شفاعت گرى بى همتاى فاطمه از چشم انداز عرفانى - جامی از زلال کوثر نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جامی از زلال کوثر - نسخه متنی

محمد تقی مصباح یزدی؛ گردآورنده: محمدباقر حیدری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

شفاعت گرى بى همتاى فاطمه از چشم انداز عرفانى


انسان، در مسير تكاملى اش هر چه بيشتر به پيش رود، تجلى گر اسما و صفات بيشترى از خداوند متعال مى گردد. آدمى در پرتو رهيدگى از خود و پيوستگى با خدا، آيينه ى صفات جمال و جلال خداوندى مى گردد و در هر مرحله اى از سير به سوى حق، صفتى از صفات الهى در وجود او جلوه گر و آثار ويژه ى آن ظاهر مى شود. اما در زمينه ى ظهور صفات جمال الهى در وجود زن بسى بيشتر است؛ به همان سان كه زمينه ى تجلى صفات جلال الهى در وجود مرد بيشتر است. به وجود زن در متجلى سازى صفات جمال الهى (محبت، عطوفت، رحمت، لطافت، ظرافت و...) استعداد و توانايى ويژه اى عطا شده است؛ برخلاف مردان كه به ظهور رسانى صفات جلال الهى (صلابت، قاطعيت، خشونت، قدرت و...) يارايى و ظرفيت ويژه اى يافته اند.


اگر زن در مسير بندگى خدا كه همان مسير تكامل اوست، قدم بر دارد، صفات جمال الهى در وجود او بيشتر ظهور و جلوه مى نمايد. از رهگذر همين صفات است كه زنان مى توانند با خداوند رابطه اى عميق تر برقرار كنند، صفات او را بيابند و او را به علم حضورى بشناسند.

بارى، زن طبعا مهربان تر و عطوفت تر از مرد است و به كارهاى ظريف و لطيف مايل تر؛ چرا كه با ويژگى هاى روانى و ذاتى اش سازگارتر است.

شكى نيست كه صفات «رأفت و عطوفت»، «مهربانى و رحمت» و «عفو و گذشت» در وجود زنان بسى قوى تر از وجود مردان است.

در عرصه ى روان شناسى تفاوت هاى مرد و زن، اگر چه در بين روان شناسان، اختلافات فراوانى وجود دارد، اما همگى ايشان در اين مسأله متفقند كه عاطفه و احساس زنان، بسى نيرومندتر و گسترده تر از عواطف مردان است.

والاترين مايه ى امتياز زن بر مرد، در عواطف و احساسات برتر مى باشد؛ همان بعد وجودى كه با لطافت، ظرافت، زيبايى و عظمت روح انسانى مرتبط است. از اين روست كه گرمى بازار محبت در جهان، از وجود زن است. گرمابخش سراى انسانيت، وجود زن است. در عرصه ى خانواده، دلربايى محبت مادر بيشتر است يا پدر؟ جاذبه ى محبت خواهر بيشتر است يا برادر؟ چرا در تمام فرهنگ هاى جهان، مادر به عنوان سمبل مهربانى و عطوفت شناخته شده است؟

بى شك قوى ترين عامل ايجاد جاذبه و برقرارى محبت و صميميت در محيط خانواده، دختران و مادرانند. اگر چنين ويژگى عاطفى والايى در وجود زنان نمى بود، كانون گرم و با صفاى خانواده ها به كويرى خشك و بى روح مبدل مى گشت؛ چرا كه به مردان توانايى برقرارى چنين صفا، محبت و صميميتى داده نشده است.

عواطف بى شايبه، ويژگى منحصر به فرد زنان عالم است، مردان را بهركارى ديگر ساخته اند. اين عواطف و احساسات، نشانه و نمودى از رحمت ويژه ى خداوند به بندگانش


مى باشد؛ اين عشق و محبت سرشار در وجود زن، ظهور و جلوه اى از عشق و محبت خدايى است.

