نظر شما در مورد فيلم پيشگويى‏هاى نوسترآداموس در مورد قيام امام مهدى(عج) چيست؟ - پرسش هایی راجع به امام زمان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پرسش هایی راجع به امام زمان - نسخه متنی

بنیاد حضرت مهدی موعود (عج)

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نظر شما در مورد فيلم پيشگويى‏هاى نوسترآداموس در مورد قيام امام مهدى(عج) چيست؟

اين فيلم كه در واقع نام اصلى آن «مردى كه فردا را ديد» است، توسط شركتى
صهيونيستى ساخته شده است و در آن با تحريف اشعار فردى به نام نوستراداموس كه
پيشگويى‏هايى به شكل رمز دارد، شخصيتى اسلامى را معرفى مى‏كند كه جهان را دچار آشوب
مى‏سازد و خشونت‏هايى ايجاد مى‏كند و بالاخره توسط غرب شكست مى‏خورد.

در فيلم، اين شخص را در كنار هيتلر و ناپلئون قرار داده است و مخاطبان را براى
مبارزه با ايشان فرا خوانده است. براى تفصيل بيشتر مى‏توانيد به فصلنامه انتظار،
شماره 5، مقاله «مهدى انكارى، انتظار ستيزى» مراجعه كنيد.

در اين مقاله، با ذكر مصاديق، تحريف اشعار تبيين شده است.








آيا اين كه مى‏گويند سفيانى (عثمان بن عنبسه) در سوريه و در ارتش آن كشور وجود دارد، صحت دارد يا خير؟

چنين مطلبى درست نيست.

گفته شده جناب بهلول ـ مجاهد و عارف مشهور ـ در سوريه شنيده است برخى افسران،
يكديگر را سفيانى خطاب مى‏كنند و مقصود آنان كنايه زدن از افراد ناباب و يا بدخُلق
با اين نام است. بنابراين خطاب سفيانى در كلام آنان نوعى محاوره است نه اين كه
مقصود سفيانى واقعى و معروف باشد.








چرا در قرآن كريم، مستقيما به موضوع ظهور امام زمان(عج) اشاره نشده است و با
چه دلايل و اَسنادى برخى از آيات را مربوط به ظهور امام زمان(عج) مى‏دانيم؟

مسأله ظهور امام زمان(عج) در آيات قرآن، به بهترين وجه بيان شده است و آيات
مربوط به پيروزى مطلق ستمديدگان[50] و جهانى شدن دين مقدس اسلام به وسيله آخرين وصى
پيامبر خاتم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله[51]، در اين باره نازل شده است.

نكته قابل توجه در اين رابطه، اين است كه قرآن كريم در بيان مسائل، شيوه خاصى
دارد؛ زيرا قرآن نه كتاب تاريخ است و نه كتاب فلسفه و كلام، بلكه كتاب هدايت و نور
و موعظه[52] مى‏باشد. و نسبت به مسائل تاريخى و قصص نيز با اين نگاه مى‏نگرد و
جنبه‏هاى تربيتى آن را مورد اشاره قرار مى‏دهد و فقط نكات آموزنده سرگذشت افراد و
بيان اوصاف آنان را متذكر مى‏شود.

در خصوص معرفى امام زمان(عج) نيز چنين شيوه‏اى را در پيش مى‏گيرد و بدون
اين‏كه به مشخصات رسمى و شناسنامه‏اى حضرت بپردازد، از راه بيان ويژگى‏هاى منحصر
به‏فرد، حضرت را به صورت توصيفى معرفى مى‏نمايد، اما تطبيق اين آيات بر مصاديق و
تفسير آن را بر عهده پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله گذاشته است.

در ديگر موارد نيز، بيان مصاديق آيات را بر عهده پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله
واگذار كرده است؛ «لتبين للناس ما نزل اليهم».[53]

بر اين اساس، موضوع ظهور امام زمان(عج) از منظر قرآن، هيچ گونه ابهامى ندارد و
حتى قطع نظر از معرفى امام زمان در روايات، دلالت خود آيات نيز نسبت به ظهور مصلح
جهانى، حضرت مهدى موعود(عج) قطعى و ترديدناپذير است.

برخى از اين آيات نيز، منحصرا بر موضوع قيام جهانى حضرت مهدى(عج) قابل انطباق
است و هيچ‏گونه مصداق و تفسير ديگرى براى آن، وجود ندارد. مانند آيه 55 سوره نور كه
مى‏فرمايد: (وعدالله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الارض كما
استخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم
دينهم الذى ارتضى لهم...)



/ 46