صحابه اولين بانيان حرم رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) - مخالفت وهابیت با قرآن و سنت نسخه متنی

صحابه اولين بانيان حرم رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

وقتى رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) از دنيا رفت، صحابه طبق وصيت خود ايشان كه فرموده بود: هر پيغمبرى در همان جايى كه از دنيا مىرود دفن مىشود پيغمبر خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) را درزير سقف همان اتاق دفن كردند و به قبرستان بقيع، كه قبرستان عمومى مسلمانان بود، نبردند صحابه رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) به روايت قاسم بن محمد بن ابى بكر و روايات ديگر به احترام قبر پيغمبر خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ميان اتاق، ديوارى ساختند تا آن نصف اتاق كه قبر پيغمبر خدا در آن است به چهار ديوارى محفوظ گردد و حرمى مستقل براى مزار رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم)شود و لذا مىتوان گفت: صحابه رسول خدا اولين كسانى بودند كه اقدام به بناء براى حريم مزار قبر رسول خدا كردند سپس عمر بن الخطاب براى آن خانه، ديوارى ايجاد كرد كه ساير صحابه آن ديوار را بزرگتر و بلندتر كردند و سپس بنى اميه و بنى عباس و... پس مىتوان گفت بانى ساختمان حريم قبر رسول خدا در مرحله اول، خود آن حضرت بود كه چنين وصيتى كرد كه در اتاق خودش دفن شود و بعد صحابه بودند كه به بناء آن افزودند قاسم پسر محمد بن ابى بكر، يعنى برادرزاده عايشه، روايت مىكند كه من بر عايشه وارد شدم، گفتم: از شما مىخواهم پوششى را كه بر روى قبر رسول خدا و شيخين است، بردارى تا قبرها را ببينم.

عايشه آن پوشش را برداشت و من سه قبر را ديدم كه در كنار هم قرار دارند.

نه از زمين بسيار بلندند كه مشرف باشند و نه با زمين يكنواخت هستند كه زير پا روند.

همچنين مشاهده كردم كه قبرها با سنگ و گل قرمز زينت شده بودند (27) البته اينكه قبر رسول اللّه مشرف نبوده به جهت دستورى است كه رسول خدا به على بن ابيطالب از مشرف بودن قبر نهى فرموده بودند (28) و منظور از مشرف بودن قبر باملاحظه روايات قبر پيغمبر و معنى اشراف و روايات قاسم بن ابى بكر و بعض زوجات پيغمبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بر اينكه قبر پيغمبر خدا مشرف نبوده در نتيجه آن اتاق مسجد نگردد.

اين است كه روى قبر را همچون ستونى بالا نبرند كه مشرف گردد، اما اينكه مقدار كمى از زمين بلندتر باشد كه پايمال نشود و نيز از اينكه قبر در اتاق باشد نهى نشده است در طبقات ابن سعد آمده است: در زمان رسول اللّه خانه آن حضرت ديوارى نداشت.

اولين كسى كه براى آن خانه، كه قبر آن حضرت در اتاقى از آن بود ديوار بنا كرد، عمربن خطاب بين سالهاى 13 - 23 بود عبيداللّه بن ابى زياد مىگويد: خانه پيامبر، ديوار كوتاهى داشت سپس عبداللّه بن زبير آن ديوار را بالاتر برد و بر آن افزود (29) بخارى مىگويد: هنگامى كه در زمان وليد بن عبدالملك (86 - 96) آن ديوار فروريخت، مجددا آن رابنا كردند وهابيون كه با مشرك خواندن سازندگان حرم رسول خدا و صحابه و ذوى القربى مقصودشان اهانت به خود رسول خدا و صحابه و تابعين است (كه چنين وصيت نموده و بناهائى را ساخته اند) خود مشرك و مرتدند، نه صحابه رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) (30).