تبیان، دستیار زندگی

به نام خدا

سلام

رجعت چیست ؟

رجعت در لغت بمعنی بازگشت است ودر اصطلاح بمعنی بازگشت گروهی از مومنان خالص وعده ای از منافقان فاجر پیش از قیامت به این جهان است .

سلام

عجب بحثی...ممنون

من حتما دوباره میام...اما با پاسخ

بسم الله
ممنون از بحث خوبتون
ماشالله همیشه با دست پر تشریف میارید
خب به نظر میرسه رجعت جسمانی باشه
به چند جهت
اول در این دنیا واقع می شود
دوم اینکه اقتضائات رجعت از قبیل روئیت و حکم و ... جسمانی بودن رو لازم می کنه
البته در یک نکته اختلاف است
و او اینکه مادی است یا خیر؟
یعنی آیا رجعت با جسمی که همراه و مقارن با ماده است صورت می گیره یا با جسمی که تعلق به ماده نداره؟؟
بازم بابت بحث خوبتون متشکرم

سلام

این اختلافی كه جناب صدرا فرمودند....خب، مگه رجعت بازگشت به این دنیا نیست؟ و در اون زمان هم انسانها با همین جسم ماده هستند دیگه....مگه میشه جسم در جایی كه وابسته به ماده هست بیاد اما تعلق به ماده نداشته باشه؟؟

(این جور بحثها همیشه كلی اصطلاحات قلمبه داره...امیدوارم شما متوجه منظورم بشین)

تا حدودی متوجهم جسمی كه تعلق به ماده نداره یعنی چی....منظورم اینه كه نمیشه این جسم بی تعلق به ماده باشه

با سلام

بله رجعت نوعی بازگشت است اما اینکه جسم مادی باشه یا غیر مادی اختلاف نظر هست

چون جسم بدون ماده هم وجود داره و معدوم نمیشه

و باید دانست که جسم غیر از ماده است

با سلام مجدد

در تعریف جسم گفته اند: جوهری که در ابعاد سه گانه کشیده شده است

و

در تعریف ماده گفته اند: جوهری که قابلیت برای پذیرش صورت دارد و استعداد صرف دارد.

پس این دو غیر از هم هستند و جسم بدون ماده هم محقق می شود منتها این جسم دیگر استعداد برای پذیرش کمال جدیدی ندارد.

باید این نکته را هم اشاره کرد که با چشم ظاهری نمی توان تفاوتی بین جسم مادی و جسم غیر مادی پیدا کرد و تنها فرقشان که غیر محسوس است همین عدم قابلیت برای تحول است

به نام خدا
سلام
علامه طباطبایی در پاسخ به این شبهه میفرماید:انچه گفته میشود که بازگشت فعل به قوه محال است،مطلب درستی است ،ولی زنده شدن یک موجود بعد از مرگ از مصادیق ان نیست
زیرا اگر انسانی بعد از مرگ به دنیا بازگردد ونفس او مجددا با ماده (بدن قبلی)تماس وتعلق پیداکند،این امر باعث ابطال اصل تجرد وبازگشت از فعل به قوه نیست چه اینکه او قبل از مردن،وپیش از قطع رابطه با بدن هم ،مجرد بوده است
بنابراین تعلق وارتباط مجدداو با بدن به طور یقین منافاتی با تجرد او ندارد .
تنها چیزی که هست این است که بر اثر مرگ ،روابطی که ضامن ثاتر وفعل نفس در ماده بود مفقود شد
ولذا پس از ان قدرت برانجام افعال مادی را نداشت درست مانند،صنعتگری که الات وابزار لازم ،برای عمل را از دست بدهد.
ولی با بازگشت نفس به حال سابق وتعلق ان به بدن مجددا قوا وادوات ان بکار میاندازد
درنتیجه میتواند حالات وملکات خود را بواسطه افعال جدید به مرحله سابق برساند وتکامل تازه ای پیدا کند بدون اینکه سیر نزولی وعقب گرد از حال کمال به نقص واز فعل به قوه کرده باشد
المیزان علامه طباطبایی ج1 ص207

با سلام و با تشکر از مطلب خوبتون

طبق اون چیزی که golha از علامه طباطبایی نقل کردند پس میشه گفت رجعت به ماده تعلق میگره چون حالات و ملکات سابق خود را به دست می آورد(همان استعداد)

به نام خدا
سلام
آیا رجعت با عقل و فلسفه سازگاری دارد؟
برخی معتقدند که رجعت با عقل و فلسفه ناسازگاری دارد:
1 - اشکال عقلی
ولی اللَّه دهلوی می‏گوید: رجوع معصیت‏کاران به جهاتی است:
الف. به جهت عذاب، که این ظلم است، زیرا عذاب آنها در آخرت است، و تکرار آن در دنیا ظلم به حساب می‏آید.
ب. به جهت اذیت و آزار اوست، که در قبر تحقق یافته و لذا دوباره با رجعت عبث و بیهوده است.
ج. به جهت اظهار خیانت آنها به مردم است، که این جهت در زمان و عصر آنها سزاوارتر است تا مردم آن عصر عبرت بگیرند.
د. با رجعت نیکان لازم می‏آید که به جهت دو بار مردن اذیت شوند. [1] .
پاسخ: اولاً: عذاب کافران و گناه‏کاران بعد از رجعت از جمله عقوبات آنها به حساب می‏آید که مصلحت اقتضا کرده بخشی از آن در این دنیا صورت پذیرد. پس محظور عقلی در بین نیست.
ثانیاً: اظهار خیانت گناه‏کاران نسبت به مردمی که در عصر آنها نبوده‏اند نیز مؤثر است، و اگر در عصر آنها این رجعت و عذاب صورت نگرفت به این جهت است که مردم به اجبار و الجاء نیفتند.
ثالثاً: مطابق روایات، مرگ و نزع روح نسبت به اولیای الهی خصوصاً انبیا و اوصیا همانند استشمام بوی خوش است.
2 - اشکال فلسفی
می‏گویند: مرگ بدون استکمال حیات و خروج از قوه به فعل حاصل نمی‏شود. و رجوع به دنیا بعد از مرگ در حقیقت رجوع به قوّه بعد از فعلیّت است که در فلسفه بطلان آن به اثبات رسیده است.
پاسخ: این اشکال در مرگ‏های طبیعی صادق است نه مرگ‏های اخترامی از قبیل قتل و مرض که حیات آنها در این موارد به فعلیت تامه نرسیده است

برگرفته از کتاب موعود شناسی وپاسخ به شبهات

به نام خدا

سلام

سوالاتی راجع به رجعت

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=286181&forumID=