Медицинская этика
Этика и обращение с себе подобными всегда были одним из важных вопросов на протяжении истории человечества. По мере усложнения жизни человека этика также принимает все более сложные и обширные формы. Запутанность многих аспектов современного мира привела к тому, что этика оказалась раздробленной по разным профессиям. В медицинском сообществе вопросы нравственности переросли в отдельную категорию под названием медицинской этики, которая вызывает, кстати, немало жарких и научно обоснованных споров.
На землю садится частный самолет, его двери раскрываются, четыре человека в медицинских халатах выносят из него герметический ящик или пакет, садятся в машину скорой помощи, которая их тут же поджидает, и быстро уезжают вместе с тем ящиком, на котором написано: орган для трансплантации. Такого рода сцены можно часто наблюдать в аэропортах многих западных городов. Трансплантация органов уже стала весьма обычной процедурой. Многие малоимущие люди в мире ради пропитания продают органы своего тела.
В то же время похищение и контрабандный вывоз людей ради использования их органов превратились на сегодня в весьма прибыльный бизнес для криминальных и мафиозных структур. В странах, охваченных беспорядками или войнами, часто приходится слышать сообщения о похищении и вывоз детей за границу, для хирургического извлечения их органов. Согласно имеющейся статистике, ежегодно тысячи новорожденных в мире продаются контрабандистами. В большинстве случаев покупателями являются граждане западных стран. Многие из этих младенцев становятся жертвами торговли человеческими органами.
Современная медицина придает большое значение этике. Можно сказать, что медицинская этика представляет собой науку, центральным вопросом в которой является изучение этических норм и правил, которые должны соблюдать врачи и другие работники медицинской профессии, в силу того, что их работа непосредственно касается жизни других людей. По словам одного из великих людей:
Достоинство и честь любой науки зависит от достоинства предмета и цели этой науки. Достоинство медицины напрямую зависит от достоинства человеческого существа. И хотя медицина - это научная дисциплина, ее связь с этикой неоспорима.
Появление Ислама возымело существенное влияние на научный прогресс в исламских странах, в частности в Иране, который, в свою очередь, был колыбелью цивилизаций и наук. Великие мусульманские врачи, такие как Абу-Али Ибн-Сина и Закария Рази, жили и творили в послеисламском Иране. Они были знакомы с разными отраслями исламских наук. Так сочинения Ибн-Сины посвящены в основном двум наукам, медицине и богословию. В исламских текстах и сочинениях мусульманских мудрецов также содержатся многие интересные моменты об отношениях между врачом и пациентом, например, доброта и приветливость в обращении с пациентом, охрана чести и достоинства пациента, верность врача своему слову, терпение и невыписывание вредных рецептов.
Медицинская этика в качестве отдельной дисциплины существует уже более 30 лет. И хотя многие вопросы, обсуждаемые в современной медицинской этике, удостаивались внимания и в старой медицине, необычайный прогресс человеческой науки и технологии поднимает все новые вопросы в этой связи.
Развитие медицинских технологий открыло новую главу в медицинской этике: генная модификация и генная терапия. Скачкообразный рост в этой отрасли в плане распознавания некоторых наследственных заболеваний и предрасположенностей к ним еще до рождения ребенка породил и новые проблемы, такие как необходимость принятия решения об аборте нежеланного или нездорового ребенка, трансплантации органов, эвтаназии и мозговой смерти (когда организм находится в вегетативном состоянии. Эти вопросы, касающиеся жизни и смерти людей, выходят за пределы медицины, поскольку в них приходится учитывать достоинство человека, значение человеческого существа как творения.
Одним из основных принципов в современной медицинской этике считается право выбора, в том смысле, что человек свободен, выбирать, что ему делать со своим телом. Но разные культуры по-разному подходят к этому вопросу. К примеру, в Исламе человеческая плоть является божественным даром, и смерть человека не является концом его существования. У человека есть право выбирать, что делать со своей жизнью, но своим телом он волен, распоряжаться по доверию со стороны Бога, который является истинным владельцем. Поэтому он не может поступать с ним, как угодно, и как следствие законы медицинской этики на мировом уровне должны учитывать культурные ценности.
В Иране для решения вопросов, связанных с медицинской этикой, создан Центр исследований медицинской этики. Его задача - систематизация фундаментальных исследований в этой сфере. До сих пор центром проведено несколько семинаров, на которых врачи поощряются относиться к пациентам с большим чувством ответственности, с добротой и гуманностью.
Медицина и врачевание в Иране
Источник: russian.irib.ir
