Учения Ислама - кратчайший путь к нравственному обществу

Эта болезнь - деградация моральных ценностей, этических устоев, правовых норм общества, разрушение института семьи как его основы. Признаками данного недуга является увеличение числа разводов, огромное количество детей, рождающихся вне брака, и сирот при живых родителях.

Нарушение семейных отношений - настоящая трагедия, ибо с исчезновением родственных связей в обществе появляется неуважение к старшим, близким, распространяется беспорядочный образ жизни, измены, проституция, пьянство и другие пороки. Человек не стремится жить для когото, но живет исключительно ради себя.

Молодое поколение в современном мире утрачивает связь с родителями, не может найти свое место в жизни, нередко это является прямой дорогой к преступлениям. Что будет с ними?

Аллах поселил нас в этом мире, наделил способностью продолжать свой род, создавая семьи, и Он же установил нашу ответственность за это. Всевышний вменил нам в обязанность сохранение нашего общества и указал все способы для этого, самым действенными из которых являются развитие, поддержка и упрочение семейных уз.

«Из Его знамений - что Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом - знамение для людей, которые размышляют!» (Коран, 30:21).

Чтобы следовать по пути Аллаха, соблюдая веления Корана, нам необходимо опираться на живой пример Посланника (мир ему и благословение). А он был человеком высокой нравственности и моральных принципов, и прежде всего по отношению к своей семье. Стоит вспомнить его высказывания о важности семьи и родственных уз.

«Лучший средь вас - тот, кто лучший (по отношению) к своей семье».

«Тот, кто повинен в разрыве кровных уз родства, не войдет в Рай».

Создание семьи начинается с чистого намерения, идущего от сердца. Имеющий намерение жениться должен соблюсти определенные требования, предваряющие заключение брака. В первую очередь, обратить внимание на девушку без ее ведома. Если она произвела благоприятное впечатление, то пообщаться с ней. Сегодня, к сожалению, получили распространение две крайности: с одной стороны считается, что знакомство должно быть очень близким, вплоть до интимной близости, с другой - говорят, что жениться можно и вслепую, главное, чтобы была хорошая девушка. Причем в слово «хорошая» вкладывается совершенно разный смысл: богатая, красивая, умная, и уж совсем редко религиозная.

Оба описанных подхода неправильны. Общение должно быть благопристойным, обязательно в людном месте, под присмотром когото из родственников девушки. Данное правило не предрассудок, но акт, направленный на сохранение чести мужчины и женщины: мало ли, что могут подумать окружающие. Таким образом предупреждается совершение греха и оберегается доброе имя. В Исламе приветствуются только честные отношения и создаются все условия для соблюдения чистоты.

В дальнейшем стороны удостоверяются в том, что для заключения данного брака нет никаких препятствий, предусмотренных Шариатом (например, люди не являются кровными или молочными родственниками). Если девушка подходит по мировоззренческим принципам и ценностным ориентирам, ей говорят о своем намерении. В случае договоренности, общаются с ее родителями (или опекуном) для получения их согласия. Когда все улажено, организуется сватовство и помолвка (хутба), при этом оговаривается срок церемонии бракосочетания.

Помолвка лишь акт публичного обещания сторон сочетаться супружескими узами, но она не дает жениху и невесте, будущим супругам, большего права, чем право общения в обществе родственников или людном месте. По мнению большинства богословов после помолвки юноше можно смотреть только на части тела девушки, которые не являются ауратом, то есть на лицо и кисти рук.

Обязательными условиями для заключения брака являются:

1. Присутствие свидетелей на церемонии бракосочетания. 

2. Обоюдное согласие и право свободного выбора жениха и невесты. 

3. Публичное оглашение брачного союза. 

4. Необходимость выплаты махра (свадебного подарка со стороны жениха). 

5. Присутствие опекуна со стороны невесты.

Свадебная церемония, согласно мусульманской традиции, начинается с брачной проповеди, которую произносит имам мечети. Однако проповедь может быть прочитана и самим женихом. Бракосочетание лучше всего проводить в промежутке между третьей молитвой (аль­аср) и четвертой (аль­магриб): «Проводите бракосочетание вечером! Воистину это лучше для баракята».

В качестве опекуна во время бракосочетания может выступить отец или дядя невесты по отцовской линии, а также брат, в крайнем случае местный имам. Обязательно также присутствие как минимум двух свидетелеймужчин. Они должны быть благочестивыми и справедливыми мусульманами, к тому же зрячими и понимающими язык, на котором ведется бракосочетание.

Во время бракосочетания имам для официального закрепления брака повторно задает вопрос о согласии молодых людей в присутствии свидетелей и опекуна.

Весьма желательно оговорить во время акта бракосочетания свадебный подарок (махр), причем не только факт его наличия, но и его конкретное содержание. Жениху лучше передать его невесте сразу, не откладывая на более поздний срок. Размер махра может быть зафиксирован в свидетельстве о браке, которое выдается регистрирующим лицом (имамом, кадием, муфтием). Завершается брачная церемония проповедью, во время которой жениху и невесте разъясняют их новые права и обязанности, призывая при этом к богобоязненности в отношениях друг с другом, и поздравлением новобрачных, а также чтением дуа о единстве и будущем благополучии семьи.

Соблюдение Исламских норм дает воз­можность создать крепкую, надежную, построенную на взаимном уважении семью - это путь к укреплению нравственности и морали в нашем обществе, путь призыва каждого мусульманина, который он должен донести другим.

Автор: Максим Притуляк

Терпение - путь величия и прочности

Что нужно для того, чтобы Аллах открыл нам все виды добра?

Ключ к истинному счастью...

Важность нравственного совершенства

Счастье - в привязанности к нитям истины