Какой путь идет к аду?

Во всех уголках земли живут люди, не являющиеся последователями Ислама, не относящиеся к верным сторонникам Посланника Аллаха и имамов из его рода. Но несмотря на это многие из них являются хорошими людьми, совершающими в своей жизни множество благих деяний. К примеру, огромное количество всевозможных научных открытий было совершено неверующими учеными и исследователями, и эти открытия принесли немалую пользу человечеству. Многие атеисты и иноверцы занимаются благотворительностью, искренне помогают нуждающимся и бедствующим.

Ислам – истинная религия, соответствующая внутренней природе человека и отвечающая всем требованиям разума. Ислам – легкая религия, постигнуть истинность которой очень просто и необременительно. Весь призыв исламской религии и все ее положения понятны любому беспристрастно думающему человеку. Для того чтобы познать истинность исламской религии существует два довода – внутренний и внешний. То есть человек может придти к Исламу посредством анализа и размышлений, а также ответив на призыв пророков и посланников. Имам Казим (да будет мир с ним) говорил: «Воистину, Аллах имеет к людям два довода – внешний довод и внутренний. К внешнему доводу относятся пророки, посланники и имамы. А внутренним доводом является разум» (Аль-кафи).

Ислам придерживается отрицательной позиции в отношении религиозного плюрализма, так как основа религиозного плюрализма сводится к тому, что все без исключения религии и религиозные убеждения одинаково верны.

Согласно плюрализму в мире существует множество равноправных и независимых религий, и нет никаких оснований полагать, что какая-то из них ошибочна и ложна. Сторонники религиозного плюрализма утверждают, что познать абсолютную истину не представляется возможным и каждый человек, выбирая какую-либо религию, достигает присущего лишь ему понимания и познания. Более того, они считают, что существует множество истинных путей для спасения и вечного счастья.

Подобное мышление полностью противоречит учению исламской религии, являющейся совокупностью вероучения, практических обрядов и морально-этических норм. Ислам учит, что истина одна и существует только один верный путь, ведущий к этой истине. Но несмотря на это Ислам проявляет долю сдержанности и умеренности по отношению к тем, кто был далек от Ислама и не нашел истинного пути. Иными словами, люди, не уверовавшие в истинность исламской религии, делятся на две группы:

1. К первой группе относятся упорствующие неверующие, то есть те, кто услышал призыв Ислама и постиг его истинность, осознал верность единобожия и правильность всех положений Ислама, но из-за упрямства, гордыни и непокорства отверг его. Эти люди заслуживают вечного наказания и вечного пребывания в огне ада. И как может быть иначе, если они постигли истину, но по собственной воле, умышленно и со знанием воспротивились ей и отвернулись от верного пути. Они могли бы спастись, покорись они истине. Но упорствующие неверующие выбрали свой путь в этой жизни, ведущий к вечному адскому наказанию, даже если в мирской жизни внешне были хорошими людьми, совершали благие деяния и несли пользу человечеству. Таков результат умышленного отрицания истины и ее неприятия.

2. Ко второй группе относятся невежественные неверующие, то есть те, кто по каким-либо причинам не имел возможности познать истину. Или до них не дошел призыв Ислама, и они не смогли постичь его притягательную силу. Или же Ислам был представлен им в несовершенной и искаженной форме, вследствие чего они посчитали его религиозным учением, подобно индуизму и буддизму, или же в лучшем случае подобно иудаизму и христианству. Поэтому можно утверждать, что невежественные неверующие, по независящим от них причинам не сумевшие познать истину, не заслуживают вечных адских мук. Это одинаково касается тех из них, кто жил в отдаленных и недоступных уголках земли, и тех, кто жил в центрах современной цивилизации. Вечное наказание, как уже было сказано ранее, постигнет лишь тех неверующих, кто познал истину, но намеренно отвернулся от нее. А невежественные неверующие не услышали призыв Ислама или же он был доведен до них в искаженном виде, вследствие чего они не сумели воспринять его как единственно верный путь.

Поэтому люди, заразившись антиисламскими настроениями, не могут сегодня отличить истину от лжи. По этой причине мы являемся свидетелями духовной деградации современной цивилизации, которая достигла небывалых высот в материальном развитии, но скатилась в омут порока, греха и морального разложения. Виной всему искусная деятельность средств массовой информации, которые по заказу некоторых влиятельных кругов обрушили все свои силы и возможности для того, чтобы очернить исламскую религию в глазах обывателей, чтобы изобразить ее такой, какой на самом деле она не является. И они пожинают плоды своей деятельности, так как жители земли пребывают в полном неведении об истинном исламском призыве, о подлинном учении Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода. Более того, исламский призыв и пророческое учение преподносится им в таком искаженном виде, что они ужасаются его«злобности, агрессии, фанатизма и несправедливости». Хотя на самом деле исламская религия – это религия справедливости, милосердия и любви.

 Человек по природе своей склонен к поиску Всевышнего Аллаха и истины, его чистая натура тянется к добродетели, и большинство людей дает положительный ответ зову своей природы. Шиитские ученые, вдохновившись аятами Корана и хадисами, со всей прямотой заявляют, что люди всегда стремятся к истине, но в ряде случаев впадают при этом в ошибки.

Таким образом, вторая группа неверующих людей, то есть невежественные неверующие, не обречены на вечное и непреходящее наказание. Божественная справедливость не может допустить этого. Ведь они руководствовались в земной жизни зовом своей внутренней природы, своим религиозным чувством, и считали, что познали истину, пусть даже впали при этом в заблуждение. Милостью Аллаха они будут спасены, конечно же в том случае, если в мирской жизни они будут руководствоваться общечеловеческими ценностями и устремлениями, которые изначально заложены в природе человека, например, если не станут предаваться лжи и порокам, если не будут совершать мерзких поступков, противных человеческой натуре. Возможно, они испытают на себе кратковременное божественное наказание в промежуточном мире (барзахе), в день воскрешения или в аду. Но в конце концов они спасутся и избавятся от мук. Конечно же, их нельзя сравнить с благочестивыми мусульманами, ответившими на призыв Посланника Аллаха, и своей преданностью и покорностью Аллаху заслужившими вечное счастье загробного мира. Но все равно, человек, до которого не дошла истина, и который не был виноват в том, что она не дошла до него, не станет вечным обитателем ада.

Источник: makarem.ir

День Воскресения - День Возмездия

Религия – путеводная звезда человека

Пять шагов сатаны