موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

سیستم حاکم بر جامعه جهانی و بر فرد فرد انسانها، سیستم توحیدی است؛ لذا انسان در تنگناها جز یک نفر را صدا نمی زند، جز یک نفر را مؤثر در وجود نمی داند، هر چند در تشخیص آن یک نفر –در مقام عبودیت- به خطا رفته باشد.

پایان کار جامعه بشری با این همه اختلاف در ادیان و مکاتب و ایسم های مختلف دینی وسیاسی چه خواهد بود؟ حکومت چنین جامعه ای در دست کدام ابرقدرت خواهد بود؟ آیا مردی الهی سکان کشتی جامعه جهانی را به دست خواهد گرفت یا باز باید شاهد مکتبی بشری باشیم؟

دیری نخواهد پایید که جامعه جهانی حکومت «تو» و «شما» ها را به سرنوشت حکومت «من» و «ما» ها دچار خواهد کرد و مضطربانه و از روی ناچاری به سمت حکومت «او» و «آن» ها پیش خواهد رفت! کس دیگر و حکومت دیگر و مدل اجتماعی دیگری را خواهد جست و انقلابی دیگر روی خواهد دا

اختلاف در ظواهر نه تنها بد نیست که بسیار مطلوب و حکیمانه است که اگر نبود انسانی از انسان دیگر باز شناخته نمی شد! قرآن کریم اختلاف در قبایل و زبان ها و... را عامل بازشناسی افراد می داند

وجود باورهای شبه مهدویت در ادیان غیر الهی چه توجیهی دارد؟ آیا این احتمال وجود دارد كه این اندیشه ساخته ذهن بشری باشد كه در ادیان دیگر و از جمله اسلام نفوذ كرده باشد، اسلام در این باره چگونه پاسخ می‌دهد؟

از دیگر کتب مقدس هندویان کتاب «دید» است که هندویان آنرا در زمره کتابهای مقدس خویش بر می شمرند.، این کتاب با عنوان منصور، از منجی آخرالزمان حکایت شده است: «پس از خرابی دنیا پادشاهی در آخرالزمان پیدا شود كه پیشوای خلائق باشد و نام او«منصور» باشد تمام عالم ر

تمام پیامبران الهی در دوران مأموریّت خود به عنوان جزئی از رسالت خویش، به مردم وعده داده‌اند که در آخر‌الزمان، یک مصلح بزرگ جهانی ظهور خواهد نمود و جهان را از ظلم ظالمان و ستم ستمگران نجات خواهد داد

در فرهنگ و اندیشه یونان باستان نیز حکومت جهانی مردی بر می خوریم که خواهد آمد. او پس از جنگ ها و درگیری ها صلح و آرامش را بر قرار می سازد و بر همه جهان تا ابد حکم خواهد کرد. هم چنین در جای دیگر این باورها نوید پادشاهی را از شرق زمین می دهند؛ کسی که از شرق

در مسلک شیخیه اصلی وجود دارد، مبنی بر اینکه بایستی در هر عصری یک شیعه کامل که از آن به عنوان رکن رابع یاد می شود وجود داشته باشد که رابطه فیض بین امام و امت باشد. سیدعلی محمد باب که جوانی جاه طلب بوده، مدتی در شهر مقدس کربلا در مکتب سید کاظم رشتی رئیس و ا

در این دایرة المعارف واژه «مهدی» مفهومی آخرت شناختی و از پیشگویی‌های اسلام معرفی شده که در 7 یا 9 یا 19 سال پیش از روز قیامت به همراه عیسی ظهور می کند و جهان را از بی‌عدالتی، بدی‌ها و حکومت‌های ستم‌گرانه پاک می کند. همچنین به اهمیت و پایه‌ای بودن این عقید

فرهنگ لغات «لانگمن» نیز ذیل واژه Mahdi این واژه را لغتی اسلامی می‌داند و به رهبری مقدس اشاره می‌کند که توسط خداوند فرستاده می‌شود و همه مردم را پیرو اسلام می‌کند. همچنین در ادامه، ادعای بسیاری از رهبران اسلامی مبنی‌بر اینکه مهدی هستند، ذکر می‌شود.

آیین هندو در قدیم دین برهمایى خوانده مى شد كه به برهما، خداى هندوان اشاره مى كرد. هندوئیسم شكل تكامل یافته آنیمیسم است و به همین دلیل بنیانگذار آن شناخته شده نیست . این آیین گونه اى فرهنگ ، آداب و سنن اجتماعى است كه با تهذیب نفس و ریاضت همراه شده و در تمد

در فرامین بودا نیز خود او به پیش گویی آینده ی بشر پرداخته است. بودا بر این باور است که در آینده، انسان در دوره ای از زمان دچار نابسامانی و بحران می گردد. بر اساس این پیشگوئیها جوامع انسانی در آخرالزمان بحران زده اند و مردم آن جامعه، افرادی استثمارگر، ست

ادیان غیر الهی بلحاظ نگرش های مختلف به وجود مصلح برخی آن را قوم ـ مدار ـ برخی هم اجتماعی و جهانشمول ترسیم می كنند لیكن نكته ای كه بایست بدان توجه كرد این است كه اولاً آن مصلح بزرگ كه جهان در انتظار اوست بی شك مهدی محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ است. و ثانیا

در تمام اديان و مذاهب مختلف جهان از مصلحي كه در آخرالزمان ظهور خواهد نمود و به جنايت ها و خيانت هاي انسان ها خاتمه خواهد داد و شالوده حكومت واحد جهاني را بر اساس عدالت و آزادي واقعي بنيان خواهد نهاد، سخن به ميان آمده و تمام پيامبران و سفيران الهي در اين ز