хорошее образование и облагодетельствует тем, чем облагодетельствовал его Аллах, то она спасёт его от ада»[9].

Господь в Коране повелевает:

يا أيّها الذين ءامنوا قُوا أنفُسَكم وأهليكُم ناراً وَقُودُها الناسُ والحجارة

«О вы, которые уверовали! Остерегайтесь вместе с вашими семьями огня, топливом для которого служат люди и камни»[10].

Ответственность родителей-2

Ибрахим Амини

(Из книги «Воспитание»)

[1] К, 17: 23. В данном издании используется перевод смыслов Корана М.-Н.О.Османова. См. Коран / Пер. с араб. и коммент. М.-Н. Османова. М., 1995.

[2] Кулайни. Ал-Кафи. Т. 2. С. 158. Мудрость 4.

[3] Хайсами. Маджмаت» аз-заваид. Т. 8. С. 146.

[4] Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 101. С. 93. Мудрость 22.

[5] Табарси. Макарим ал-ахлак. С. 517.

[6] Там же. С. 484.