خوشا به حال زنانى كه استعدادهاى عظيم وجود خويش را بشناسند، به پرورش و رشد آن اهتمام ورزند و آن را در مجراى درست و خداپسندانه ى آن به كار گيرند. اين رحمت و محبتى كه در نهاد زن به وديعت نهاده شده است، چونان حبل و ريسمان محكمى است كه رابطه ى حقيقى بين زن و خدا را برقرار مى سازد؛ بسان رشته ى مطمئنى است كه يك سوى آن در قلب زن و ديگر سوى آن به مقام ذات الهى متصل است. زن، بايستى كه اين حبل متين الهى را بگيرد و با مددگيرى از آن، مداوم به پيش برود تا او را به جايگاه مقعد صدق عند مليك مقتدر

[ قمر (54): 55. ]

رساند.

و اما روايات پرشمارى كه گسترده ترين مرتبه ى شفاعت را ويژه ى حضرت زهرا عليهاالسلام معرفى مى كنند، نه بدان معنا كه ديگران از مقام شفاعت بى بهره اند؛ بلكه بدين معناست كه:

حضرت زهرا عليهاالسلام، به خاطر لطافت خاص روحى، مظهر تام و تمام رحمت الهى گشته است. از آن جا كه رحمت و عطوفت خداوندى در وجود زن، بيشتر جلوه و بروز مى نمايد و در وجودى كه از همه چيز بريده و سراپا فناى در خدا گرديده است، به اوج تجلى مى رسد، مى توان گفت: ريشه اى ترين و عميق ترين محبت ها، رحمت ها، رأفت ها، عطوفت ها و مغفرت هاى خداوند در وجود حضرت زهرا عليهاالسلام تجلى و ظهور كرده است. از همين روست كه آخرين و گسترده ترين شفاعت ها كه خود، نمود و تجلى رحمت بى كرانه ى الهى است، به دست مهربان فاطمه ى زهرا عليهاالسلام صورت مى پذيرد:




  • معدن در ولايت، منبع فيض خدا
    چون به محشر بر شفاعت لب گشايد لطف دوست
    بخشد از رحمت گناه دوستدار فاطمه.



  • در شفاعت، عالمى چشم انتظار فاطمه
    بخشد از رحمت گناه دوستدار فاطمه.
    بخشد از رحمت گناه دوستدار فاطمه.



[ مهدى الهى قمشه اى، شكوفه هاى عرفان: ص 294. ]



براى زنان، مايه ى بسى مباهات مى باشد كه از جنسى آفريده شده اند كه فاطمه ى زهرا عليهاالسلام نيز از آن جنس بوده اند. براى زنان، مايه ى بسى افتخار است كه با ويژگى هايى از مردان ممتاز شده اند كه با آن استعدادها مى توانند همچون زهراى اطهر، جلوه نماى جمال الهى شوند و آينه دار عشق، محبت، رحمت و مهربانى هاى خدايى گردند.

يا فاطمه!

سرشتم، مهر و محبت تو!

بهشتم، مزار بى چراغ تو!

چنان كن كه سرنوشتم، باشد لطف و شفاعت تو!

يا فاطمه!

تو زهرايى و شفيعه ى روز جزا!

تو فاضله اى و آينه دار فضيلت، محشر كبرا!

يا فاطمه!

به حق رحمتت! به حرمت عطوفتت!

دست من و لطف و عطاى بى كرانه ات.

جرم من و شفاعت گرى يگانه ات.

يا فاطمه! اى مظهر رحمت بى كرانه ى الهى!

اى تجلى عطوفت بى همتاى خدايى!

اى بروز رأفت بى پايان بارى:




  • اهل عصيان گر تو را روز جزا حامى كنند
    گر گشايى از شفاعت بر گنه كاران درى
    بندد از رحمت خدا درهاى دوزخ را تمام.



  • قهر سبحانى كند تيغ جزا را در نيام
    بندد از رحمت خدا درهاى دوزخ را تمام.
    بندد از رحمت خدا درهاى دوزخ را تمام.



[ محتشم كاشانى، ديوان، ص 305. ]


/ 95