ابعاد حقوقی مداخلات یمن(2)

در مقاله قبل به "ابعادحقوقی مداخلات و جنگ تحمیلی به یمن"؛به واسطه ی عربستان سعودی وحامیان منطقه ای وبین المللی آن پرداختیم در این مقاله به مبنای شرعی وحقوق اسلامی باملاحظه ی این كه ملت یمن؛ملتی مسلمان ومومن به عقایداسلامی هستند می پردازیم؛لذا؛

١-حمایت از رئیس جمهور مستعفی یمن توسط آل سعود و سایر دول منطقه ای؛كه همسو با قدرت استكباری آمریكا و متناسب با منافع صهیونیستی آل سعود بود؛قطعاحمایت مخالف با آیه ی شریفه ی"ولن یجعل الله لالكافرین علی المومنین سبیلا"بوده است.

لذا؛جمله ی نظامی دولت آل سعود به یمن با حمایت غربی ها وتجهیز نظامی و رسانه ای غرب در ردیف بعدی بررسی تخلفات و جنایات و اقدامات نامشروع و خلاف قوانین اسلامی و بین المللی آل سعود و شخص رئیس جمهور مستعفی و فراری می باشد؛كه برخی مطالب از منظر قرآن كریم و قانون اساسی جمهوری اسلامی در زیر بررسی می گردد:

*مبانی موجود دراصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران؛برای؛
١- رسیدن به إئتلاف و اتحاد امت اسلامی و تشكیل امت واحده ی جهانی
٢-دفاع ازمستضعفین جهان در مقابل قدرت های استكباری
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران؛كه پرچم دار قانون اساسی امت واحده ی اسلامی است؛در چند جای باصراحت به تكلیف وتعهد اسلامی و انسانی درخصوص دفاع ازمستضعفین درمقابل قدرت های استكباری پرداخته است؛
١)درمقدمه ی خود و در بخش"شیوه ی حكومت دراسلام"مقرر می دارد:
"حكومت دراسلام،برخاسته ازموضع طبقاتی و سلطه گری فردی یاگروهی نیست بلكه تبلورآرمان سیاسی ملتی هم كیش وهم فكراست تادرروندتحول فكری وعقیدتی راه خود را به سوی هدف نهایی(حركت به سوی الله)بگشاید..."
٢)دراصل سوم ازقانون اساسی و در بند١٦ از این اصل؛بیان داشته شده است:
"دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است...
١٦-تنظیم سیاست خارجی كشور براساس معیار های اسلام،تعهد برادرانه نسبت به همه ی مسلمانان وحمایت بی دریغ ازمستضعفان جهان."
٣)اصل یازدهم وچهاردهم قانون اساسی؛
دراین دواصل؛ كه به ترتیب درخصوص امت واحده و ائتلاف و اتحاد اسلامی و نیز نحوه ی تعامل وارتباط دولت جمهوری اسلامی ایران و مسلمانان با غیرمسلمانان ؛براساس آیات قرآن كریم؛كه منبع اصلی حقوقی اسلام است؛می باشد؛آمده است؛
اصل یازدهم:"به حكم آیه ی كریمه ی"إن هذه امتكم امة واحدة واناربكم فعبدون"همه ی مسلمانان یك امت اند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست كلی خود رابرپایه ی ائتلاف واتحاد ملل اسلامی قرار دهد وكوشش پیگیر به عمل آورد تا وحدت سیاسی،اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام راتحقق بخشد."

