Аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари
Аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари является историком, литератором, мухаддисом и одним из ученых научно-духовного центра, имеет в различных областях наук ценные произведения, в особенности в вопросах, связанных с имаматом.
Биография
Аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари родился 18 числа месяца Джамади ас-сания 1332 года лунной хиджры (1280 год по солнечному календарю). Начальное образование он получил в городе Самирра, а затем поступил в научно-духовный центр того же города и начал обучаться религиозным наукам. В 28 летнем возрасте для продолжения своего образования отправился в священный город Кум и урокам среднего обучения по науке «Усул» и фикху обучился около великого аятуллы Мар'аши Наджафи и аятоллы Хадж Шейх Мухаммад Хусейн Шариатмадари Савиджи. В этом же городе он извлек много пользы от таких великих аятулл, как: покойный имам Хомейни, аятулла Хадж Мирза Халил Камреи и аятулла Хадж Шейх Махди Шахид (Паин шахри) в науке «Калам», идеологии, толковании Корана и нравственности.
Аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари во времена его светлости великого аятоллы Хадж Шейх Абдул-Керим Хаири вернулся в город Самирра и там продолжил свое образование. До конца книги «Кифая» он учился у аятуллы Шейх Хабибуллах Иштихарди, а затем в течении шести лет посещал уроки «Харидж» по фикху и науке «Усул».
После многих исследований он начинает изучать жизнь людей, историю и записки путешественников. В следствии этих исследований, в особенности приобретения записей учеников аятуллы Мирза Ширази в вопросе «Танбаку» и «Режи», ознакомился с культурными наступлениями эксплуататоров запада на исламский мир. Возможно, аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари является первым исламским мыслителем, который в то время смог понять истину учения и воспитанию европейских советников, которые были подготовлены специально для учебных и воспитательских центров востока и провел много исследований в этой области. Он смог найти многие причины отставания Востока.
1 – Первым его культурной деятельностью было организование уроков и наряду с этим учреждение школы с новой программой обучения и воспитания.
2 – Второй его культурной деятельностью было учреждение центра для специалистов по исламским наукам, который воспитывал достойных людей для общества. Аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари для продвижения культурных дел совершил множество поездок в разные места, встретился с автором книги «Китаб ат-такамул фи аль-Ислам» и вместе с ним приняли решение основать специальную школу настоящего исламского учения. Затем для продвижения этой школы и успешного развития аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари превратил ее в институт основ Ислама.
Аятулла Алламе Хадж Сейид Муртаза Аскари после возвращения на родину в течении двух лет занимался обучением аргументированного фикха и так как он хорошо владел историей исламского мышления, начал больше заниматься обсуждением вопросов, связанных с этой темой.
На этом пути он добился большого успеха и смог раскрыть истину некоторых вещей, которых не удавалось раскрыть до него никому и это было тем, что аятулла Алламе Хадж Сейид Муртаза Аскари раскрыл действительность хадисов Сейф ибн Умара и других и в следствии всего этого написал две ценные книги, одна из который названа «Абдуллах ибн Саба'», а другая «Сто пятьдесят придуманных сподвижников».
Первая книга, которую написал аятулла Алламе Хадж Сейид Муртаза Аскари, связанная с этим вопросом, был книга «Абдуллах ибн Саба'», которая была издана вместе с книгой «Маа ад-доктор аль-варди» в 1375 году лунной хиджры. Аятулла Хадж Сейид Муртаза Аскари после очередного возвращения в Иран начал вести активную деятельность в различных ценах общества, в особенности, в социальных делах и смог открыть множество аптек и больниц.
Источник: al-shia.ru
Знакомство с великим аятоллой Макаремом Ширази
Его светлость великий аятолла Вахид Хорасани
Аятулла Хадж Шейх Хасан Хасан-заде Амоли
Его светлость великий аятулла Хадж Шейх Мирза Джавад Табризи
Аятулла Хадж Шейх Мухаммад Таки Мисбах Йезди
