Кормление, восхваления священным Кораном
Ислам придает большое значение гостеприимству, особенно обеспечению нуждающихся пропитанием.
Некоторые мусульмане по таким религиозным случаям, как праздник Курбан, месяц рамадан или в траурные дни по имаму Хусейну (мир ему!) раздают жертвенные блюда.
Священный Коран представляет этот похвальный поступок как метод достижения божественного благочестия и спасения от адского пламени.
В священном Коране и преданиях высоко оценивается тот, кто раздает пожертвования среди нуждающихся и поощряет к этому других. Им уготован вечный рай. Великий Пророк ислама (ДБАР) по этому поводу изволил сказать: "В раю есть места, видные снаружи и из которых открывается вид наружу. Эти места принадлежат добрым людям, которые обеспечивают пропитанием других и не забывают о ночной молитве".
Кроме того, священный Коран делает предупреждение тем, кто не призывает людей кормить бедняков и гонит сироту. С 1 по 3 аяты суры "Милостыня" Корана гласят:
"Думал ли о том, кто отрицает расплату (Судного дня)?
Это ведь тот, кто гонит сироту
И не призывает (людей) кормить бедняков".
Согласно священному Корану эти люди будут лишены рая и пребудут они вечно в аду.
С древних времен кормление бедняков считается добрым деянием, предусмотренным благодетельными людьми и божественными предводителями. В священном Коране Всевышний повествует историю о том, как его светлость Ибрахим (мир ему!) раздает среди своих гостей еду. Эта история служит ясным признаком присутствия подобной похвальной традиции среди народов в старые времена. Коран повествует, что его светлость Ибрахим (мир ему!) радушно встречал и кормил даже незнакомых ему людей и был первым, кто раздал жертвенное мясо. Традиция принесения в жертву животного паломниками в праздник Курбан была установлена во времена Пророка ислама (ДБАР). Многие люди в этот день закалывают жертвенное животное и раздают его мясо среди нуждающихся.
Дорогой Пророк Ислама (ДБАР) – посланник милости и добра – всегда приглашал других к скатерти и раздавал еду.
Члены непорочного семейства Пророка (ДБАР), подобно его светлости, кормили неимущих. Историй кормления бедняков Пророком (ДБАР) немало. Однажды внуки его светлости Мухаммада, имам Хусейн и имам Хасан (мир им!), приболели. Его светлость Али и Фатима Захра (мир им!) и их прислуга Феззе дали обет держать трехдневный пост в случае исцеления детей. После выздоровления имама Хасана и имама Хусейна члены семейства Пророка, согласно данному слову, три дня держали пост, однако в момент наступления розговенья в первый день отдали свою еду нуждающимся, во второй день сироте и в третий освобожденному пленнику. В аятах священного Корана суры "Человек" Всевышний приводит эту историю об этом пожертвовании и великодушии. В этих аятах указывается на важный момент, а именно то, что члены семейства Пророка (ДБАР) отдали свою пищу только ради того, чтобы угодить Аллаху, а не для получения вознаграждения и благодарности от других. Они отдали свою пищу после трех дней голодания, хотя сами нуждались в ней. Их благой поступок, совершенный в угоду Богу, доставил им такое неимоверное блаженство, что они забыли про голод и физическую слабость. По этой причине всемилостивый Всевышний восхваляет и ценит членов своего семейства.
С 11 по 14 аяты суры "Человек" священного Корана гласят:
"Аллах избавил их от бедствий того дня и одарил их процветанием и радостью.
И за то, что они терпели, Он воздаст им райскими садами и шелковыми одеяниями.
Они будут возлежать на ложах, не зная ни зноя, ни мороза.
Тень деревьев будет осенять их, а плоды будут склоняться над ними низко".
История освобождения пленника благодаря гостеприимству во времена Пророка ислама (ДБАР) - еще один пример благого поступка.
Однажды после одной битвы к божьему посланнику привели нескольких немусульманских пленников. В это время к Мухаммаду (ДБАР) снизошел ангел Джабраил и по поводу одного из пленников молвил:
"О Мухаммад! Господь твой приветствовал тебя и передал, что этот пленник кормит бедняков, оказывает гостеприимство людям и терпит трудности..."
Обращаясь к пленнику, божий посланник повторил ему слова ангела Джабраила и изволил сказать:
"Благодаря этому похвальному поведению ты свободен"!
"Разве и твой Господь ценит подобные качества"? – спросил пленник.
"Да" – ответил его светлость Мухаммад (ДБАР).
Пленник, глубоко восторженный столь особым вниманием Всевышнего, безо всякого сомнения, сказал: "Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммад – его посланник". Таким образом он принял исламскую веру и, обращаясь к Пророку, произнес:
"О посланник божий, клянусь Господом, возложившим на тебя посланническую миссию, отныне я принял решение пуще прежнего помогать нуждающимся и распределить среди них свое богатство".
Обеспечение нуждающихся едой это один из эффективных методов избавления общества от голода и нищеты. Кормление сирот, бедняков и бездомных гарантирует великое вознаграждение господнее и способствует укреплению солидарности среди членов общества. Этот похвальный поступок развивает чувство любви и единодушия, сближает сердца и создает предпосылки сотрудничества. В священном Коране Всевышний бесчисленно подчеркивает положительное воздействие кормления бедняков. Люди, утратившие физические силы из-за преклонного возраста или болезни, не могут обеспечивать свои потребности и естественно нуждаются в помощи других. И если такие беспомощные люди остаются в стороне от внимания близких и знакомых, то ими одолевают разные заболевания и даже постепенная смерть.
С точки зрения священного Корана, кормление нуждающихся и бедняков является долгом обеспеченных людей.
Следовательно, на них возлагается ответственность оказания нуждающимся поддержки по мере своих возможностей. Несомненно, если это ценное религиозное учение соблюдалось бы в сегодняшнем мире, то грандиозной проблемы под названием нищета и голод, уносящей ежегодно жизни миллионов людей не существовало!
Источник: abna.ir
Коран и Судный День
Сура "Очищение" - учение о Боге
Птицы в Коране
Феномен Корана с языковедческой точки зрения
Коран-Слово Всевышного Творца
