آينده اسلام از كيست؟ - پرسش هایی راجع به امام زمان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پرسش هایی راجع به امام زمان - نسخه متنی

بنیاد حضرت مهدی موعود (عج)

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آينده اسلام از كيست؟

اين سئوال قدرى ابهام دارد، اگر منظورتان اين است كه آينده اسلام چگونه است؟
بايد گفته شود كه آينده اسلام بسيار درخشان است و دين همگانى خواهد شد؛ زيرا بر
اساس رواياتى بعد از قيام امام زمان عليه‏السلام دين همگانى، اسلام است.[9]

و اگر منظورتان اين است كه آينده از نظر اسلام چگونه است؟ بايد گفته شود كه آن
هم درخشان است؛ زيرا با ظهور امام زمان عليه‏السلام عدل و داد همه جا را فرامى‏گيرد
و مردم از دولت او خشنود هستند. بنابراين، آينده در قلمرو اسلام است؛ زيرا خداوند
متعال در سوره توبه آيه 33 مى‏فرمايد: «ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون»
يعنى اسلام بر همه آيين‏ها غالب مى‏گردد هر چند مشركان را خوش نيايد.[10] يا در آيه
ديگرى خداوند اين چنين وعده داده است «

وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملو
الصالحات ليستخلفنهم فى الارض...»؛ «خداوند به آنها كه ايمان دارند و عمل صالح
انجام مى‏دهند وعده داده است كه حكومت روى زمين را در اختيارشان بگذارد» كه در
روايات ذيل آن از پيشوايان بزرگ اسلام نقل شده كه منظور از اين آيه «هو القائم و
اصحابه»، مهدى و ياران او هستند.[11]








آيا اديان ديگر نيز عقيده به ظهور حضرت مهدى فاطمه عليهاالسلام دارند يا خير؟ يا (اين عقيده) فقط مخصوص شيعه است؟ توضيح دهيد.





اعتقاد به منجى در آخرالزمان، يك اعتقاد فرادينى و فرامذهبى است و اديان
توحيدى مثل: مسيحيت، يهوديت و زردشتى نيز ما به مسأله منجى و مصلح جهانى، معتقدند و
در كتاب‏هاى مقدس آنان، نسبت به اين مسأله، مطالبى بازگو شده است. حتى در ميان
پيروان آيين بودايى و هندى نيز اين اعتقاد، ريشه دارد.

يهوديان، حضرت موسى كليم عليه‏السلام را موعود آخرالزمان مى‏دانند. مسيحيان
نيز بر اساس بشارت‏هاى كتاب مقدس خود، در انتظار ظهور حضرت مسيح هستند. زردشتيان
چشم به راه منجى خود به نام (سوشيانت)، به سر مى‏برند و همين طور ديگر اديان.[12]

مسلمانان نيز، منتظر ظهور حضرت مهدى(عج) هستند. در واقع اخلاف نظرها در تعيين
مصداق، مى‏باشد، اما اصل اعتقاد به منجى نهايى، عمومى و همگانى است. تفاوت در تعيين
شخص است كه پيروان هر دينى، بر اساس نگاه دينى خاص خود هر كدام مشخصات و آدرس‏دهى
خاص خود را دارند. از اين ميان، تنها مكتبى كه به طور شفاف و مستدل در اين خصوص سخن
گفته است، دين مقدس اسلام است كه بر اساس تصريح قرآن كريم و بيان پيامبر اكرم
صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، هم اصل مسأله به عنوان يك اعتقاد اصيل اسلامى و قرآنى، مورد
اتفاق همه مسلمانان است و هم اين كه خصوصيات فردى شخص موعود به روشنى تبيين شده
است.

بنابراين، اعتقاد به مهدويت و ظهور و انقلاب جهانى حضرت مهدى(عج) در آخرالزمان
در ميان همه مذاهب اسلامى ـ شيعه و سنى ـ مسلم و قطعى است و روايات مربوط به مهدى،
متواتر مى‏باشد و دانشمدان شيعه و سنى بر تواتر اين احاديث، وحدت نظر دارند. حتى
نويسندگان و علماء اهل سنت تا كنون در رابطه با حضرت مهدى(عج) بيش از 112 عنوان
كتاب نوشته‏اند كه بسيارى از اين كتب به طور ويژه در مورد حضرت تأليف شده است.[13]




اما نگاه شيعه در اين خصوص، با ديدگاه اهل سنت و ديگران تفاوت اساسى و جوهرى
دارد زيرا؛ آنان نوعا معتقد به مهدى نوعى هستند، مگر بعضى از انديشمندان آنان. در
حالى كه مسأله مهدويت در نگاه شيعه، يك اعتقاد و باور زنده و پويا است، زيرا تنها
شيعه، مصداق بالفعل و مشخص براى اين اعتقاد، قائل است و به همين جهت مسأله مهدويت
با شيعه گره خورده است و قبل از اين كه اعتقاد عام اسلامى تلقى شود، بيش‏تر به
عنوان تئورى سياسى ـ مذهبى شيعه مطرح مى‏باشد.






/ 46