Место для перехода из мира земного в потусторонний
Важная речь Имама Хусейна (да будет мир с ним!) утром в день «Ашуры»
В истории Дамаска со слов Башара ибн Танхе, а он говорит об этом со слов человека из племени Хамдан написано: (1)
Хусейн ибн Али (да будет мир с нм!), утром, того дня когда он стал мучеником, произнёс нам речь и после восхваления Бога и божьих посланников сказал:
عِبادَ اللّه ِ، اتَّقُوا اللّه َ وكونوا مِنَ الدُّنيا عَلى حَذَرٍ
Люди! Бойтесь Бога! Воздерживайтесь от мирской суеты!
Объяснение:
Как говорил в продолжение своей речи Его Высочество, а так же говорится в Коране, Его высочество имел в виду не существующие блага мира, а воздержание от привязанности к мирским развлечениям, забывая то, зачем мы пришли в этот мир, задачу достижения этой цели, в конце концов, забывая о потустороннем мире. (2)
Потом он говорил о причине этого опасения об этом мире, и сказал:
فَإِنَّ الدُّنيا لَو بَقِيَت لِأَحَدٍ و بَقِيَ عَلَيها أحَدٌ كانَتِ الأَنبِياءُ أحَقَّ بِالبَقاءِ و أولى بِالرِّضى و أرضى بِالقَضاءِ
"Если бы случилось так, что мир достался бы кому-то, и кто-то остался в этом мире навечно, тогда бы, безусловно, и в первую очередь, в этом мире остались бы Пророки и самые достойные люди и были бы самыми счастливыми от Божественной благодати".
Пояснение:
Повелитель правоверных (да будет мир с ним!) в проповеди -160 говорит:
"Для тебя достаточно того, что Пророк (да благословит Аллах его и его род!) будет для тебя образцом и руководить тобою, чтобы ты мог понять грубость (гнусность) и пороки мира, его многочисленные бесчестья и злобу. Следуй за Пророком, самым чистым среди непорочных святых (да будет ему и его роду Божья благодать), сущность которого, для каждого кто захочет следовать за ним - является образцом, и для вечного утешения в жизни, которое есть у его Высочества. И самыми любимыми отроками у Бога будут те, кто последуют за Пророком и, шаг за шагом будут ступать за ним. Те, кто в этом мире вели умеренную жизнь и не демонстрировали этого. Те, кто будет самым худым, самым и голодным в мире. Тот, у кого был весь мир перед ногами, однако он отказался от этого".
В этой же проповеди Его Высочество в изящной форме и сильный в ораторском рассуждении, аналогично той речи Предводителя мучеников Имама Хусейна (да будет мир с ним) которую мы процитировали, призывает людей не принимать близко к сердцу мирскую суету, краткое резюме которого мы предлагаем:
"Если бы наличие собственности и погружение в богатство, было бы достоинством и совершенствованием человека, то Всевышний все свои наилучшие творения, то есть Пророков наделил бы этими достоинствами. Затем приводя примеры из жизни Пророков, он доказывает, что они жили просто и в среднем достатке. Из этого он делает такой вывод, что наличие собственности и богатство не достоинство, а если бы было, то обязательно, наилучшие творения Всевышнего тоже пользовались бы этим".
После этого, Имам Хусейн (да будет мир с ним!) отметил непродолжительность существования мира и сказал:
غَيرَ أنَّ اللّهَ تَعالى خَلَقَ الدُّنيا لِلبَلاءِ و خَلَقَ أهلَها لِلفَناءِ فَجَديدُها بالٍ و نَعيمُها مُضمَحِلٌّ و سُرورُها مُكفَهِرٌّ وَ المَنزِلُ بُلغَةٌ وَ الدّارُ قُلعَةٌ
"Всемилостивый Бог сотворил мир для испытания, а его население для уничтожения (временной жизни в этом мире). Его новые благодеяния устареют и исчезнут, а радость станет горькой. Его обитель только для достижения цели и его дом для того, чтобы оставить его".
Объяснение:
Несчастье означает испытание и проверка, чтобы выяснить качество и значимость испытуемого предмета. (3) Поэтому, когда говорится, что мир сотворён для несчастья, значит мир это место для испытания человека. Чтобы через этот переход он смог определить один за другим все достоинства, и, в конечном счёте, при окончании срока своего пребывания на земле, он из этой трансплантации перешёл в другой трансплантат.
Имам Багир (да будет мир с ним!) сказал Джабиру:
يَا جَابِرُ الْآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ وَ الدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَ زَوَال
Потусторонний мир, это мир где можно остаться, а мир земной это место временного проживания и перехода, и он не вечен. (4)
Повелитель правоверных (да будет мир с ним!) в проповеди 203 говорил:
«أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَجَازٍ وَ الْآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ
"Люди! Земной мир - это место, которое служит для перехода в потусторонний мир, а потусторонний мир – это дом для постоянного проживания, готовьте багаж из места для перехода к постоянному месту жительства".
Однако то, что необходимо собрать в багаж и что пригодиться в потустороннем мире, говорится в конце той самой речи в день Ашуры (десятый день месяца мухаррам, день гибели Имама Хусейна (да будет мир с ним!)) имеющей большое значение, где он ссылается на документальные доводы из Корана и говорит:
فَتَزَوَّدوا فَإِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى ، وَاتَّقُوا اللّه َ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ
"Берите самый лучший багаж, который состоит из добродетели и боязни перед Всевышним Господом, и возможно вы преуспеете".
Перевел: А. Ширреза
Примечания:
1. История Дамаска: том - 14, стр. 218
2. В стихе 20 Суры «Хадид», говорится о чуждом мире и иллюзорных достоинствах, которые заставляют человека заниматься только собой и становятся причиной отклонения от истины. В стихе 26 Суры «С», даётся предупреждение о том, что предание забвению потустороннего мира – является корнем отклонения от истинного пути и попаданием в ад.
3. Аль Бала, аль Ахтабар, (аль Сахах).
4. Аль кафи, том – 2, стр. 133.
То, о чём беспокоился Хусейн (ДБМ) (часть 2)
То, о чём беспокоился Хусейн (ДБМ) (часть 1)
Смерть с достоинством или жизнь с унижением? (часть 2)
Смерть с достоинством или жизнь с унижением? (часть 1)
Преимущество Кербелы перед Каабой (часть 1)
Преимущество Кербелы перед Каабой (часть 2)