واصل چهاردهم؛كه بیان می دارد:
"به حکم آیه ی شریفه ی"لاینهیكم الله عن الذین لم یقاتلوكم فی الدین ولم یخرجكم من دیاركم ان تبروهم وتقسطوا الیهم إن الله یحب المقسطین"دولت جمهوری اسلامی ایران ومسلمانان موظف اندنسبت به افرادغیر مسلمان بااخلاق حسنه وقسط وعدل اسلامی عمل نمایند وحقوق انسانی آنان رارعایت كنند.این اصل درحق كسانی اعتبار دارد كه برضد اسلام وجمهوری اسلامی ایران توطئه واقدام نكنند.
لذا؛براساس این دواصل مبتنی برقرآن كریم؛جمهوری اسلامی ایران و سایرملل مسلمان موظف به ائتلاف و اتحاد با همدیگر اندتا وحدت کامل اسلامی ازجهت سیاسی واقتصادی و فرهنگی و...درجهان اسلام محقق شود و ازطرفی اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی باغیرمسلمانان مگر كسانی كه برضد اسلام و جمهوری اسلامی توطئه واقدام كنند؛راشامل می شود.
١)مشخص است طبق این اصول و مبانی قرآنی و قانونی؛دولت ها وگروه های متخاصم منطقه ای وبین المللی غربی وآمریكایی وصهیونیستی بایدتوسط جبهه ی متحد از امت واحده ی اسلامی و نیز سایر ملل غیرمتخاصم؛براساس"قسط"و"عدل"مجازات و محاكمه ی قانونی گردند؛
كه؛درخصوص تكلیف ملل مسلمان؛طبق سوره ی مباركه ی حجرات وآیه ی ٩؛كه می فرماید:
"وإن طائفتان من المومنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما فإن بغت احدائهماعلی الاخری فقاتلوا التی تبغی حتی تفئ إلی أمرالله فإن فاءت فاصلحوابینهما بالعدل واقسطوا إن الله یحب المقسطین"؛یعنی؛اگر دو طایفه از مومنان بایكدیگر جنگیدند پس بینشان صلح برقرار كنید،پس اگر یكی از آن ها بردیگری بغی وسركشی كرد پس با آنكه سركشی و تجاوزگری كرده بجنگید تابه امر الهی(دستورات اسلام)برگردد؛پس اگربرگشت بینشان براساس عدل ،اصلاح برقرار سازید و قسط داشته باشیدكه خداوند اهل قسط را دوست دارد."؛ولذا خود این آیه ی كریمه بسیار گویاست وحتی اختلاف و تخاصم بین ملل مومن را؛ازطریق؛"
الف" اصلاح و واسطه گری و میانجی گری
ب"اقدام جنگی و نظامی برای بازدارندگی"
ج"برقراری دادگاه عادلانه و با تاكید بر قسط بیان داشته است.
لذا؛درخصوص یمن وتهاجم عربستان سعودی؛كه سران عربستان سعودی براساس اعمال و رفتار شخصی و تعامل باسران متخاصم صهیونیستی و غربی؛حتی ازدایره ی؛"طائفتان من المومنین"؛خارج هستندو نفاق و تزویرشان مشخص است؛حداقل باید واسطه گری از دول و مسئولین متعهد منطقه و درصورت لزوم اقدام بازدارنده ومحاكمه عادلانه و مقسطانه صورت گیرد.
٢"درصورت لزوم براساس سایر مبانی قرآنی وقانونی و قوانین بین المللی مانند منشورسازمان ملل برخوردنظامی و بازدارنده صورت گیرد.
لذا آنچه مسلم و یقینی است ملت مظلوم یمن مدت های طولانی زیربار ستم آل سعود و نقشه های غربی-عربی؛ محروم و مستضعف مانده اند واین ایستادگی آنان است كه باعث فراری شدن رئیس جمهوری مستعفی و وابسته به غرب و آل سعود گردیده و هدف این ملت همانندملت انقلابی ایران اسلامی؛رسیدن به حكومت اسلامی و آرمان های اصیل اسلامی است.

درادامه ی مقدمه و بخش"شیوه ی حكومت دراسلام"ازقانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:
"قانون اساسی با توجه به محتوای اسلامی انقلاب ایران كه حركتی برای پیروزی تمامی مستضعفین برمستكبرین بود زمینه ی تداوم این انقلاب را در داخل و خارج كشور فراهم می كند به ویژه در گسترش روابط بین المللی،با دیگرجنبش های اسلامی و مردمی می كوشد تا راه تشكیل امت واحد جهانی را همواركند (إن هذه امتكم امة واحدة وأناربكم فاعبدون:سوره انبیاء؛آیه ٩٢)واستمرار مبارزه در نجات ملل محروم و تحت ستم در تمامی جهان قوام یابد."
لذا؛چنان که درمقدمه ی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران؛به تبعیت ازقرآن كریم،تصریح به تشكیل امت واحدجهانی گردیده است و الزامات و نیازهای عقلی و شرعی این امر؛به خصوص درشرایط كنونی مشهود و معلوم است؛ازجمله؛
١-چپاول گری غرب و آمریكا و صهیونیستم ازملل مسلمان و حتی غیر مسلمان با ایجاد تفرقه های مذهبی و نژادی و قومی و زبانی و...ولذا از پای درآوردن ملت ها و تسلط مستكبرانه برآن ها جهت رسیدن به منافع غربی-صهیونیستی،كه البته قدمت چندین صدساله دارد و امروزه به اوج خویش رسیده است.
٢"قدرت های مستكبرتعدادشان محدود هست و دولت های غیر متعهد و ملت های اسلامی از لحاظ نفرات و امكانات مادی و معنوی،جمعیت پهنه ی گسترده ای راشامل می گردند؛ونهادسازمان ملل متحد وشورای امنیت سازمان ملل؛كه ره آورد افزون خواهی واستكبار طلبی ملل لیبرال غربی وكمونیستی شرقی بوده و غالبا تامین كننده منافع خوداعضای شورای امنیت؛یعنی سران پیروزجنگ جهانی بود؛با توسل به قدرت های كوبنده ی رسانه ای و مشغول كردن بدنه ی ملت ها به یکدیگر ازطریق؛جنگ ها و رواج مفاسد و اختلافات مذهبی و نژادی و...استعمار نوین خویش را ادامه می دهند.
٣"مبانی نظری و علوم انسانی غرب و صهیونیسم؛برخلاف قدرت سرمایه داری(كه عمدتا بابهره ی ربوی ونامشروع واستعماری است)ونیز برخلاف توسعه ی صنعتی؛(كه دراین بخش نیز از دانشمندان و متخصصین اسلامی و غیراسلامی بسیار استفاده كرده اند)؛لذا؛بسیار ضعیف تر ازمبانی نظری فلسفی و جهان بینی و حقوقی اسلامی وسایرعلوم اسلامی است و جامعه شناسی و روان شناسی و...درغرب اگر گرفتار اغراض و اهداف پنهانی و پلید سیاست بازان غربی-صهیونیستی نباشد؛باز، از حد تجربه ی آزمایشگاهی كه بسیار خطاپذیر بوده چندان فراتر نمی رود؛چراکه،بعد"عصر رنسانس"راه خود را از علوم عقلی فلسفی به مكاتب نظری سپردند که باعث بروز آرای مختلف و متعارض و ناكارآمد و بسیارخطاپذیر گردید و ازطرفی "سكولاریسم"ضربه ای مهلك برای از بین رفتن حداقل های تفكرات مذهبی بود و باعث انحطاط اخلاقی و فساد و فروپاشی خانواده ها و..گردیده است.درحالی كه دین اسلام و اسلام ناب محمدی(ص)صحیح ترین و سالم ترین سبك زندگی و تعالی علمی و مادی و معنوی و تعامل بین المللی را بیان داشته است و قیام ملت های اسلامی و"بیداری اسلامی"جهت رسیدن به این مقصود است.
لذا؛جمهوری اسلامی ایران؛همچنان که درقانون اساسی تصریح داشته است؛بایدبكوشد تا:"زمینه ی تداوم این انقلاب"و"گسترش روابط بین المللی،بادیگر جنبش های اسلامی و مردمی؛نظیر یمن و حزب الله لبنان و فلسطین و بحرین و حتی معترضین به اقدامات ضدبشری و نژادگرایانه ی"پلیس فدرال آمریكا علیه سیاه پوستان"و...را فراهم کند و البته این امر در سخنرانی مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه ای درسالروز رحلت امام خمینی(ه) در سال١٣٩٤صراحتا تاكیدگردید.و لذا این یك"آرمان"و"تكلیف"عقلی وشرعی وقانونی برجمهوری اسلامی ایران وسایرملت های بیدارشده و به پاخواسته می باشد.

ادامه دارد....